سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 51–60 of 200
إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
Indeed, Allah is my Lord and your Lord, so worship Him. That is the straight path."
﴿إنّ اللَّه رَبِّي ورَبّكُمْ فاعْبُدُوهُ هَذا﴾ الَّذِي آمُركُمْ بِهِ ﴿صِراط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ فَكَذَّبُوهُ ولَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ
۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
But when Jesus felt [persistence in] disbelief from them, he said, "Who are my supporters for [the cause of] Allah?" The disciples said, "We are supporters for Allah. We have believed in Allah and testify that we are Muslims [submitting to Him].
﴿فَلَمّا أحَسَّ﴾ عَلِمَ ﴿عِيسى مِنهُمْ الكُفْر﴾ وأَرادُوا قَتْله ﴿قالَ مَن أنْصارِي﴾ أعْوانِي ذاهِبًا ﴿إلى اللَّه﴾ لِأَنْصُر دِينه ﴿قالَ الحَوارِيُّونَ نَحْنُ أنْصار اللَّه﴾ أعْوان دِينه وهُمْ أصْفِياء عِيسى أوَّل مَن آمَنَ بِهِ وكانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِن الحُور وهُوَ البَياض الخالِص وقِيلَ كانُوا قَصّارِينَ يَحُورُونَ الثِّياب أيْ يُبَيِّضُونَها ﴿آمَنّا﴾ صَدَّقْنا ﴿بِاللَّهِ واشْهَدْ﴾ يا عِيسى ﴿بأنا مسلمون﴾
رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ
Our Lord, we have believed in what You revealed and have followed the messenger Jesus, so register us among the witnesses [to truth]."
﴿رَبّنا آمَنّا بِما أنْزَلْت﴾ مِن الإنْجِيل ﴿واتَّبَعْنا الرَّسُول﴾ عِيسى ﴿فاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ﴾ لَك بالوحدانية ولِرَسُولِك بِالصِّدْقِ
وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ ۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَٰكِرِينَ
And the disbelievers planned, but Allah planned. And Allah is the best of planners.
قال تعالى ﴿ومَكَرُوا﴾ أيْ كُفّار بَنِي إسْرائِيل بِعِيسى إذْ وكَلُوا بِهِ مَن يَقْتُلهُ غِيلَة ﴿ومَكَرَ اللَّه﴾ بِهِمْ بِأَنْ ألْقى شَبَه عِيسى عَلى مَن قَصَدَ قَتْله فَقَتَلُوهُ ورَفَعَ عِيسى إلى السَّماء ﴿واللَّه خَيْر الماكِرِينَ﴾ أعْلَمهُمْ بِهِ
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
[Mention] when Allah said, "O Jesus, indeed I will take you and raise you to Myself and purify you from those who disbelieve and make those who follow you [in submission to Allah alone] superior to those who disbelieve until the Day of Resurrection. Then to Me is your return, and I will judge between you concerning that in which you used to differ.
اُذْكُرْ ﴿إذْ قالَ اللَّه يا عِيسى إنِّي مُتَوَفِّيك﴾ قابِضك ﴿ورافِعك إلَيَّ﴾ مِن الدُّنْيا مِن غَيْر مَوْت ﴿ومُطَهِّرك﴾ مُبْعِدك ﴿مِن الَّذِينَ كَفَرُوا وجاعِل الَّذِينَ اتَّبَعُوك﴾ صَدَّقُوا بِنُبُوَّتِك مِن المُسْلِمِينَ والنَّصارى ﴿فَوْق الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ بِك وهُمْ اليَهُود يَعْلُونَهُمْ بِالحُجَّةِ والسَّيْف ﴿إلى يَوْم القِيامَة ثُمَّ إلَيَّ مَرْجِعكُمْ فَأَحْكُم بَيْنكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾ مِن أمْر الدِّين
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ
And as for those who disbelieved, I will punish them with a severe punishment in this world and the Hereafter, and they will have no helpers."
﴿فَأَمّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبهُمْ عَذابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيا﴾ بِالقَتْلِ والسَّبْي والجِزْيَة "والآخِرَة" ﴿بِالنّارِ﴾ "وما لَهُمْ مِن ناصِرِينَ" ﴿مانِعِينَ مِنهُ﴾
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ
But as for those who believed and did righteous deeds, He will give them in full their rewards, and Allah does not like the wrongdoers.
﴿وأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات فَيُوَفِّيهِمْ﴾ بِالياءِ والنُّون ﴿أُجُورهمْ واللَّه لا يُحِبّ الظّالِمِينَ﴾ أيْ يُعاقِبهُمْ رُوِيَ أنَّ اللَّه تَعالى أرْسَلَ إلَيْهِ سَحابَة فَرَفَعَتْهُ فَتَعَلَّقَتْ بِهِ أُمّه وبَكَتْ فَقالَ لَها إنّ القِيامَة تَجْمَعنا وكانَ ذَلِكَ لَيْلَة القَدْر بِبَيْتِ المَقْدِس ولَهُ ثَلاث وثَلاثُونَ سَنَة وعاشَتْ أُمّه بَعْده سِتّ سِنِينَ ورَوى الشَّيْخانِ حَدِيث (أنَّهُ يَنْزِل قُرْب السّاعَة ويَحْكُم بِشَرِيعَةِ نَبِيّنا ويَقْتُل الدَّجّال والخِنْزِير ويَكْسِر الصَّلِيب ويَضَع الجِزْيَة) وفِي حَدِيث مُسْلِم أنَّهُ يَمْكُث سَبْع سِنِينَ وفِي حَدِيث عَنْ أبِي داوُد الطَّيالِسِيّ أرْبَعِينَ سَنَة ويُتَوَفّى ويُصَلّى عَلَيْهِ فَيَحْتَمِل أنَّ المُراد مَجْمُوع لُبْثه فِي الأَرْض قَبْل الرَّفْع وبَعْده
ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْءَايَٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ
This is what We recite to you, [O Muhammad], of [Our] verses and the precise [and wise] message.
﴿ذَلِكَ﴾ المَذْكُور مِن أمْر عِيسى ﴿نَتْلُوهُ﴾ نَقُصّهُ ﴿عَلَيْك﴾ يا مُحَمَّد ﴿مِن الآيات﴾ حال مِن الهاء فِي نَتْلُوهُ وعامِله ما فِي ذَلِكَ مِن مَعْنى الإشارَة ﴿والذِّكْر الحَكِيم﴾ المُحْكَم أيْ القُرْآن
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
Indeed, the example of Jesus to Allah is like that of Adam. He created Him from dust; then He said to him, "Be," and he was.
﴿إنّ مَثَل عِيسى﴾ شَأْنه الغَرِيب ﴿عِنْد اللَّه كَمَثَلِ آدَم﴾ كَشَأْنِهِ فِي خَلْقه مِن غَيْر أب وهُوَ مِن تَشْبِيه الغَرِيب بِالأَغْرَبِ لِيَكُونَ أقْطَع لِلْخَصْمِ وأَوْقَع فِي النَّفْس ﴿خَلَقَهُ مِن تُراب ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ﴾ بَشَرًا ﴿فَيَكُون﴾ أيْ فَكانَ وكَذَلِكَ عِيسى قالَ لَهُ كُنْ مِن غَيْر أب فَكانَ
ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ
The truth is from your Lord, so do not be among the doubters.
﴿الحَقّ مِن رَبّك﴾ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أيْ أمْر عِيسى ﴿فَلا تَكُنْ مِن المُمْتَرِينَ﴾ الشّاكِّينَ فِيهِ
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
