سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 171–180 of 200
۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
They receive good tidings of favor from Allah and bounty and [of the fact] that Allah does not allow the reward of believers to be lost -
﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ﴾ ثَواب ﴿مِن اللَّه وفَضْل﴾ زِيادَة عَلَيْهِ ﴿وأَنَّ﴾ بِالفَتْحِ عَطْفًا عَلى نِعْمَة وبِالكَسْرِ اسْتِئْنافًا ﴿اللَّه لا يُضِيع أجْر المُؤْمِنِينَ﴾ بَلْ يَأْجُرهُمْ
ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ
Those [believers] who responded to Allah and the Messenger after injury had struck them. For those who did good among them and feared Allah is a great reward -
﴿الَّذِينَ﴾ مُبْتَدَأ ﴿اسْتَجابُوا لِلَّهِ والرَّسُول﴾ دُعاءَهُ بِالخُرُوجِ لِلْقِتالِ لَمّا أرادَ أبُو سُفْيان وأَصْحابه العَوْد تَواعَدُوا مَعَ النَّبِيّ ﷺ سُوق بَدْر العام المُقْبِل مِن يَوْم أُحُد ﴿مِن بَعْد ما أصابَهُمْ القَرْح﴾ بِأُحُدٍ وخَبَر المُبْتَدَأ ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا مِنهُمْ﴾ بِطاعَتِهِ ﴿واتَّقَوْا﴾ مُخالَفَته ﴿أجْر عَظِيم﴾ هُوَ الجَنَّة
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ
Those to whom hypocrites said, "Indeed, the people have gathered against you, so fear them." But it [merely] increased them in faith, and they said, "Sufficient for us is Allah, and [He is] the best Disposer of affairs."
﴿الَّذِينَ﴾ بَدَل مِن الَّذِينَ قَبْله أوْ نَعْت ﴿قالَ لَهُمْ النّاس﴾ أيْ نَعِيم بْن مَسْعُود الأَشْجَعِيّ ﴿إنّ النّاس﴾ أبا سُفْيان وأَصْحابه ﴿قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ﴾ الجُمُوع ليستأصلوكم ﴿فاخْشَوْهُمْ﴾ ولا تَأْتُوهُمْ ﴿فَزادَهُمْ﴾ ذَلِكَ القَوْل ﴿إيمانًا﴾ تَصْدِيقًا بِاللَّهِ ويَقِينًا ﴿وقالُوا حَسْبنا اللَّه﴾ كافِينا أمْرهمْ ﴿ونِعْمَ الوَكِيل﴾ المُفَوَّض إلَيْهِ الأَمْر هُوَ وخَرَجُوا مَعَ النَّبِيّ ﷺ فَوافَوْا سُوق بَدْر وأَلْقى اللَّه الرُّعْب فِي قَلْب أبِي سُفْيان وأَصْحابه فَلَمْ يَأْتُوا وكانَ مَعَهُمْ تِجارات فَباعُوا ورَبِحُوا
فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
So they returned with favor from Allah and bounty, no harm having touched them. And they pursued the pleasure of Allah, and Allah is the possessor of great bounty.
﴿فانْقَلَبُوا﴾ رَجَعُوا مِن بَدْر ﴿بِنِعْمَةٍ مِن اللَّه وفَضْل﴾ بِسِلامَةٍ ورِبْح ﴿لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوء﴾ مِن قَتْل أوْ جُرْح ﴿واتَّبَعُوا رِضْوان اللَّه﴾ بِطاعَتِهِ وطاعَة رَسُوله فِي الخُرُوج ﴿واللَّه ذُو فَضْل عَظِيم﴾ عَلى أهْل طاعَته
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
That is only Satan who frightens [you] of his supporters. So fear them not, but fear Me, if you are [indeed] believers.
﴿إنّما ذَلِكُمْ﴾ أيْ القائِل لَكُمْ إنّ النّاس إلَخْ ﴿الشَّيْطان يُخَوِّف﴾ الشَّيْطان يُخَوِّفكُمْ ﴿أوْلِياءَهُ﴾ الكُفّار ﴿فَلا تَخافُوهُمْ وخافُونِي﴾ فِي تَرْك أمْرِي ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ حَقًّا
وَلَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّۭا فِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
And do not be grieved, [O Muhammad], by those who hasten into disbelief. Indeed, they will never harm Allah at all. Allah intends that He should give them no share in the Hereafter, and for them is a great punishment.
