سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 141–150 of 200
وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَمْحَقَ ٱلْكَٰفِرِينَ
And that Allah may purify the believers [through trials] and destroy the disbelievers.
﴿ولِيُمَحِّص اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا﴾ يُطَهِّرهُمْ مِن الذُّنُوب بِما يُصِيبهُمْ ﴿ويَمْحَق﴾ يُهْلِك
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ
Or do you think that you will enter Paradise while Allah has not yet made evident those of you who fight in His cause and made evident those who are steadfast?
﴿أمْ﴾ بَلْ ﴿حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّة ولَمّا﴾ ولَمْ ﴿يَعْلَم اللَّه الَّذِينَ جاهَدُوا مِنكُمْ﴾ عِلْم ظُهُور ﴿ويَعْلَم الصّابِرِينَ﴾ فِي الشَّدائِد
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
And you had certainly wished for martyrdom before you encountered it, and you have [now] seen it [before you] while you were looking on.
﴿ولَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ﴾ فِيهِ حَذْف إحْدى التّاءَيْنِ فِي الأَصْل ﴿المَوْت مِن قَبْل أنْ تَلْقَوْهُ﴾ حَيْثُ قُلْتُمْ لَيْتَ لَنا يَوْمًا كَيَوْمِ بَدْر لِنَنالَ ما نالَ شُهَداؤُهُ ﴿فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ﴾ أيْ سَبَبه الحَرْب ﴿وأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ أيْ بُصَراء تَتَأَمَّلُونَ الحال كَيْفَ هِيَ فَلِمَ انْهَزَمْتُمْ ؟ ونَزَلَ فِي هَزِيمَتهمْ لَمّا أُشِيعَ أنَّ النَّبِيّ قُتِلَ وقالَ لَهُمْ المُنافِقُونَ إنْ كانَ قُتِلَ فارْجِعُوا إلى دِينكُمْ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ
Muhammad is not but a messenger. [Other] messengers have passed on before him. So if he was to die or be killed, would you turn back on your heels [to unbelief]? And he who turns back on his heels will never harm Allah at all; but Allah will reward the grateful.
﴿وما مُحَمَّد إلّا رَسُول قَدْ خَلَتْ مِن قَبْله الرُّسُل أفَإنْ ماتَ أوْ قُتِلَ﴾ كَغَيْرِهِ ﴿انْقَلَبْتُمْ عَلى أعْقابكُمْ﴾ رَجَعْتُمْ إلى الكُفْر والجُمْلَة الأَخِيرَة مَحَلّ الِاسْتِفْهام الإنْكارِيّ أيْ ما كانَ مَعْبُودًا فَتَرْجِعُوا ﴿ومَن يَنْقَلِب عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرّ اللَّه شَيْئًا﴾ وإنَّما يَضُرّ نَفْسه ﴿وسَيَجْزِي اللَّه الشّاكِرِينَ﴾ نِعَمه بِالثَّباتِ
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَٰبًۭا مُّؤَجَّلًۭا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْءَاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّٰكِرِينَ
And it is not [possible] for one to die except by permission of Allah at a decree determined. And whoever desires the reward of this world - We will give him thereof; and whoever desires the reward of the Hereafter - We will give him thereof. And we will reward the grateful.
﴿وما كانَ لِنَفْسٍ أنْ تَمُوت إلّا بِإذْنِ اللَّه﴾ بِقَضائِهِ ﴿كِتابًا﴾ مَصْدَر أيْ: كَتَبَ اللَّه ذَلِكَ ﴿مُؤَجَّلًا﴾ مُؤَقَّتًا لا يَتَقَدَّم ولا يَتَأَخَّر فَلِمَ انْهَزَمْتُمْ ! والهَزِيمَة لا تَدْفَع المَوْت والثَّبات لا يَقْطَع الحَياة ﴿ومَن يُرِدْ﴾ بِعَمَلِهِ ﴿ثَواب الدُّنْيا﴾ أيْ جَزاءَهُ مِنها ﴿نُؤْتِهِ مِنها﴾ ما قُسِمَ لَهُ ولا حَظّ لَهُ فِي الآخِرَة ﴿ومَن يُرِدْ ثَواب الآخِرَة نُؤْتِهِ مِنها﴾ أيْ مِن ثَوابها
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّۢ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌۭ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ
And how many a prophet [fought and] with him fought many religious scholars. But they never lost assurance due to what afflicted them in the cause of Allah, nor did they weaken or submit. And Allah loves the steadfast.
﴿وكَأَيِّنْ﴾ كَمْ ﴿مِن نَبِيّ قُتِلَ﴾ وفِي قِراءَة قاتَلَ والفاعِل ضَمِيره ﴿مَعَهُ﴾ خَبَر مُبْتَدَؤُهُ ﴿رِبِّيُّونَ كَثِير﴾ جُمُوع كَثِيرَة ﴿فَما وهَنُوا﴾ جَبُنُوا ﴿لِما أصابَهُمْ فِي سَبِيل اللَّه﴾ مِن الجِراح وقَتْل أنْبِيائِهِمْ وأَصْحابهمْ ﴿وما ضَعُفُوا﴾ عَنْ الجِهاد ﴿وما اسْتَكانُوا﴾ خَضَعُوا لِعَدُوِّهِمْ كَما فَعَلْتُمْ حِين قِيلَ قُتِلَ النَّبِيّ ﴿واللَّه يُحِبّ الصّابِرِينَ﴾ عَلى البَلاء أيْ يُثِيبهُمْ
وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ
And their words were not but that they said, "Our Lord, forgive us our sins and the excess [committed] in our affairs and plant firmly our feet and give us victory over the disbelieving people."
﴿وما كانَ قَوْلهمْ﴾ عِنْد قَتْل نَبِيّهمْ مَعَ ثَباتهمْ وصَبْرهمْ ﴿إلّا أنْ قالُوا رَبّنا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبنا وإسْرافنا﴾ تَجاوُزنا الحَدّ ﴿فِي أمْرنا﴾ إيذانًا بِأَنَّ ما أصابَهُمْ لِسُوءِ فِعْلهمْ وهَضْمًا لِأَنْفُسِهِمْ ﴿وثَبِّتْ أقْدامنا﴾ بِالقُوَّةِ عَلى الجِهاد
فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْءَاخِرَةِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
So Allah gave them the reward of this world and the good reward of the Hereafter. And Allah loves the doers of good.
﴿فَآتاهُمْ اللَّه ثَواب الدُّنْيا﴾ النَّصْر والغَنِيمَة ﴿وحُسْن ثَواب الآخِرَة﴾ أيْ الجَنَّة وحُسْنه: التَّفَضُّل فَوْق الِاسْتِحْقاق
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَٰسِرِينَ
O you who have believed, if you obey those who disbelieve, they will turn you back on your heels, and you will [then] become losers.
﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا إنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فِيما يَأْمُرُونَكُمْ بِهِ ﴿يَرُدُّوكُمْ﴾ إلى الكُفْر
بَلِ ٱللَّهُ مَوْلَىٰكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلنَّٰصِرِينَ
But Allah is your protector, and He is the best of helpers.
﴿بَلْ اللَّه مَوْلاكُمْ﴾ ناصِركُمْ ﴿وهُوَ خَيْر النّاصِرِينَ﴾ فَأَطِيعُوهُ دُونهمْ
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
