3. Aal-i-Imraan

﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ ﴿حَاجَّكَ فِيهِ﴾ الجملة في محل جزم فعل الشرط حاجك فعل ماض والكاف مفعوله والفاعل أنت والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾ من بعد متعلقان بحاجك ومن العلم متعلقان بمحذوف حال أي مبينا من العلم واسم الموصول ﴿ما﴾ في محل جر بالإضافة ﴿فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا﴾ الفاء واقعة في جواب الطلب تعالوا:

فعل أمر وفاعله. ندع فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وجملة تعالوا مقول القول ﴿أَبْناءَنا﴾ مفعول به ﴿وَأَبْناءَكُمْ ... إلخ﴾ عطف على أبناءنا ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ﴾ عطف على ندع مجزوم بالسكون ﴿فَنَجْعَلْ﴾ عطف على نبتهل ﴿لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى﴾ الكافرين لعنة مفعول به الله لفظ الجلالة مضاف إليه على الكافرين جار ومجرور متعلقان بالفعل نجعل.

﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسمها ﴿لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾ اللام المزحلقة هو القصص مبتدأ وخبر أو هو ضمير فصل والقصص خبر إن الحق صفة للقصص. ﴿وَما مِنْ إِلهٍ﴾ الواو استئنافية ما نافية من جرف جر زائد إله اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر مرفوع والجملة استئنافية ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ . إن ولفظ الجلالة اسمها واللام المزحلقة وهو مبتدأ والعزيز الحكيم خبران للمبتدأ والجملة خبر إن وجملة وإن حالية.

﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ تولوا فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿بِالْمُفْسِدِينَ﴾ متعلقان بعليم.

﴿قُلْ﴾ سبق إعرابها ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا﴾ منادى مضاف والكتاب مضاف إليه وتعالوا أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِلى كَلِمَةٍ﴾ متعلقان بتعالوا ﴿سَواءٍ﴾ صفة لكلمة ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف متعلق بسواء ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ عطف على بيننا ﴿أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ﴾ أن حرف مصدري ونصب لا نافية نعبد مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل بدل من كلمة إلا أداة حصر الله لفظ الجلالة مفعول به ﴿وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً﴾ لا نشرك عطف على لا نعبد والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما شيئا مفعول به ﴿وَلا يَتَّخِذَ﴾ عطف على لا نشرك ﴿بَعْضُنا﴾ فاعل ﴿بَعْضاً﴾ مفعول به أول ﴿أَرْباباً﴾ مفعول به ثان. ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيتخذ أو بصفة أرباب ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ الفاء استئنافية إن شرطية جازمة تولوا فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿فَقُولُوا﴾ الفاء رابطة وفعل أمر وفاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿اشْهَدُوا﴾ فعل أمر وفاعل وهو مبني على حذف النون والجملة مقول القول ﴿بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ أن ونا اسمها مسلمون خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان باشهدوا.

﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ﴾ سبق إعرابها ﴿لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ﴾ اللام حرف جر ما اسم استفهام في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل تحاجون وتحاجون فعل مضارع والواو فاعل وإبراهيم اسم مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة والجار والمجرور متعلقان بتحاجون والجملة استئنافية ﴿وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ﴾ الواو حالية. ما نافية أنزلت فعل ماض مبني للمجهول والتوراة نائب فاعل والجملة في محل نصب حال ﴿وَالْإِنْجِيلُ﴾ عطف على التوراة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بأنزلت. ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة لا نافية ﴿تَعْقِلُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة على جملة مقدرة ألا ترون فتعقلون. ﴿ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ﴾ ها للتنبيه أنتم ضمير منفصل مبتدأ وهؤلاء خبر ﴿حاجَجْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة ومثلها الجملة الاسمية قبله ﴿فِيما﴾ متعلقان بالفعل قبله ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال لعلم لأنه تقدم عليه ﴿عِلْمٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ لكم متعلقان بمحذوف خبر ليس به متعلقان بمحذوف حال لعلم وعلم اسم ليس مرفوع والجملة صلة الموصول ما ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يعلم خبر والجملة الاسمية استئنافية ﴿وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ مبتدأ والجملة خبره وجملة وأنتم لا تعلمون معطوفة.

﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ﴾ سبق إعرابها ﴿لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ﴾ اللام حرف جر ما اسم استفهام في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل تحاجون وتحاجون فعل مضارع والواو فاعل وإبراهيم اسم مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة والجار والمجرور متعلقان بتحاجون والجملة استئنافية ﴿وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ﴾ الواو حالية. ما نافية أنزلت فعل ماض مبني للمجهول والتوراة نائب فاعل والجملة في محل نصب حال ﴿وَالْإِنْجِيلُ﴾ عطف على التوراة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بأنزلت. ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة لا نافية ﴿تَعْقِلُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة على جملة مقدرة ألا ترون فتعقلون. ﴿ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ﴾ ها للتنبيه أنتم ضمير منفصل مبتدأ وهؤلاء خبر ﴿حاجَجْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة ومثلها الجملة الاسمية قبله ﴿فِيما﴾ متعلقان بالفعل قبله ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال لعلم لأنه تقدم عليه ﴿عِلْمٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ لكم متعلقان بمحذوف خبر ليس به متعلقان بمحذوف حال لعلم وعلم اسم ليس مرفوع والجملة صلة الموصول ما ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يعلم خبر والجملة الاسمية استئنافية ﴿وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ مبتدأ والجملة خبره وجملة وأنتم لا تعلمون معطوفة.

﴿ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا﴾ ما نافية وكان واسمها وخبرها ﴿وَلا نَصْرانِيًّا﴾ عطف ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة لكن حرف استدراك ﴿كانَ حَنِيفاً﴾ كان وخبرها واسمها ضمير مستتر تقديره: هو ﴿مُسْلِماً﴾ خبر ثان ﴿وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾ أولى اسم إن والذين خبرها والناس مضاف إليه اللام هي المزحلقة بإبراهيم متعلقان باسم التفضيل أولى اتبعوه فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول ﴿وَهذَا النَّبِيُّ﴾ هذا اسم إشارة معطوف على الذين النبي بدل من هذا مرفوع ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على هذا ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وولي خبر المتقين مضاف إليه والجملة استئنافية.

﴿ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا﴾ ما نافية وكان واسمها وخبرها ﴿وَلا نَصْرانِيًّا﴾ عطف ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة لكن حرف استدراك ﴿كانَ حَنِيفاً﴾ كان وخبرها واسمها ضمير مستتر تقديره: هو ﴿مُسْلِماً﴾ خبر ثان ﴿وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان واسمها ضمير مستتر والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾ أولى اسم إن والذين خبرها والناس مضاف إليه اللام هي المزحلقة بإبراهيم متعلقان باسم التفضيل أولى اتبعوه فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول ﴿وَهذَا النَّبِيُّ﴾ هذا اسم إشارة معطوف على الذين النبي بدل من هذا مرفوع ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على هذا ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وولي خبر المتقين مضاف إليه والجملة استئنافية.

﴿وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ﴾ ودت فعل ماض والتاء للتأنيث طائفة فاعل من أهل متعلقان بصفة لطائفة الكتاب مضاف إليه ﴿لَوْ يُضِلُّونَكُمْ﴾ لو مصدرية يضلونكم فعل مضارع الواو فاعل والكاف مفعول به والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به: ودت إضلالكم ﴿وَما يُضِلُّونَ﴾ الواو حالية ما نافية يضلون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال ﴿إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ إلا أداة حصر أنفسهم مفعول به ﴿وَما يَشْعُرُونَ﴾ الواو استئنافية ما نافية يشعرون فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ﴾ يا للنداء وأهل منصوب على النداء والكتاب مضاف إليه والجملة مستأنفة، لم متعلقان بالفعل تكفرون ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بتكفرون أيضا، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ أنتم مبتدأ ومضارع وفاعله والجملة خبر والجملة الاسمية وأنتم تشهدون في محل نصب حال. ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ﴾ سبق إعرابها بالباطل متعلقان بتلبسون ﴿وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ﴾ عطف على لم تلبسون الحق. ﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ في محل نصب حال وجملة تعلمون خبر للمبتدأ أنتم.

﴿وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ﴾ ودت فعل ماض والتاء للتأنيث طائفة فاعل من أهل متعلقان بصفة لطائفة الكتاب مضاف إليه ﴿لَوْ يُضِلُّونَكُمْ﴾ لو مصدرية يضلونكم فعل مضارع الواو فاعل والكاف مفعول به والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به: ودت إضلالكم ﴿وَما يُضِلُّونَ﴾ الواو حالية ما نافية يضلون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال ﴿إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ إلا أداة حصر أنفسهم مفعول به ﴿وَما يَشْعُرُونَ﴾ الواو استئنافية ما نافية يشعرون فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ﴾ يا للنداء وأهل منصوب على النداء والكتاب مضاف إليه والجملة مستأنفة، لم متعلقان بالفعل تكفرون ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بتكفرون أيضا، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ أنتم مبتدأ ومضارع وفاعله والجملة خبر والجملة الاسمية وأنتم تشهدون في محل نصب حال. ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ﴾ سبق إعرابها بالباطل متعلقان بتلبسون ﴿وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ﴾ عطف على لم تلبسون الحق. ﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ في محل نصب حال وجملة تعلمون خبر للمبتدأ أنتم.