3. Aal-i-Imraan

﴿سَنُلْقِي﴾ السين للاستقبال نلقي فعل مضارع والفاعل نحن ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بنلقي ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول ﴿بِما أَشْرَكُوا﴾ المصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بحرف الجر متعلقان بنلقي ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور ومتعلقان بأشركوا ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿لَمْ يُنَزِّلْ﴾ فعل مضارع مجزوم بلم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة الموصول ﴿سُلْطاناً﴾ مفعول ينزل ﴿وَمَأْواهُمُ النَّارُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال ﴿بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ﴾ بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم مثوى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر الظالمين مضاف إليه والمخصوص بالذم محذوف تقديره:

النار، والجملة استئنافية لا محل لها.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم قد حرف تحقيق ﴿صَدَقَكُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول به أول ولفظ الجلالة فاعل ﴿وَعْدَهُ﴾ مفعول به ثان ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بصدقكم والجملة جواب القسم المحذوف ﴿تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جر بالإضافة.

﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر والجار والمجرور متعلقان بتحسونهم أي: تحسونهم إلى هذا الوقت وقيل حتى حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بالجواب ﴿فَشِلْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ عطف ﴿وَعَصَيْتُمْ﴾ الجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بعصيتم ﴿ما أَراكُمْ﴾ المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل جر بالإضافة ﴿ما تُحِبُّونَ﴾ ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان لأراكم وجملة تحبون صلة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿مَنْ يُرِيدُ﴾ من اسم موصول في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يُرِيدُ الدُّنْيا﴾ صلة الموصول لا محل لها ومثلها في الإعراب ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ . ﴿ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ﴾ ثم حرف عطف صرفكم فعل ماض ومفعول به والفاعل هو عنهم متعلقان بصرفكم والجملة معطوفة على جواب الشرط إذا المقدر ﴿لِيَبْتَلِيَكُمْ﴾ المصدر المؤول من أن المصدرية المقدرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بصرفكم ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم قد حرف تحقيق ﴿عَفا عَنْكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر والجملة جواب القسم، ﴿وَاللَّهُ ذُو﴾ الله لفظ الجلالة مبتدأ ذو خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ﴿فَضْلٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بفضل والجملة مستأنفة.

﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بصرفكم وقيل بفعل محذوف تقديره: اذكروا ﴿تُصْعِدُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَلا تَلْوُونَ﴾ الواو عاطفة لا نافية تلوون عطف على تصعدون ﴿عَلى أَحَدٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ﴾ الواو حالية يدعوكم فعل مضارع والكاف مفعوله. ﴿فِي أُخْراكُمْ﴾ متعلقان بيدعوكم وجملة يدعوكم خبر المبتدأ الرسول ﴿فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ﴾ أثابكم فعل ماض ومفعول به أول فاعله مستتر غما مفعول به ثان أو تمييز بغم متعلقان بمحذوف صفة غما والجملة معطوفة على جملة تصعدون ﴿لِكَيْلا تَحْزَنُوا﴾ اللام حرف جر كي حرف مصدري ونصب لا زائدة نافية لا عمل لها تحزنوا مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿عَلى ما فاتَكُمْ﴾ متعلقان بتحزنوا وجملة فاتكم صلة الموصول ﴿وَلا ما أَصابَكُمْ﴾ عطف على ما فاتكم ﴿وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ﴾ تقدم إعرابها.

﴿ثُمَّ أَنْزَلَ﴾ ثم حرف عطف أنزل فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْكُمْ﴾ والجار والمجرور ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ أيضا والجملة معطوفة على أصابكم ﴿الْغَمِّ﴾ مضاف إليه. ﴿أَمَنَةً﴾ مفعول به ﴿نُعاساً﴾ بدل ﴿يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ﴾ طائفة مفعول به للفعل المضارع يغشى منكم متعلقان بمحذوف صفة طائفة ﴿وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾ ماض ومفعوله وأنفسهم فاعل وقد حرف تحقيق والجملة خبر المبتدأ طائفة وجملة ﴿وَطائِفَةٌ﴾ استئنافية ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ﴾ فعل مضارع والواو وفاعله بالله متعلقان بيظنون والجملة في محل نصب حال ﴿غَيْرَ﴾ نائب مفعول مطلق التقدير: يظنون غير الظن الحق ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه ﴿ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ﴾ بدل من غير منصوب بالفتحة. ﴿يَقُولُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿لَنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف جر زائد واسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ والجملة مقول القول.

﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾ قل سبق إعرابها إن الأمر لله إن واسمها كله توكيد ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور ومتعلقان بخبر إن والجملة مقول القول وجملة ﴿قُلْ﴾ مستأنفة.

