3. Aal-i-Imraan

﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْل الَّذِينَ قالُوا إنّ اللَّه فَقِير ونَحْنُ أغْنِياء﴾ وهُمْ اليَهُود قالُوهُ لَمّا نَزَلَ ﴿مَن ذا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا﴾ وقالُوا كانَ غَنِيًّا ما اسْتَقْرَضْناهُ ﴿سَنَكْتُبُ﴾ نَأْمُر بِكَتْبِ ﴿ما قالُوا﴾ فِي صَحائِف أعْمالهمْ لِيُجازَوْا عَلَيْهِ وفِي قِراءَة بِالياءِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ﴿و﴾ نَكْتُب ﴿قَتْلهمْ﴾ بِالنَّصْبِ والرَّفْع ﴿الأَنْبِياء بِغَيْرِ حَقّ ونَقُول﴾ بِالنُّونِ والياء أيْ اللَّه لَهُمْ فِي الآخِرَة عَلى لِسان المَلائِكَة ﴿ذُوقُوا عَذاب الحَرِيق﴾ النّار ويُقال لَهُمْ إذا أُلْقُوا فِيها

﴿ذَلِكَ﴾ العَذاب ﴿بِما قَدَّمَتْ أيْدِيكُمْ﴾ عَبَّرَ بِها عَنْ الإنْسان لِأَنَّ أكْثَر الأَفْعال تُزاوَل بِها ﴿وأَنَّ اللَّه لَيْسَ بِظَلّامٍ﴾ أيْ بِذِي ظُلْم ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ فَيُعَذِّبهُمْ بِغَيْرِ ذَنْب

﴿الَّذِينَ﴾ نَعْت لِلَّذِينَ قَبْله ﴿قالُوا﴾ لِمُحَمَّدٍ ﴿إنّ اللَّه﴾ قَدْ ﴿عَهِدَ إلَيْنا﴾ فِي التَّوْراة ﴿ألّا نُؤْمِن لِرَسُولٍ﴾ نُصَدِّقهُ ﴿حَتّى يَأْتِينا بِقُرْبانٍ تَأْكُلهُ النّار﴾ فَلا نُؤْمِن لَك حَتّى تَأْتِينا بِهِ وهُوَ ما يُتَقَرَّب بِهِ إلى اللَّه مِن نِعَم وغَيْرها فَإنَّ قَبْل جاءَتْ نار بَيْضاء مِن السَّماء فَأَحْرَقَتْهُ وإلّا بَقِيَ مَكانه وعَهِدَ إلى بَنِي إسْرائِيل ذَلِكَ إلّا فِي المَسِيح ومُحَمَّد ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ تَوْبِيخًا ﴿قَدْ جاءَكُمْ رُسُل مِن قَبْلِي بِالبَيِّناتِ﴾ بِالمُعْجِزاتِ ﴿وبِالَّذِي قُلْتُمْ﴾ كَزَكَرِيّا ويَحْيى فَقَتَلْتُمُوهُمْ والخِطاب لِمَن فِي زَمَن نَبِيّنا مُحَمَّد ﷺ وإنْ كانَ الفِعْل لِأَجْدادِهِمْ لِرِضاهُمْ بِهِ ﴿فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِي أنَّكُمْ تُؤْمِنُونَ عِنْد الإتْيان بِهِ

﴿فَإنْ كَذَّبُوك فَقَدْ كُذِّبَ رُسُل مِن قَبْلك جاءُوا بِالبَيِّناتِ﴾ المُعْجِزات ﴿والزُّبُر والكِتاب﴾ كَصُحُفِ إبْراهِيم وفِي قِراءَة بِإثْباتِ الباء فِيهِما ﴿المُنِير﴾ الواضِح هُوَ التَّوْراة والإنْجِيل فاصْبِرْ كَما صَبَرُوا

﴿كُلّ نَفْس ذائِقَة المَوْت وإنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُوركُمْ﴾ جَزاء أعْمالكُمْ ﴿يَوْم القِيامَة فَمَن زُحْزِحَ﴾ بُعِدَ ﴿عَنْ النّار وأُدْخِل الجَنَّة فَقَدْ فازَ﴾ نالَ غايَة مَطْلُوبه ﴿وما الحَياة الدُّنْيا﴾ أيْ العَيْش فِيها ﴿إلّا مَتاع الغُرُور﴾ الباطِل يَتَمَتَّع بِهِ قَلِيلًا ثُمَّ يَفْنى

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ أخَذَ اللَّه مِيثاق الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب﴾ أيْ العَهْد عَلَيْهِمْ فِي التَّوْراة ﴿لَيُبَيِّنُنَّه﴾ أيْ الكِتاب ﴿لِلنّاسِ ولا يَكْتُمُونَهُ﴾ أيْ الكِتاب بِالياءِ والتّاء بِالفِعْلَيْنِ ﴿فَنَبَذُوهُ﴾ طَرَحُوا المِيثاق ﴿وراء ظُهُورهمْ﴾ فَلَمْ يَعْمَلُوا بِهِ ﴿واشْتَرَوْا بِهِ﴾ أخَذُوا بَدَله ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ مِن الدُّنْيا مِن سَفَلَتهمْ بِرِياسَتِهِمْ فِي العِلْم فَكَتَمُوهُ خَوْف فَوْته عَلَيْهِمْ ﴿فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ﴾ شِراؤُهُمْ هَذا

﴿لا تَحْسَبَن﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أُتُوا﴾ فَعَلُوا فِي إضْلال النّاس ﴿ويُحِبُّونَ أنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا﴾ مِن التَّمَسُّك بِالحَقِّ وهُمْ عَلى ضَلال ﴿فَلا تَحْسَبَنهُمْ﴾ فِي الوَجْهَيْنِ تَأْكِيد ﴿بِمَفازَةٍ﴾ بِمَكانٍ يَنْجُونَ فِيهِ ﴿مِن العَذاب﴾ مِن الآخِرَة بَلْ هُمْ فِي مَكان يُعَذَّبُونَ فِيهِ وهُوَ جَهَنَّم ﴿ولَهُمْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم فِيها ومَفْعُولًا يَحْسَب الأُولى دَلَّ عَلَيْهِما مَفْعُولا الثّانِيَة عَلى قِراءَة التَّحْتانِيَّة وعَلى الفَوْقانِيَّة حُذِفَ الثّانِي فَقَطْ

﴿ولِلَّهِ مُلْك السَّماوات والأَرْض﴾ خَزائِن المَطَر والرِّزْق والنَّبات وغَيْرها ﴿واللَّه عَلى كُلّ شَيْء قَدِير﴾ ومِنهُ تَعْذِيب الكافِرِينَ وإنْجاء المُؤْمِنِينَ

﴿إن في خلق السَّماوات والأَرْض﴾ وما فِيهِما مِن العَجائِب ﴿واخْتِلاف اللَّيْل والنَّهار﴾ بِالمَجِيءِ والذَّهاب والزِّيادَة والنُّقْصان ﴿لَآيات﴾ دَلالات عَلى قُدْرَته تَعالى ﴿لِأُولِي الأَلْباب﴾ لِذَوِي العُقُول