سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ
Reading Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies
Ayahs 161–170 of 200
وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
任何先知，都不致于侵蚀公物。谁侵蚀公物，在复活日，谁要把他所侵蚀的公物拿出来。然后，人人都得享受自己行为的完全的报酬，他们不受亏枉。
任何先知，都无权侵吞真主属意他之外的战利品。你们中谁侵吞战利品，复活日，真主将揭露他的丑行并加以惩处。他将在众人面前拿出侵吞之物。之后，每个人都将获得自己行为的完全报酬，不会增加罪恶也不会减少善功，他们不受丝毫亏枉。
أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
难道追求真主喜悦的人，象应受真主谴怒的人吗？他的归宿是火狱，那归宿真恶劣。
难道你们认为追求真主喜悦而获得信仰和善功之人，与否认真主、坏事干尽之人在真主那里地位是一样的吗？他们将受到真主的恼怒，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。
هُمْ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
在真主看来他们分为许多等级。真主是明察他们的行为的。
在真主看来，他们在今后两世的地位是不同的，真主全知他们的行为，祂将以其行为而报酬他们。
لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍ
真主确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的。
真主确已恩赐并善待了信士们。真主从他们中派遣了使者，对他们宣读《古兰经》，从以物配主的不义之行和卑贱的品德上净化他们，并教授他们《古兰经》和圣行。他们曾在穆圣为圣之前处在明显的迷误中，曾远离一切的指引和明证。
أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌۭ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
你们所遭受的损失，只有你们所加给敌人的损失的一半，你们怎么还说：这是从哪里来的呢? 你说：这是你们自作自受的。真主对于万事确是全能的。
信士们啊！你们在伍候德 战役中惨遭失败，有人被杀害。然而，你们的敌人曾在“百德尔”战役中，惨遭杀害和被俘者的数量则是你们在伍候德 战役中的两倍。而你们却说：“我们是信士，先知在我们当中，我们怎会遭受这些呢？”先知啊！你说：“你们所遭受的杀戮，皆因违背使者的命令而自作自受。”的确，真主对于万事是大能的，祂可以援助祂所意欲之人，也可以弃绝祂所意欲之人。
وَمَآ أَصَٰبَكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
两军交战之日，你们所遭受的损失，是依据真主的意旨的，他要认识确信的人，
伍候德 战役中两军交战之时，你们所遭受的伤亡和失败，都是真主的裁决，其奥义就是为了突显出信士们的忠实。
وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ قَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدْفَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًۭا لَّٱتَّبَعْنَٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَٰنِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
也要认识伪信的人。有人对他们说：你们来吧，来为主道而作战，或来自卫吧！他们说：假若我们会打仗，我们必定追随你们。在那日，与其说他们是信道的人，不如说他们是不信道的人。他们口里所说的，并不是他们心里所想的。真主是知道他们所隐讳者的。
也是为了分辨出伪信士。当有人对他们说：“你们为主道作战或以你们的人多来抵御和自卫吧！”他们说：“如果我们知道要打仗，必定会追随你们。可是我们没有看到你们和他们之间有战争啊！”当时，他们的反应，与其说是证明他们的信仰，不如说更能证明出他们的不信。他们口是心非。真主全知他们心中所隐讳的，并会以此加以惩处。
ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
他们不肯参加战斗，却对自己的教胞说：假若他们顺从我们，他们不会阵亡。你说：你们为自身抵御死亡吧，如果你们是诚实的。
他们临阵脱逃，并对伍候德 战役中牺牲者的亲友们说：“如果他们听从我们，就不会出战，也不会牺牲。”先知啊！你对他们说：“如果你们所妄称之言属实，即听从了你们就不会招致死亡，而你们能获救的原因就是放弃为主道出征，那你们就为自身抵御死亡吧！”
وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。
先知啊！你不要认为那些为主道牺牲的烈士是死的，其实他们活着，他们享有各种各样的恩典，除真主以外，任何人不得而知。
فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
他们又喜欢真主赏赐自己的恩惠，又喜欢留在人间，还没有赶上他们的那些教胞，将来没有恐惧，也不忧愁。
他们沐浴在真主给予的幸福和成功的恩惠中。他们希望今世中停留的弟兄们能跟随他们，为主道出征，以便也能获得类似的恩惠。他们对之后即将面临的事情毫无恐惧，对今世中所失去的恩典也毫无忧伤。
Commentary: Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