﴿يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور في أنفسهم والواو فاعل والجملة في محل نصب حال ﴿ما لا يُبْدُونَ لَكَ﴾ الجملة صلة الموصول ما ﴿يَقُولُونَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَوْ كانَ لَنا﴾ لو شرطية غير جازمة وباقي الجملة مثل جملة ليس لك من الأمر شيء ﴿ما قُتِلْنا هاهُنا﴾ ما نافية الهاء للتنبيه هنا اسم إشارة في محل نصب على الظرفية متعلق بالفعل الماضي المبني للمجهول قبله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ﴾ كان واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿لَبَرَزَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض واسم الموصول فاعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ﴾ القتل نائب فاعل والجملة صلة الموصول ﴿إِلى مَضاجِعِهِمْ﴾ متعلقان ببرز. ﴿وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة ولفظ الجلالة فاعله وما الموصولية مفعوله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: عمل ذلك ليبتلي. في صدوركم متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ﴾ عطف على وليبتلي الله ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وعليم خبر تعلق به ﴿بِذاتِ﴾ الجار والمجرور الصدور مضاف إليه.

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا﴾ إن واسمها وجملة تولوا خبرها ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال التقدير: منهزمين منكم ﴿يَوْمَ﴾ ظرف متعلق بتولوا ﴿الْتَقَى الْجَمْعانِ﴾ فعل ماض وفاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة مضاف إليه ﴿إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله وإنما كافة ومكفوفة والجملة خبر إن بِبَعْضِ» متعلقان باستزلهم ﴿ما كَسَبُوا﴾ ما اسم موصول في محل جر بالإضافة والجملة صلة الموصول ﴿وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ الواو للاستئناف اللام واقعة في جواب القسم المحذوف قد حرف تحقيق والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور حليم خبراها والجملة تعليلية.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تكرر إعرابها ﴿لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾ لا ناهية جازمة تكونوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو اسمها كالذين متعلقان بمحذوف خبرها أو يمكن إعراب الكاف اسم بمعنى مثل هو الخبر وجملة كفروا صلة الموصول ﴿وَقالُوا لِإِخْوانِهِمْ﴾ عطف على كفروا ﴿إِذا ضَرَبُوا﴾ إذا ظرف زمان متعلق بقالوا والجملة بعده في محل جر بالإضافة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بضربوا ﴿أَوْ كانُوا غُزًّى﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿لَوْ كانُوا عِنْدَنا﴾ لو شرطية وكان واسمها والظرف متعلق بالخبر ﴿ما ماتُوا﴾ فعل ماض وفاعل وما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط لو وجملة ﴿لَوْ كانُوا﴾ الجملة مقول القول ﴿وَما قُتِلُوا﴾ مثل ما كانوا والجملة معطوفة. ﴿لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً﴾ اللام لام العاقبة وفعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام العاقبة ولفظ الجلالة فاعله واسم الإشارة مفعوله الأول حسرة مفعوله الثاني والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بقالوا ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بحسرة أو بمحذوف صفة. ﴿وَاللَّهُ يُحْيِي﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة وجملة يحيي خبر المبتدأ الله وجملة ﴿وَيُمِيتُ﴾ عطف ﴿وَاللَّهُ﴾ بصير الجملة الاسمية مستأنفة والجار والمجرور ﴿بِما﴾ متعلقان ببصير ﴿تَعْمَلُونَ﴾ الجملة صلة.

﴿وَلَئِنْ﴾ الواو للاستئناف اللام موطئة للقسم إن شرطية جازمة ﴿قُتِلْتُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول وهو في محل جزم فعل الشرط والتاء نائب فاعل ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بقتلتم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْ مُتُّمْ﴾ عطف ﴿لَمَغْفِرَةٌ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف ﴿مغفرة﴾ مبتدأ ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور ومتعلقان بمغفرة ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ عطف ﴿خَيْرٌ﴾ خبر المبتدأ مغفرة والجملة جواب القسم وقد أغنى عن جواب الشرط لأنه تقدم عليه لأنه إذا اجتمع شرط وقسم فالجواب للسابق. ﴿مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ الجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بخير. ﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ﴾ ولئن متم سبق مثلها أو قتلتم عطف على متم لإلى الله اللام واقعة في جواب القسم والجار والمجرور متعلقان بالفعل المبني للمجهول بعده والجملة جواب القسم.

﴿فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾ الفاء للاستئناف الباء حرف جر ما زائدة رحمة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل لنت، لهم متعلقان بالفعل لنت من الله لفظ الجلالة في محل جر ومتعلقان برحمة والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ﴾ الواو عاطفة لو شرطية غير جازمة وكان واسمها وخبراها القلب مضاف إليه ﴿لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط، وفعل ماض متعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة جواب شرط غير جازم. ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾ الفاء هي الفصيحة، اعف فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت عنهم متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ الجملتان معطوفتان وجملة ﴿اعف﴾ جواب شرط غير جازم ﴿فَإِذا﴾ الفاء للاستئناف إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بتوكل ﴿عَزَمْتَ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة وجملة ﴿فَتَوَكَّلْ﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يحب المتوكلين خبرها وجملة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ تعليلية.

﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ﴾ فعل مضارع مجزوم والكاف مفعوله ولفظ الجلالة فاعله ﴿فَلا غالِبَ لَكُمْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس غالب اسمها مبني على الفتح لكم متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ﴾ عطف على إن ينصركم ﴿فَمَنْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿ذَا﴾ اسم إشارة في محل رفع خبر ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع بدل ﴿يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة الموصول ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجار والمجرور من لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بيتوكل والجملة مستأنفة.