3. Aal-i-Imraan

ونَزَلَتْ لَمّا فُقِدَتْ قَطِيفَة حَمْراء يَوْم أُحُد فَقالَ بَعْض النّاس: لَعَلَّ النَّبِيّ أخَذَها ﴿وما كانَ﴾ وما يَنْبَغِي، ﴿لِنَبِيٍّ أنْ يَغُلّ﴾ يَخُون فِي الغَنِيمَة فَلا تَظُنُّوا بِهِ ذَلِكَ وفِي قِراءَة بِالبِناءِ لِلْمَفْعُولِ أنْ يُنْسَب إلى الغُلُول ﴿ومَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْم القِيامَة﴾ حامِلًا لَهُ عَلى عُنُقه ﴿ثُمَّ تُوَفّى كُلّ نَفْس﴾ الغالّ وغَيْره جَزاء ﴿ما كَسَبَتْ﴾ عَمِلَتْ ﴿وهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ شَيْئًا

﴿أفَمَن اتَّبَعَ رِضْوان اللَّه﴾ فَأَطاعَ ولَمْ يَغُلّ ﴿كَمَن باءَ﴾ رَجَعَ ﴿بِسَخَطٍ مِن اللَّه﴾ لِمَعْصِيَتِهِ وغُلُوله ﴿ومَأْواهُ جَهَنَّم وبِئْسَ المَصِير﴾ المَرْجِع هِيَ

﴿هُمْ دَرَجات﴾ أيْ أصْحاب دَرَجات ﴿عِنْد اللَّه﴾ أيْ مُخْتَلِفُو المَنازِل فَلِمَن اتَّبَعَ رِضْوانه الثَّواب ولِمَن باءَ بِسَخَطِهِ العِقاب ﴿واللَّه بَصِير بِما يَعْمَلُونَ﴾ فَيُجازِيهِمْ بِهِ

﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّه عَلى المُؤْمِنِينَ إذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِن أنْفُسهمْ﴾ أيْ عَرَبِيًّا مِثْلهمْ لِيَفْهَمُوا عَنْهُ ويَشْرُفُوا بِهِ لا مَلَكًا ولا عَجَمِيًّا ﴿يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياته﴾ القُرْآن ﴿ويُزَكِّيهِمْ﴾ يُطَهِّرهُمْ مِن الذُّنُوب ﴿ويُعَلِّمهُمْ الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿والحِكْمَة﴾ السُّنَّة ﴿وإنْ﴾ مُخَفَّفَة أيْ إنّهُمْ ﴿كانُوا مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْل بَعْثه ﴿لَفِي ضَلال مُبِين﴾ بَيِّن

﴿أوَلَمّا أصابَتْكُمْ مُصِيبَة﴾ بِأُحُدٍ بِقَتْلِ سَبْعِينَ مِنكُمْ ﴿قَدْ أصَبْتُمْ مِثْلَيْها﴾ بِبَدْرٍ بِقَتْلِ سَبْعِينَ وأَسْر سَبْعِينَ مِنهُمْ ﴿قُلْتُمْ﴾ مُتَعَجِّبِينَ ﴿أنّى﴾ مِن أيْنَ لَنا ﴿هَذا﴾ الخِذْلان ونَحْنُ مُسْلِمُونَ ورَسُول اللَّه فِينا والجُمْلَة الأَخِيرَة مَحَلّ الِاسْتِفْهام الإنْكارِيّ ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿هُوَ مِن عِنْد أنْفُسكُمْ﴾ لِأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ المَرْكَز فَخُذِلْتُمْ ﴿إنّ اللَّه عَلى كُلّ شَيْء قَدِير﴾ ومِنهُ النَّصْر ومَنعه وقَدْ جازاكُمْ بِخِلافِكُمْ

﴿وما أصابَكُمْ يَوْم التَقى الجَمْعانِ﴾ بِأُحُدٍ ﴿فَبِإذْنِ اللَّه﴾ بِإرادَتِهِ ﴿ولِيَعْلَم﴾ عِلْم ظُهُور ﴿المُؤْمِنِينَ﴾ حَقًّا

﴿ولِيَعْلَم الَّذِينَ نافَقُوا﴾ والَّذِينَ ﴿قِيلَ لَهُمْ﴾ لَمّا انْصَرَفُوا عَنْ القِتال وهُمْ عَبْد اللَّه بْن أُبَيٍّ وأَصْحابه ﴿تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه﴾ أعْداءَهُ ﴿أوْ ادْفَعُوا﴾ عَنّا القَوْم بِتَكْثِيرِ سَوادكُمْ إنْ لَمْ تُقاتِلُوا ﴿قالُوا لَوْ نَعْلَم﴾ نُحْسِن ﴿قِتالًا لاتَّبَعْناكُمْ﴾ قالَ تَعالى تَكْذِيبًا لَهُمْ ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمئِذٍ أقْرَب مِنهُمْ لِلْإيمانِ﴾ بِما أظْهَرُوا مِن خِذْلانهمْ لِلْمُؤْمِنِينَ وكانُوا قَبْل أقْرَب إلى الإيمان مِن حَيْثُ الظّاهِر ﴿يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبهمْ﴾ ولَوْ عَلِمُوا قِتالًا لَمْ يَتَّبِعُوكُمْ ﴿واللَّه أعْلَم بِما يَكْتُمُونَ﴾ مِن النِّفاق

ونَزَلَ فِي الشُّهَداء ﴿ولا تَحْسَبَن الَّذِينَ قُتِلُوا﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿فِي سَبِيل اللَّه﴾ أيْ لِأَجْلِ دِينه ﴿أمْواتًا بَلْ﴾ هُمْ ﴿أحْياء عِنْد رَبّهمْ﴾ أرْواحهمْ فِي حَواصِل طُيُور خُضْر تَسْرَح فِي الجَنَّة حَيْثُ شاءَتْ كَما ورَدَ فِي الحَدِيث ﴿يُرْزَقُونَ﴾ يَأْكُلُونَ مِن ثِمار الجَنَّة

﴿فَرِحِينَ﴾ حال مِن ضَمِير يُرْزَقُونَ ﴿بِما آتاهُمْ اللَّه مِن فَضْله﴾ ﴿و﴾ هُمْ ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ يَفْرَحُونَ ﴿بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِن خَلْفهمْ﴾ مِن إخْوانهمْ المُؤْمِنِينَ ويُبْدَل مِن الَّذِينَ ﴿أنْ﴾ أيْ بِأَنْ ﴿لا خَوْف عَلَيْهِمْ﴾ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ ﴿ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ فِي الآخِرَة المَعْنى يَفْرَحُونَ بِأَمْنِهِمْ وفَرَحهمْ