3. Aal-i-Imraan

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا﴾ لا الناهية تأكلوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله ومفعوله ﴿أَضْعافاً﴾ حال ﴿مُضاعَفَةً﴾ صفة والجملة ابتدائية ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تفلحون خبرها وجملة لعلكم تعليلية. ﴿وَاتَّقُوا النَّارَ﴾ مثل واتقوا الله ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة ﴿أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعدت.

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَالرَّسُولَ﴾ عطف على الله ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ مثل لعلكم تفلحون.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا﴾ لا الناهية تأكلوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله ومفعوله ﴿أَضْعافاً﴾ حال ﴿مُضاعَفَةً﴾ صفة والجملة ابتدائية ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تفلحون خبرها وجملة لعلكم تعليلية. ﴿وَاتَّقُوا النَّارَ﴾ مثل واتقوا الله ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة ﴿أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعدت.

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَالرَّسُولَ﴾ عطف على الله ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ مثل لعلكم تفلحون.

﴿وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمغفرة ﴿وَجَنَّةٍ﴾ عطف على مغفرة ﴿عَرْضُهَا السَّماواتُ﴾ مبتدأ وخبر ﴿وَالْأَرْضُ﴾ عطف ﴿أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل هي والجملة صفة جنة الثانية وجملة عرضها السموات هي صفة أولى. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة للمتقين ﴿يُنْفِقُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿فِي السَّرَّاءِ﴾ متعلقان بينفقون ﴿وَالضَّرَّاءِ﴾ عطف والجملة صلة ﴿وَالْكاظِمِينَ﴾ عطف على الذين مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿الْغَيْظَ﴾ مفعول به لاسم الفاعل الكاظمين ﴿وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ عطف على الكاظمين والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل العافين ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يحب المحسنين خبره جملة والله يحب استئنافية.

﴿وَالَّذِينَ﴾ عطف على الذين قبلها ﴿إِذا﴾ ظرف للمستقبل ﴿فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ذَكَرُوا اللَّهَ﴾ فعل ماض والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب الشرط إذ لا محل لها ﴿فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة بالفاء على ما قبلها ﴿وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ الواو استئنافية من اسم استفهام مبتدأ وجملة يغفر الذنوب خبره إلا أداة حصر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة بدل من الضمير المستتر في يغفر مرفوع بالضمة وجملة ومن يغفر استئنافية.

﴿وَلَمْ يُصِرُّوا﴾ الواو عاطفة يصروا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿عَلى ما فَعَلُوا﴾ ما مصدرية أو موصولة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيصروا ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ الجملة حالية وجملة يعلمون خبر هم.

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. ﴿جَزاؤُهُمْ﴾ مبتدأ ثان والهاء محل جر بالإضافة ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ خبره والمبتدأ والخبر جزاؤهم مغفرة خبر المبتدأ أولئك وجملة أولئك جزاؤهم خبر الذين ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بصفة لمغفرة ﴿وَجَنَّاتٌ﴾ عطف على مغفرة ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل رفع صفة لجنات ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿وَنِعْمَ﴾ فعل ماض لإنشاء المدح ﴿أَجْرُ﴾ فاعله ﴿الْعامِلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة.

﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَلَتْ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بخلت ﴿سُنَنٌ﴾ فاعل ﴿فَسِيرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بسيروا والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿فَانْظُروا﴾ مثل فسيروا والجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ كان واسمها والمكذبين مضاف إليه وجملة كيف كان في محل نصب مفعول به للفعل قبلها. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿بَيانٌ﴾ خبره ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالمصدر بيان أو بمحذوف صفة ﴿وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ﴾ معطوفة على بيان ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفتها وجملة هذا بيان استئنافية.

﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَلَتْ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بخلت ﴿سُنَنٌ﴾ فاعل ﴿فَسِيرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بسيروا والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿فَانْظُروا﴾ مثل فسيروا والجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ كان واسمها والمكذبين مضاف إليه وجملة كيف كان في محل نصب مفعول به للفعل قبلها. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿بَيانٌ﴾ خبره ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالمصدر بيان أو بمحذوف صفة ﴿وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ﴾ معطوفة على بيان ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفتها وجملة هذا بيان استئنافية.

﴿وَلا تَهِنُوا﴾ الواو عاطفة تهنوا مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ومثلها ﴿وَلا تَحْزَنُوا﴾ ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ﴾ أنتم مبتدأ الأعلون خبره مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ إن الشرطية وكان واسمها وخبرها وفعل كان في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ﴾ إن الشرطية والفعل المضارع فعل الشرط وقرح فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ﴾ قد للتحقيق مس القوم فعل ماض ومفعوله وفاعله مؤخر والجملة معطوفة بالفاء ﴿مِثْلُهُ﴾ صفة قرح وجواب الشرط محذوف تقديره: فلا تيأسوا ﴿وَتِلْكَ﴾ الواو استئنافية تلك اسم إشارة مبتدأ ﴿الْأَيَّامُ﴾ بدل ﴿نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر بين ظرف تعلق بالفعل الناس مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ وجملة تلك الأيام استئنافية ﴿وَلِيَعْلَمَ﴾ الواو عاطفة اللام لام التعليل يعلم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول. ﴿وَيَتَّخِذَ﴾ عطف على ليعلم ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بيتخذ ﴿شُهَداءَ﴾ مفعول به ﴿وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ الله لفظ الجلالة مبتدأ وجملة لا يحب الظالمين خبره وجملة: والله لا يحب مستأنفة أو تعليلية أو اعتراضية.

﴿وَلا تَهِنُوا﴾ الواو عاطفة تهنوا مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ومثلها ﴿وَلا تَحْزَنُوا﴾ ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ﴾ أنتم مبتدأ الأعلون خبره مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ إن الشرطية وكان واسمها وخبرها وفعل كان في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ﴾ إن الشرطية والفعل المضارع فعل الشرط وقرح فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ﴾ قد للتحقيق مس القوم فعل ماض ومفعوله وفاعله مؤخر والجملة معطوفة بالفاء ﴿مِثْلُهُ﴾ صفة قرح وجواب الشرط محذوف تقديره: فلا تيأسوا ﴿وَتِلْكَ﴾ الواو استئنافية تلك اسم إشارة مبتدأ ﴿الْأَيَّامُ﴾ بدل ﴿نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر بين ظرف تعلق بالفعل الناس مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ وجملة تلك الأيام استئنافية ﴿وَلِيَعْلَمَ﴾ الواو عاطفة اللام لام التعليل يعلم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول. ﴿وَيَتَّخِذَ﴾ عطف على ليعلم ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بيتخذ ﴿شُهَداءَ﴾ مفعول به ﴿وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ الله لفظ الجلالة مبتدأ وجملة لا يحب الظالمين خبره وجملة: والله لا يحب مستأنفة أو تعليلية أو اعتراضية.