3. Aal-i-Imraan

﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول وجملة ﴿وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ﴾ معطوفة على وليمحص ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ﴾ أم حرف عطف حسبتم فعل ماض وفاعل و ﴿أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ سدت مسد مفعولي حسبتم والتقدير: لا تحسبوا دخول الجنة.

﴿وَلَمَّا﴾ الواو حالية لما حرف جازم ﴿يَعْلَمِ﴾ مضارع مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعوله وجملة ﴿جاهَدُوا﴾ صلة الموصول ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما وجملة ﴿وَلَمَّا يَعْلَمِ﴾ في محل نصب حال ﴿وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ الواو للمعية يعلم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية والفاعل هو الصابرين مفعول به منصوب بالياء وأن وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على مصدر مؤول من الفعل السابق التقدير: ولما يعلم الله المجاهدين والصابرين.

﴿وَلَقَدْ كُنْتُمْ﴾ الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم قد حرف تحقيق كنتم كان واسمها ﴿تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة خبر كنتم ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بتمنون ﴿أَنْ تَلْقَوْهُ﴾ المصدر المؤول من الحرف المصدري والفعل في محل جر بالإضافة. ﴿فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ﴾ الفاء عاطفة رأيتموه فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ مبتدأ والجملة خبره وجملة ﴿وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ حالية.

﴿وَما مُحَمَّدٌ﴾ الواو استئنافية ما نافية محمد ﷺ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رَسُولٌ﴾ خبر ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ﴾ خلت فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء للتأنيث والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿الرُّسُلُ﴾ فاعل ﴿أَفَإِنْ﴾ الهمزة للاستفهام الاستنكاري والفاء عاطفة إن شرطية ﴿ماتَ﴾ فعل ماض فاعله مستتر وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿أَوْ قُتِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة على مات ﴿انْقَلَبْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿عَلى أَعْقابِكُمْ﴾ متعلقان بانقلبتم أو بمحذوف حال تقديره: مرتدين أو بالفعل انقلبتم ﴿وَمَنْ يَنْقَلِبْ﴾ من شرطية ينقلب فعل مضارع مجزوم ﴿عَلى عَقِبَيْهِ﴾ متعلقان بينقلب والجملة مستأنفة ﴿فَلَنْ﴾ الفاء رابطة للجواب ﴿لن﴾ حرف ناصب ﴿يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة مفعول به والفاعل مستتر ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق والجملة في محل جزم جواب الشرط.

﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ السين للاستقبال وفعل مضارع وفاعل ومفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر، والجملة مستأنفة.

﴿وَما﴾ ما نافية الواو استئنافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لِنَفْسٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان ﴿أَنْ تَمُوتَ﴾ المصدر المؤول في محل رفع اسمها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بمحذوف حال التقدير أن تموت مأذونا لها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿كِتاباً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره كتب ﴿مُؤَجَّلًا﴾ صفة. ﴿وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ﴾ الواو للاستئناف من اسم شرط مبتدأ يرد فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وثواب مفعوله ﴿الدُّنْيا﴾ مضاف إليه ﴿نُؤْتِهِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والهاء مفعوله وقد تعلق به الجار والمجرور ﴿مِنْها﴾ ﴿وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها﴾ سبق إعرابها وتقدم إعراب ﴿وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ﴾ .

﴿وَكَأَيِّنْ﴾ الواو حرف استئناف كأين بمعنى كم خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ ﴿مِنْ نَبِيٍّ﴾ من حرف جر زائد نبي اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز كأين ﴿قاتَلَ مَعَهُ﴾ فعل ماض تعلق به الظرف ﴿رِبِّيُّونَ﴾ فاعله ﴿كَثِيرٌ﴾ صفة ﴿فَما وَهَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل وما نافية والجملة معطوفة بالفاء ﴿لِما﴾ متعلقان بوهنوا وجملة ﴿أَصابَهُمْ﴾ صلة الموصول. ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بأصابهم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا﴾ عطف على ما وهنوا ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يحب الصابرين خبره الجملة مستأنفة.

﴿وَما كانَ﴾ الواو عاطفة ما نافية كان فعل ماض ناقص ﴿قَوْلَهُمْ﴾ خبرها مقدم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ قالُوا﴾ المصدر المؤول في محل رفع اسم كان ﴿رَبَّنَا﴾ منادى مضاف ﴿اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وذنوبنا مفعوله والجملة مقول القول ﴿وَإِسْرافَنا﴾ عطف على ذنوبنا ﴿فِي أَمْرِنا﴾ متعلقان بإسرافنا ﴿وَثَبِّتْ أَقْدامَنا﴾ عطف على ﴿اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا﴾ ﴿وَانْصُرْنا﴾ عطف على ما قبلها ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾ متعلقان بانصرنا ﴿الْكافِرِينَ﴾ صفة.

﴿فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله والهاء وثواب مفعولاه ﴿الدُّنْيا﴾ مضاف إليه ﴿وَحُسْنَ ثَوابِ﴾ الواو عاطفة حسن عطف على ثواب الأولى وثواب بعدها مضاف إليه ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ مثل والله يحب الصابرين قبلها.

﴿وَما كانَ﴾ الواو عاطفة ما نافية كان فعل ماض ناقص ﴿قَوْلَهُمْ﴾ خبرها مقدم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ قالُوا﴾ المصدر المؤول في محل رفع اسم كان ﴿رَبَّنَا﴾ منادى مضاف ﴿اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا﴾ فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وذنوبنا مفعوله والجملة مقول القول ﴿وَإِسْرافَنا﴾ عطف على ذنوبنا ﴿فِي أَمْرِنا﴾ متعلقان بإسرافنا ﴿وَثَبِّتْ أَقْدامَنا﴾ عطف على ﴿اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا﴾ ﴿وَانْصُرْنا﴾ عطف على ما قبلها ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾ متعلقان بانصرنا ﴿الْكافِرِينَ﴾ صفة.

﴿فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله والهاء وثواب مفعولاه ﴿الدُّنْيا﴾ مضاف إليه ﴿وَحُسْنَ ثَوابِ﴾ الواو عاطفة حسن عطف على ثواب الأولى وثواب بعدها مضاف إليه ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ مثل والله يحب الصابرين قبلها.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تكرر إعرابها ﴿إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ كفروا فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول واسم الموصول مفعول به تطيعوا فعل الشرط مجزوم بإن الشرطية والواو فاعل ﴿يَرُدُّوكُمْ﴾ جواب الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به وتعلق بهذا الفعل الجار والمجرور ﴿عَلى أَعْقابِكُمْ﴾ ﴿فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ﴾ عطف على يردوكم و ﴿خاسِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء وجملة يردوكم لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء.

﴿بَلِ﴾ حرف إضراب ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿مَوْلاكُمْ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر ﴿النَّاصِرِينَ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب حال.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تكرر إعرابها ﴿إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ كفروا فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول واسم الموصول مفعول به تطيعوا فعل الشرط مجزوم بإن الشرطية والواو فاعل ﴿يَرُدُّوكُمْ﴾ جواب الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به وتعلق بهذا الفعل الجار والمجرور ﴿عَلى أَعْقابِكُمْ﴾ ﴿فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ﴾ عطف على يردوكم و ﴿خاسِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء وجملة يردوكم لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء.

﴿بَلِ﴾ حرف إضراب ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿مَوْلاكُمْ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر ﴿النَّاصِرِينَ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب حال.