3. Aal-i-Imraan

Es inadmisible que un profeta traicione a sus compañeros tomando del botín una parte superior a la que Al-lah le ha asignado, y aquel de ustedes que cometa traición apropiándose de parte del botín será castigado con la exposición pública el Día de la Resurrección. Se presentará, a la vista de todos, llevando todo lo que se ha apropiado. Luego, cada alma recibirá la retribución completa por lo que ha realizado, sin que nada falte. No se los perjudicará agregándoles malas obras que no hayan realizado ni quitándoles el reconocimiento por las buenas obras que sí hayan llevado a cabo.

No son iguales a los ojos de Al-lah aquel que es fiel a la fe y a la realización de buenas obras, buscando de ese modo complacer a Al-lah, y aquel que no cree y comete malas acciones, lo que le valdrá la cólera de Al-lah y la condena eterna. No hay peor morada que el Infierno.

Ante Al-lah, sus condiciones son diferentes en este mundo y en el Más Allá. Al-lah ve lo que hacen. Nada se Le escapa y los retribuirá en consecuencia.

Al-lah ha favorecido a los creyentes enviándoles un Mensajero de su mismo pueblo que les recita el Corán, los purifica del politeísmo y les enseña el Corán y la Sunna, mientras que antes de este Mensajero estaban claramente alejados de la guía y la rectitud.

Creyentes, cuando sufrieron una dura derrota y cuantiosas pérdidas en Uhud, aun cuando infligieron el doble de estas pérdidas a sus enemigos de la Batalla de Báder, dijeron: ¿Cómo pudo haber sucedido esto, cuando somos creyentes y el Profeta está entre nosotros?

Profeta, diles: Lo que les ha ocurrido se debe a su disputa y su desobediencia al Mensajero. Al-lah tiene poder sobre todo. Él ayuda a quien desea y abandona a su suerte a quien Él quiere.

La derrota y las grandes pérdidas registradas en Uhud tuvieron lugar, con el permiso de Al-lah y por Su decreto, por una razón fundamental: la de distinguir a los creyentes sinceros de los otros.

Se trata de aquellos que se quedaron atrás, negándose a combatir, que dijeron a sus familiares heridos en Uhud: Si nos hubieran escuchado y no hubieran partido al combate, no habrían muerto. Profeta, respóndeles: Ustedes pretenden que, si los hubieran escuchado, ellos habrían escapado a la muerte, y que el hecho de que ustedes estén vivos se explica porque se negaron a combatir. Si lo que dicen es cierto, alejen a la muerte de ustedes cuando se presente.

Profeta, no creas que aquellos que murieron por la causa de Al-lah están muertos. Al contrario, están vivos, con una vida particular, y habitan junto a Al-lah en la Morada donde Él los honra. Disfrutan de deleites que nadie más que Al-lah conoce.

Allí están plenos de felicidad y alegría por los favores que Al-lah les ha concedido. Anhelan que sus hermanos que han quedado en el mundo terrenal se les unan y obtengan los mismos favores a través del martirio. No sentirán temor por lo que conocerán en el Más Allá ni los afligirán los pesares del mundo terrenal.