3. Aal-i-Imraan

﴿وليمحص الله الذين آمنوا﴾: الجملة معطوفة على العلل المتقدمة، ولفظ الجلالة فاعل، و﴿الذين﴾ اسم موصول مفعول به، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب.

﴿ويمحق الكافرين﴾: عطف على ما سبق من العلل.

﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة﴾: ﴿أم﴾ منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام الإنكاري التوبيخي، و﴿حسبتم﴾ فعل ماض، والتاء فاعل، و﴿أن﴾ وما بعدها سدت مسد مفعولي حسب، و﴿الجنة﴾ مفعول به على السعة، أو منصوب بنزع الخافض.

﴿ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم﴾: الواو حالية، و﴿لما﴾ جازمة، و﴿يعلم﴾ فعل مضارع مجزوم، ولفظ الجلالة فاعل، و﴿الذين﴾ اسم موصول مفعول به، وجملة ﴿جاهدوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، و﴿منكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، والجملة نصب على الحال.

﴿ويعلم الصابرين﴾: الواو للمعية، و﴿يعلم﴾ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية، وأن وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على مصدر مفهوم من الكلام السابق، أي: وليس ثمة عِلمٌ بمن جاهد وعلمٌ بمن صبر، والفاعل: هو، و﴿الصابرين﴾ مفعول به، وقد تقدم النفي عليها.

﴿ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه﴾: الواو استئنافية، واللام جواب لقسم محذوف، و﴿قد﴾ حرف تحقيق، و﴿كنتم﴾ كان الناقصة، والتاء اسمها، وجملة ﴿تمنون﴾ خبرها، و﴿الموت﴾ مفعول به، ﴿من قبل﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تمنون﴾، و﴿أن تلقوه﴾ أن حرف مصدري ونصب، وتلقوه فعل مضارع منصوب بأن، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ والفعل ﴿تلقوه﴾ مضاف إليه، وجملة ﴿ولقد كنتم تمنون...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿فقد رأيتموه وأنتم تنظرون﴾: الفاء عاطفة، وقد حرف تحقيق، و﴿رأيتموه﴾ فعل، وفاعل، ومفعول به، والواو لإشباع الضمة، ﴿وأنتم﴾ الواو حالية، وأنتم مبتدأ، وجملة ﴿تنظرون﴾ خبر.

﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله﴾: الواو استئنافية، والكلام بعدها مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿ما﴾ نافية، و﴿كان﴾ فعل ماض ناقص، و﴿لنفس﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿كان﴾ المقدم، و﴿أن تموت﴾ المصدر المؤول من ﴿أن﴾ وما في حيزها اسمها المؤخر، و﴿إلا﴾ أداة حصر، و﴿بإذن الله﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وهو استثناء مفرغ من أعم الأحوال، والتقدير: وما كان لها أن تموت إلا مأذونًا لها.

﴿كتابا مؤجلا﴾: ﴿كتابًا﴾ مصدر منصوب على المفعولية المطلقة المفيدة لتأكيد مضمون الجملة التي قبله، و﴿مؤجلًا﴾ صفة.

﴿ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿مَن﴾ شرطية في محل رفع مبتدأ، و﴿يرد﴾ فعل الشرط، و﴿ثواب الدنيا﴾ مفعول به، و﴿نؤته﴾ جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والهاء مفعول به، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر ﴿من﴾، و﴿منها﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿نؤته﴾.

﴿ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها﴾: الجملة معطوفة على سابقتها.

﴿وسنجزي الشاكرين﴾: الواو استئنافية، و﴿سنجزي﴾ فعل مضارع مرفوع، وفاعله: نحن، و﴿الشاكرين﴾ مفعول به، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير﴾: كأين خبرية بمعنى كم الخبرية، وهي في محل رفع مبتدأ، ومن نبي تمييز كأين،

وجملة قاتل خبر كأين، ومعه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، وربيون مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية نصب على الحال.

﴿فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله﴾: الفاء عاطفة، وما نافية، ووهنوا فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعل، ولما اللام حرف جر، و﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بوهنوا، وجملة أصابهم صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، وفي سبيل الله جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أو ما مصدرية، والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها مجرور باللام.

﴿وما ضعفوا وما استكانوا﴾: عطف على ﴿ما وهنوا﴾.

﴿والله يحب الصابرين﴾: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ، وجملة يحب الصابرين خبر، وجملة ﴿والله يحب الصابرين﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا﴾: الواو عاطفة، والكلام معطوف على ما تقدم، و﴿ما﴾ نافية، و﴿كان﴾ فعل ماض ناقص، و﴿قولهم﴾ خبرها المقدم، واسمها أن المصدرية وما في حيزها، و﴿إلا﴾ أداة حصر، والاستثناء مفرغ من أعم الأشياء.

﴿ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا﴾: ﴿ربنا﴾ منادى مضاف محذوف منه حرف النداء، وجملة ﴿اغفر﴾ في محل نصب مقول القول، و﴿لنا﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿اغفر﴾، و﴿ذنوبنا﴾ مفعول به، ﴿وإسرافنا﴾ عطف عليه، ﴿في أمرنا﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿إسرافنا﴾.

﴿وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين﴾: الواو حرف عطف، و﴿ثبت﴾ فعل دعاء، و﴿أقدامنا﴾ مفعول به، ﴿وانصرنا﴾ عطف أيضًا، و﴿على القوم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿انصرنا﴾، و﴿الكافرين﴾ صفة.

﴿فآتاهم الله ثواب الدنيا﴾: الفاء عاطفة، أو استئنافية، و﴿آتاهم﴾ فعل ومفعول به وفاعل، و﴿ثواب الدنيا﴾ مفعول به ثان. وجملة﴿فآتاهم الله...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وحسن ثواب الآخرة﴾: الواو حرف عطف، و﴿حسن﴾ عطف على ﴿ثواب﴾.

﴿والله يحب المحسنين﴾: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ، وجملة ﴿يحب المحسنين﴾ خبر، وجملة ﴿والله يحب المحسنين﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿يا أيها الذين آمنوا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿يا أيها﴾: يا حرف نداء، و﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه. والذين صفة لـ﴿أي﴾. ﴿آمنوا﴾ فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿إن تطيعوا الذين كفروا﴾: ﴿إن﴾ شرطية، و﴿تطيعوا﴾ فعل الشرط، والواو فاعل، و﴿الذين﴾ اسم موصول مفعول به، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، والجملة كلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿يردوكم على أعقابكم﴾: ﴿يردوكم﴾ جواب الشرط مجزوم، والواو فاعل، والكاف مفعول به، و﴿على أعقابكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿فتنقلبوا خاسرين﴾: الفاء عاطفة، و﴿تنقلبوا﴾ فعل مضارع معطوف على ﴿يردوكم﴾، و﴿خاسرين﴾ حال.

﴿بل الله مولاكم﴾: ﴿بل﴾ حرف إضراب وعطف، ولفظ الجلالة مبتدأ، و﴿مولاكم﴾ خبر. والكلام معطوف على ما هو من مضمون الشرط، ومولاكم بدل منه.

﴿وهو خير الناصرين﴾: الواو عاطفة، و﴿هو﴾ مبتدأ، و﴿خير الناصرين﴾ خبره.