4. An-Nisaa

﴿وإذا ضَرَبْتُمْ﴾ سافَرْتُمْ ﴿فِي الأَرْض فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناح﴾ فِي ﴿أنْ تَقْصُرُوا مِن الصَّلاة﴾ بِأَنْ تَرُدُّوها مِن أرْبَع إلى اثْنَتَيْنِ ﴿إنْ خِفْتُمْ أنْ يَفْتِنكُمْ﴾ أيْ يَنالكُمْ بِمَكْرُوهٍ ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ بَيان لِلْواقِعِ إذْ ذاكَ فَلا مَفْهُوم لَهُ وبَيَّنَتْ السُّنَّة أنَّ المُراد بِالسَّفَرِ الطَّوِيل وهُوَ أرْبَع بُرُد وهِيَ مَرْحَلَتانِ. ويُؤْخَذ مِن قَوْله تَعالى: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناح﴾ أنَّهُ رُخْصَة لا واجِب وعَلَيْهِ الشّافِعِيّ ﴿إنّ الكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا﴾ بَيِّنِي العَداوَة

﴿وإذا كُنْت فِيهِمْ﴾ يا مُحَمَّد حاضِرًا ﴿فِيهِمْ﴾ وأَنْتُمْ تَخافُونَ العَدُوّ ﴿فَأَقَمْت لَهُمْ الصَّلاة﴾ وهَذا جَرْي عَلى عادَة القُرْآن فِي الخِطاب ﴿فَلْتَقُمْ طائِفَة مِنهُمْ مَعَك﴾ وتَتَأَخَّر طائِفَة ﴿ولْيَأْخُذُوا﴾ أيْ الطّائِفَة الَّتِي قامَتْ مَعَك ﴿أسْلِحَتهمْ﴾ مَعَهُمْ ﴿فَإذا سَجَدُوا﴾ أيْ صَلَّوْا ﴿فَلْيَكُونُوا﴾ أيْ الطّائِفَة الأُخْرى ﴿مِن ورائِكُمْ﴾ يَحْرُسُونَ إلى أنْ تَقْضُوا الصَّلاة وتَذْهَب هَذِهِ الطّائِفَة تَحْرُس ﴿ولْتَأْتِ طائِفَة أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَك ولْيَأْخُذُوا حِذْرهمْ وأَسْلِحَتهمْ﴾ مَعَهُمْ إلى أنْ تَقْضُوا الصَّلاة وقَدْ فَعَلَ النَّبِيّ ﷺ كَذَلِك بِبَطْنِ نَخْل رَواهُ الشَّيْخانِ ﴿ودَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ﴾ إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلاة ﴿عَنْ أسْلِحَتكُمْ وأَمْتِعَتكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَة واحِدَة﴾ بِأَنْ يَحْمِلُوا عَلَيْكُمْ فَيَأْخُذُوكُمْ وهَذا عِلَّة الأَمْر بِأَخْذِ السِّلاح ﴿ولا جُناح عَلَيْكُمْ إنْ كانَ بِكُمْ أذًى مِن مَطَر أوْ كُنْتُمْ مَرْضى أنْ تَضَعُوا أسْلِحَتكُمْ﴾ فَلا تَحْمِلُوها وهَذا يُفِيد إيجاب حَمْلها عِنْد عَدَم العُذْر وهُوَ أحَد قَوْلَيْنِ لِلشّافِعِيِّ والثّانِي أنَّهُ سُنَّة ورَجَحَ ﴿وخُذُوا حِذْركُمْ﴾ مِن العَدُوّ أيْ احْتَرِزُوا مِنهُ ما اسْتَطَعْتُمْ ﴿إنّ اللَّه أعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا﴾ ذا إهانَة

﴿فَإذا قَضَيْتُمْ الصَّلاة﴾ فَرَغْتُمْ مِنها ﴿فاذْكُرُوا اللَّه﴾ بِالتَّهْلِيلِ والتَّسْبِيح ﴿قِيامًا وقُعُودًا وعَلى جُنُوبكُمْ﴾ مُضْطَجِعِينَ أيْ فِي كُلّ حال ﴿فَإذا اطْمَأْنَنْتُمْ﴾ أمِنتُمْ ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلاة﴾ أدُّوها بِحُقُوقِها ﴿إنّ الصَّلاة كانَتْ عَلى المُؤْمِنِينَ كِتابًا﴾ مَكْتُوبًا أيْ مَفْرُوضًا ﴿مَوْقُوتًا﴾ أيْ مُقَدَّرًا وقْتها فَلا تُؤَخَّر عَنْهُ ونَزَلَ لَمّا بَعَثَ ﷺ طائِفَة فِي طَلَب أبِي سُفْيان وأَصْحابه لَمّا رَجَعُوا مِن أُحُد فَشَكَوْا الجِراحات