﴿ولا يَحْزُنك﴾ بِضَمِّ الياء، وكَسْر الزّاي وبِفَتْحِها وضَمّ الزّاي مِن: أحْزَنَهُ ﴿الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الكُفْر﴾ يَقَعُونَ فِيهِ سَرِيعًا بِنُصْرَتِهِ وهُمْ أهْل مَكَّة أوْ المُنافِقُونَ أيْ لا تَهْتَمّ لِكُفْرِهِمْ ﴿إنّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّه شَيْئًا﴾ بِفِعْلِهِمْ وإنَّما يَضُرُّونَ أنْفُسهمْ ﴿يُرِيد اللَّه ألّا يَجْعَل لَهُمْ حَظًّا﴾ نَصِيبًا ﴿فِي الآخِرَة﴾ أيْ الجَنَّة فَلِذَلِكَ خَذَلَهُمْ اللَّه ﴿ولَهُمْ عَذاب عَظِيم﴾ فِي النّار
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
Indeed, those who purchase disbelief [in exchange] for faith - never will they harm Allah at all, and for them is a painful punishment.
﴿إنّ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الكُفْر بِالإيمانِ﴾ أيْ أخَذُوهُ بَدَله ﴿لَنْ يَضُرُّوا اللَّه﴾ بِكُفْرِهِمْ ﴿شَيْئًا ولَهُمْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌۭ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًۭا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
And let not those who disbelieve ever think that [because] We extend their time [of enjoyment] it is better for them. We only extend it for them so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment.
﴿ولا يَحْسَبَن﴾ بِالياءِ والتّاء ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّما نُمْلِي﴾ أيْ إمْلاءَنا ﴿لَهُمْ﴾ بِتَطْوِيلِ الأَعْمار وتَأْخِيرهمْ ﴿خَيْر لِأَنْفُسِهِمْ﴾ وأَنَّ ومَعْمُولاها سَدَّتْ مَسَدّ المَفْعُولَيْنِ فِي قِراءَة التَّحْتانِيَّة ومَسَدّ الثّانِي فِي الأُخْرى ﴿إنّما نُمْلِي﴾ نُمْهِل ﴿لَهُمْ لِيَزْدادُوا إثْمًا﴾ بِكَثْرَةِ المَعاصِي ﴿ولَهُمْ عَذاب مُهِين﴾ ذُو إهانَة فِي الآخِرَة
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌۭ
Allah would not leave the believers in that [state] you are in [presently] until He separates the evil from the good. Nor would Allah reveal to you the unseen. But [instead], Allah chooses of His messengers whom He wills, so believe in Allah and His messengers. And if you believe and fear Him, then for you is a great reward.
﴿ما كانَ اللَّه لِيَذَر﴾ لِيَتْرُك ﴿المُؤْمِنِينَ عَلى ما أنْتُمْ﴾ أيّها النّاس ﴿عَلَيْهِ﴾ مِن اخْتِلاط المُخْلِص بِغَيْرِهِ ﴿حَتّى يَمِيز﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد يَفْصِل ﴿الخَبِيث﴾ المُنافِق ﴿مِن الطَّيِّب﴾ المُؤْمِن بِالتَّكالِيفِ الشّاقَّة المُبَيِّنَة لِذَلِكَ فَفَعَلَ ذَلِكَ يَوْم أُحُد ﴿وما كانَ اللَّه لِيُطْلِعكُمْ عَلى الغَيْب﴾ فَتَعْرِفُوا المُنافِق مِن غَيْره قَبْل التَّمْيِيز ﴿ولَكِنَّ اللَّه يَجْتَبِي﴾ يَخْتار ﴿مِن رُسُله مَن يَشاء﴾ فَيُطْلِعهُ عَلى غَيْبه كَما أطْلَعَ النَّبِيّ ﷺ عَلى حال المُنافِقِينَ ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ ورُسُله وإنْ تُؤْمِنُوا وتَتَّقُوا﴾ النِّفاق
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًۭا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّۭ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ
And let not those who [greedily] withhold what Allah has given them of His bounty ever think that it is better for them. Rather, it is worse for them. Their necks will be encircled by what they withheld on the Day of Resurrection. And to Allah belongs the heritage of the heavens and the earth. And Allah, with what you do, is [fully] Acquainted.
﴿ولا يَحْسَبَن﴾ بِالياءِ والتّاء ﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمْ اللَّه مِن فَضْله﴾ أيْ بِزَكاتِهِ ﴿هُوَ﴾ أيْ بُخْلهمْ ﴿خَيْرًا لَهُمْ﴾ مَفْعُول ثانٍ والضَّمِير لِلْفَصْلِ والأَوَّل بُخْلهمْ مُقَدَّرًا قَبْل المَوْصُول عَلى الفَوْقانِيَّة وقَبْل الضَّمِير عَلى التَّحْتانِيَّة ﴿بَلْ هُوَ شَرّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ﴾ أيْ بِزَكاتِهِ مِن المال ﴿يَوْم القِيامَة﴾ بِأَنْ يُجْعَل حَيَّة فِي عُنُقه تَنْهَشهُ كَما ورَدَ فِي الحَدِيث ﴿ولِلَّهِ مِيراث السَّماوات والأَرْض﴾ يَرِثهُما بَعْد فَناء أهْلهما ﴿واللَّه بِما تَعْمَلُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿خَبِير﴾ فَيُجازِيكُمْ بِهِ
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
