3. Aal-i-Imraan

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ﴾ إن شرطية جازمة. كنتم فعل ماض ناقص والتاء اسمها وجملة تحبون خبرها وجملة ﴿إِنْ كُنْتُمْ ... ﴾ مقول القول ﴿فَاتَّبِعُونِي﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ﴿اتبعوني﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية والواو فاعل والياء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿يُحْبِبْكُمُ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب اتبعوني، والكاف مفعول به ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة فاعل.

﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ عطف على ﴿يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبراه والجملة مستأنفة. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة و ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَالرَّسُولَ﴾ عطف على الله ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ الفاء استئنافية إن شرطية جازمة وتولوا فعل مضارع حذفت منه التاء والواو فاعل وهو فعل الشرط. أو هو فعل ماض ... والجملة ابتدائية ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها وجملة ﴿لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ﴾ خبرها وجملة ﴿فَإِنَّ اللَّهَ ... ﴾ في محل جزم جواب الشرط.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ﴾ إن شرطية جازمة. كنتم فعل ماض ناقص والتاء اسمها وجملة تحبون خبرها وجملة ﴿إِنْ كُنْتُمْ ... ﴾ مقول القول ﴿فَاتَّبِعُونِي﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ﴿اتبعوني﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية والواو فاعل والياء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿يُحْبِبْكُمُ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب اتبعوني، والكاف مفعول به ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة فاعل.

﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ عطف على ﴿يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبراه والجملة مستأنفة. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة و ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَالرَّسُولَ﴾ عطف على الله ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ الفاء استئنافية إن شرطية جازمة وتولوا فعل مضارع حذفت منه التاء والواو فاعل وهو فعل الشرط. أو هو فعل ماض ... والجملة ابتدائية ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها وجملة ﴿لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ﴾ خبرها وجملة ﴿فَإِنَّ اللَّهَ ... ﴾ في محل جزم جواب الشرط.

﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿اصْطَفى آدَمَ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل هو والجملة خبر إن ﴿وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ﴾ عطف على آدم وإبراهيم مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة ﴿وَآلَ عِمْرانَ﴾ عطف وعمران مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والألف والنون ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بالفعل اصطفى، وجملة ﴿إِنَّ اللَّهَ ... ﴾ استئنافية.

﴿ذُرِّيَّةً﴾ بدل من نوح.. منصوب بالفتحة أو حال ﴿بَعْضُها﴾ مبتدأ ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، والجملة في محل جر صفة لذرية ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.

﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿اصْطَفى آدَمَ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل هو والجملة خبر إن ﴿وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ﴾ عطف على آدم وإبراهيم مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة ﴿وَآلَ عِمْرانَ﴾ عطف وعمران مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والألف والنون ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بالفعل اصطفى، وجملة ﴿إِنَّ اللَّهَ ... ﴾ استئنافية.

﴿ذُرِّيَّةً﴾ بدل من نوح.. منصوب بالفتحة أو حال ﴿بَعْضُها﴾ مبتدأ ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر، والجملة في محل جر صفة لذرية ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.

﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل المحذوف اذكر ﴿قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ﴾ فعل ماض وفاعل وعمران مضاف إليه مجرور بالفتحة ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ﴿إِنِّي نَذَرْتُ﴾ إن والياء اسمها وجملة نذرت خبرها ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنذرت ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿فِي بَطْنِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿مُحَرَّراً﴾ حال أو صفة لموصوف محذوف تقديره غلاما محررا ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي﴾ الفاء استئنافية أو الفصيحة ﴿فَتَقَبَّلْ﴾ فعل دعاء والفاعل أنت ﴿مِنِّي﴾ متعلقان بتقبل. ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبرا أنت والجملة الاسمية خبر إن وجملة ﴿إِنَّكَ أَنْتَ ... ﴾ الجملة تعليلية. ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية لما ظرفية شرطية ﴿وَضَعَتْها﴾ فعل ماض ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالَتْ﴾ فعل ماض والفاعل هي والجملة جواب شرط غير جازم ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف منصوب ﴿إِنِّي وَضَعْتُها﴾ إن واسمها وجملة وضعتها خبرها ﴿أُنْثى﴾ بدل من الهاء في وضعتها أو حال ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ﴾ الواو اعتراضية ولفظ الجلالة مبتدأ أعلم خبر والجملة اعتراضية ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم وجملة ﴿وَضَعَتْ﴾ صلة الموصول لا محل لها ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى﴾ الواو عاطفة ليس الذكر فعل ماض ناقص واسمه كالأنثى: متعلقان بمحذوف خبر والجملة معطوفة على ﴿وَضَعْتُها أُنْثى﴾ ﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ﴾ إن واسمها وجملة سميتها خبر ﴿مَرْيَمَ﴾ مفعول به ثان ﴿وَإِنِّي أُعِيذُها﴾ إن واسمها وجملة أعيذها خبرها وجملة ﴿إِنِّي أُعِيذُها﴾ معطوفة ﴿بِكَ﴾ متعلقان بأعيذها ﴿وَذُرِّيَّتَها﴾ عطف على الهاء في أعيذها ﴿مِنَ الشَّيْطانِ﴾ متعلقان بأعيذها ﴿الرَّجِيمِ﴾ صفة.

﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل المحذوف اذكر ﴿قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ﴾ فعل ماض وفاعل وعمران مضاف إليه مجرور بالفتحة ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ﴿إِنِّي نَذَرْتُ﴾ إن والياء اسمها وجملة نذرت خبرها ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنذرت ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿فِي بَطْنِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿مُحَرَّراً﴾ حال أو صفة لموصوف محذوف تقديره غلاما محررا ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي﴾ الفاء استئنافية أو الفصيحة ﴿فَتَقَبَّلْ﴾ فعل دعاء والفاعل أنت ﴿مِنِّي﴾ متعلقان بتقبل. ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبرا أنت والجملة الاسمية خبر إن وجملة ﴿إِنَّكَ أَنْتَ ... ﴾ الجملة تعليلية. ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية لما ظرفية شرطية ﴿وَضَعَتْها﴾ فعل ماض ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالَتْ﴾ فعل ماض والفاعل هي والجملة جواب شرط غير جازم ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف منصوب ﴿إِنِّي وَضَعْتُها﴾ إن واسمها وجملة وضعتها خبرها ﴿أُنْثى﴾ بدل من الهاء في وضعتها أو حال ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ﴾ الواو اعتراضية ولفظ الجلالة مبتدأ أعلم خبر والجملة اعتراضية ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم وجملة ﴿وَضَعَتْ﴾ صلة الموصول لا محل لها ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى﴾ الواو عاطفة ليس الذكر فعل ماض ناقص واسمه كالأنثى: متعلقان بمحذوف خبر والجملة معطوفة على ﴿وَضَعْتُها أُنْثى﴾ ﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ﴾ إن واسمها وجملة سميتها خبر ﴿مَرْيَمَ﴾ مفعول به ثان ﴿وَإِنِّي أُعِيذُها﴾ إن واسمها وجملة أعيذها خبرها وجملة ﴿إِنِّي أُعِيذُها﴾ معطوفة ﴿بِكَ﴾ متعلقان بأعيذها ﴿وَذُرِّيَّتَها﴾ عطف على الهاء في أعيذها ﴿مِنَ الشَّيْطانِ﴾ متعلقان بأعيذها ﴿الرَّجِيمِ﴾ صفة.