﴿ولا تَهِنُوا﴾ تَضْعُفُوا ﴿فِي ابْتِغاء القَوْم﴾ طَلَب الكُفّار لِتُقاتِلُوهُمْ ﴿إنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ﴾ تَجِدُونَ ألَم الجِراح ﴿فَإنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ﴾ أيْ مِثْلكُمْ ولا يَجْبُنُونَ عَلى قِتالكُمْ ﴿وتَرْجُونَ﴾ أنْتُمْ ﴿مِن اللَّه﴾ مِن النَّصْر والثَّواب عَلَيْهِ ﴿ما لا يَرْجُونَ﴾ هُمْ فَأَنْتُمْ تَزِيدُونَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ فَيَنْبَغِي أنْ تَكُونُوا أرْغَب مِنهُمْ فِيهِ ﴿وكانَ اللَّه عَلِيمًا﴾ بِكُلِّ شَيْء ﴿حَكِيمًا﴾ فِي صُنْعه

وسَرَقَ طُعْمَة بْن أُبَيْرِق دِرْعًا وخَبَّأَها عِنْد يَهُودِيّ فَوُجِدَتْ عِنْده فَرَماهُ طُعْمَة بِها وحَلَفَ أنَّهُ ما سَرَقَها فَسَأَلَ قَوْمه النَّبِيّ ﷺ أنْ يُجادِل عَنْهُ ويُبْرِّئهُ فَنَزَلَ ﴿إنّا أنْزَلْنا إلَيْك الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿بِالحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِأَنْزَل ﴿لِتَحْكُم بَيْن النّاس بِما أراك اللَّه﴾ أعْلَمك فِيهِ ﴿ولا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ﴾ كَطُعْمَةَ ﴿خَصِيمًا﴾ مُخاصِمًا عَنْهُمْ

﴿واسْتَغْفِرْ اللَّه﴾ مِمّا هَمَمْت بِهِ

﴿يَسْتَخْفُونَ﴾ أيْ طُعْمَة وقَوْمه حَياء ﴿مِن النّاس ولا يَسْتَخْفُونَ مِن اللَّه وهُوَ مَعَهُمْ﴾ بِعِلْمِهِ ﴿إذْ يُبَيِّتُونَ﴾ يُضْمِرُونَ ﴿ما لا يَرْضى مِن القَوْل﴾ مِن عَزْمهمْ عَلى الحَلِف عَلى نَفْي السَّرِقَة ورَمْي اليَهُودِيّ بِها ﴿وكانَ اللَّه بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾ عِلْمًا

﴿ها أنْتُمْ﴾ يا ﴿هَؤُلاءِ﴾ خِطاب لِقَوْمِ طُعْمَةٍ ﴿جادَلْتُمْ﴾ خاصَمْتُمْ ﴿عَنْهُمْ﴾ أيْ عَنْ طُعْمَة وذَوِيهِ وقُرِئَ عَنْهُ ﴿فِي الحَياة الدُّنْيا فَمَن يُجادِل اللَّه عَنْهُمْ يَوْم القِيامَة﴾ إذا عَذَّبَهُمْ ﴿أمْ مَن يَكُون عَلَيْهِمْ وكِيلًا﴾ يَتَوَلّى أمْرهمْ ويَذُبّ عَنْهُمْ أيْ لا أحَد يَفْعَل ذَلِكَ

﴿ومَن يَعْمَل سُوءًا﴾ ذَنْبًا يَسُوء بِهِ غَيْره كَرَمْيِ طُعْمَة اليَهُودِيّ ﴿أوْ يَظْلِم نَفْسه﴾ يَعْمَل ذَنْبًا قاصِرًا عَلَيْهِ ﴿ثُمَّ يَسْتَغْفِر اللَّه﴾ مِنهُ أيْ يَتُبْ ﴿يَجِد اللَّه غَفُورًا﴾ لَهُ ﴿رَحِيمًا﴾ بِهِ