﴿فَتَقَبَّلَها رَبُّها﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض ومفعول به وربها فاعل وقرئ بالنصب على النداء أي تقبلها يا ربها ﴿بِقَبُولٍ﴾ متعلقان بتقبل ﴿حَسَنٍ﴾ صفة. ﴿وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً﴾ فعل ماض ومفعول به ونباتا مفعول مطلق ﴿حَسَناً﴾ صفة. ﴿وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا﴾ فعل ماض والهاء مفعوله الأول وزكريا مفعوله الثاني والفاعل مستتر تقديره الله والجملة معطوفة ﴿كُلَّما﴾ ظرف متعلق بالجواب وهو فعل وجد وجملة ﴿دَخَلَ﴾ في محل جر بالإضافة ﴿دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بدخل ﴿وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً﴾ فعل ماض والفاعل هو ومفعوله والظرف متعلق بوجد أو بحال محذوفة من رزقا. والجملة جواب شرط غير جازم. ﴿قالَ﴾ فعل ماض فاعله مستتر ﴿يا مَرْيَمُ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر ﴿لَكِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ والجملة مقول القول ﴿قالَتْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ هو مبتدأ من عند متعلقان بمحذوف خبر ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يرزق خبرها من اسم موصول مفعول به وجملة يشاء صلة الموصول لا محل لها ﴿بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ متعلقان بيرزق والجملة ﴿إِنَّ اللَّهَ ... ﴾ استئنافية.

﴿هُنالِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة استئنافية ﴿رَبَّهُ﴾ منادى مضاف منصوب. ﴿هَبْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿لِي﴾ متعلقان بالفعل هب ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾ متعلقان بهب أو بمحذوف حال لذرية ﴿ذُرِّيَّةً﴾ مفعول به ﴿طَيِّبَةً﴾ صفة ﴿إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ﴾ إن واسمها وخبرها والدعاء مضاف إليه والجملة مستأنفة أو تعليلية. ﴿فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ﴾ فعل ماض ومفعول به وفاعل ونادته مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والجملة معطوفة. ﴿وَهُوَ قائِمٌ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية وجملة ﴿يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ﴾ حالية أو خبر ثان ﴿أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يبشرك خبر والجار والمجرور متعلقان بيبشرك ﴿مُصَدِّقاً﴾ حال منصوبة ﴿بِكَلِمَةٍ﴾ متعلقان بمصدقا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف صفة لكلمة ﴿وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا﴾ عطف على مصدقا ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿نَبِيًّا﴾ والجملة الاسمية ﴿وَهُوَ قائِمٌ ... ﴾ في محل نصب حال وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بنادته والتقدير: نادته ببشارة الله.

﴿هُنالِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة استئنافية ﴿رَبَّهُ﴾ منادى مضاف منصوب. ﴿هَبْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿لِي﴾ متعلقان بالفعل هب ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾ متعلقان بهب أو بمحذوف حال لذرية ﴿ذُرِّيَّةً﴾ مفعول به ﴿طَيِّبَةً﴾ صفة ﴿إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ﴾ إن واسمها وخبرها والدعاء مضاف إليه والجملة مستأنفة أو تعليلية. ﴿فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ﴾ فعل ماض ومفعول به وفاعل ونادته مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والجملة معطوفة. ﴿وَهُوَ قائِمٌ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية وجملة ﴿يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ﴾ حالية أو خبر ثان ﴿أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يبشرك خبر والجار والمجرور متعلقان بيبشرك ﴿مُصَدِّقاً﴾ حال منصوبة ﴿بِكَلِمَةٍ﴾ متعلقان بمصدقا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف صفة لكلمة ﴿وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا﴾ عطف على مصدقا ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿نَبِيًّا﴾ والجملة الاسمية ﴿وَهُوَ قائِمٌ ... ﴾ في محل نصب حال وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بنادته والتقدير: نادته ببشارة الله.

﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل هو والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الحال ﴿يَكُونُ﴾ فعل مضارع تام ﴿لِي﴾ متعلقان بيكون ﴿غُلامٌ﴾ فاعل يكون مرفوع والجملة مقول القول. ﴿وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾ فعل ماض ومفعول به وفاعل وقد حرف تحقيق والجملة في محل نصب حال والجملة الاسمية ﴿وَامْرَأَتِي عاقِرٌ﴾ عطف على ما قبلها. ﴿قالَ﴾ ماض والفاعل مستتر ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق أو بمحذوف خبر التقدير: الأمر كذلك. والجملة مقول القول. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَفْعَلُ ما يَشاءُ﴾ الجملة خبر وجملة يشاء صلة الموصول وجملة ﴿قالَ كَذلِكَ اللَّهُ..﴾ استئنافية.