2. Al-Baqara

﴿إنْ تُبْدُوا﴾ تُظْهِرُوا ﴿الصَّدَقات﴾ أيْ النَّوافِل ﴿فَنِعِمّا هِيَ﴾ أيْ نِعْمَ شَيْئًا إبْداؤُها ﴿وإنْ تُخْفُوها﴾ تُسِرُّوها. ﴿وتُؤْتُوها الفُقَراء فَهُوَ خَيْر لَكُمْ﴾ مِن إبْدائِها وإيتائِها الأَغْنِياء أمّا صَدَقَة الفَرْض فالأَفْضَل إظْهارها لِيُقْتَدى بِهِ ولِئَلّا يُتَّهَم وإيتاؤُها الفُقَراء مُتَعَيَّن ﴿ويُكَفِّر﴾ بِالياءِ والنُّون مَجْزُومًا بِالعَطْفِ عَلى مَحَلّ فَهُوَ ومَرْفُوعًا عَلى الِاسْتِئْناف ﴿عَنْكُمْ مِن﴾ بَعْض ﴿سَيَأْتِيكُمْ واللَّه بِما تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ عالِم بِباطِنِهِ كَظاهِرِهِ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْء مِنهُ

ولَمّا مَنَعَ ﷺ مِن التَّصَدُّق عَلى المُشْرِكِينَ لِيُسْلِمُوا نَزَلَ ﴿لَيْسَ عَلَيْك هُداهُمْ﴾ أيْ النّاس إلى الدُّخُول فِي الإسْلام إنّما عَلَيْك البَلاغ ﴿ولَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَن يَشاء﴾ هِدايَته إلى الدُّخُول فِيهِ ﴿وما تُنْفِقُوا مِن خَيْر﴾ مال ﴿فَلِأَنْفُسِكُمْ﴾ لِأَنَّ ثَوابه لَها ﴿وما تُنْفِقُونَ إلّا ابْتِغاء وجْه اللَّه﴾ أيْ ثَوابه لا غَيْره مِن أعْراض الدُّنْيا خَبَر بِمَعْنى النَّهْي ﴿وما تُنْفِقُوا مِن خَيْر يُوَفَّ إلَيْكُمْ﴾ جَزاؤُهُ ﴿وأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾ تُنْقِصُونَ مِنهُ شَيْئًا والجُمْلَتانِ تَأْكِيد لِلْأُولى

﴿لِلْفُقَراءِ﴾ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أيْ الصَّدَقات ﴿الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيل اللَّه﴾ أيْ حَبَسُوا أنْفُسهمْ عَلى الجِهاد نَزَلَتْ فِي أهْل الصُّفَّة وهُمْ أرْبَعمِائَة مِن المُهاجِرِينَ أُرْصِدُوا لِتَعَلُّمِ القُرْآن والخُرُوج مَعَ السَّرايا ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا﴾ سَفَرًا ﴿فِي الأَرْض﴾ لِلتِّجارَةِ والمَعاش لِشُغْلِهِمْ عَنْهُ بِالجِهادِ ﴿يَحْسِبهُمْ الجاهِل﴾ الجاهِل بِحالِهِمْ ﴿أغْنِياء مِن التَّعَفُّف﴾ أيْ لِتَعَفُّفِهِمْ عَنْ السُّؤال وتَرْكه ﴿تَعْرِفهُمْ﴾ يا مُخاطَب ﴿بِسِيماهُمْ﴾ عَلامَتهمْ مِن التَّواضُع وأَثَر الجَهْد ﴿لا يَسْأَلُونَ النّاس﴾ شَيْئًا فَيُلْحِفُونَ ﴿إلْحافًا﴾ أيْ لا سُؤال لَهُمْ أصْلًا فَلا يَقَع مِنهُمْ إلْحاف وهُوَ الإلْحاح ﴿وما تُنْفِقُوا مِن خَيْر فَإنَّ اللَّه بِهِ عَلِيم﴾ فَمُجازٍ عَلَيْهِ

﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا﴾ أيْ يَأْخُذُونَهُ وهُوَ الزِّيادَة فِي المُعامَلَة بِالنُّقُودِ والمَطْعُومات فِي القَدْر أوْ الأَجَل ﴿لا يَقُومُونَ﴾ مِن قُبُورهمْ ﴿إلّا﴾ قِيامًا ﴿كَما يَقُوم الَّذِي يَتَخَبَّطهُ﴾ يَصْرَعهُ ﴿الشَّيْطان مِن المَسّ﴾ الجُنُون مُتَعَلِّق بيَقُومُونَ ﴿ذَلِكَ﴾ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ بِسَبَبِ أنَّهُمْ ﴿قالُوا إنّما البَيْع مِثْل الرِّبا﴾ فِي الجَواز وهَذا مِن عَكْس التَّشْبِيه مُبالَغَة فَقالَ تَعالى رَدًّا عَلَيْهِمْ: ﴿وأَحَلَّ اللَّه البَيْع وحَرَّمَ الرِّبا فَمَن جاءَهُ﴾ بَلَغَهُ ﴿مَوْعِظَة﴾ وعْظ ﴿مِن رَبّه فانْتَهى﴾ عَنْ أكْله ﴿فَلَهُ ما سَلَفَ﴾ قَبْل النَّهْي أيْ لا يَسْتَرِدّ مِنهُ ﴿وأَمْره﴾ فِي العَفْو عَنْهُ ﴿إلى اللَّه ومَن عادَ﴾ إلى أكْله مُشَبِّهًا لَهُ بِالبَيْعِ فِي الحِلّ ﴿فأولئك أصحاب النار هم غيها خالدون﴾

﴿يَمْحَق اللَّه الرِّبا﴾ يُنْقِصهُ ويُذْهِب بَرَكَته ﴿ويُرْبِي الصَّدَقات﴾ يَزِيدها ويُنَمِّيها ويُضاعِف ثَوابها ﴿واللَّه لا يُحِبّ كُلّ كَفّار﴾ بِتَحْلِيلِ الرِّبا ﴿أثِيم﴾ فاجِر بِأَكْلِهِ أيْ يُعاقِبهُ

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وذَرُوا﴾ اُتْرُكُوا ﴿ما بَقِيَ مِن الرِّبا إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ صادِقِينَ فِي إيمانكُمْ فَإنَّ مِن شَأْن المُؤْمِن امْتِثال أمْر اللَّه تَعالى نَزَلَتْ لَمّا طالَبَ بَعْض الصَّحابَة بَعْد النَّهْي بِرِبًا كانَ لَهُمْ مِن قَبْل

﴿فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾ ما أُمِرْتُمْ بِهِ ﴿فَأْذَنُوا﴾ اعْلَمُوا ﴿بِحَرْبٍ مِن اللَّه ورَسُوله﴾ لَكُمْ فِيهِ تَهْدِيد شَدِيد لَهُمْ ولَمّا نَزَلَتْ قالُوا لا بُدّ لَنا بِحَرْبِهِ ﴿وإنْ تُبْتُمْ﴾ رَجَعْتُمْ عَنْهُ ﴿فَلَكُمْ رُءُوس﴾ أُصُول ﴿أمْوالكُمْ لا تَظْلِمُونَ﴾ بِزِيادَةٍ ﴿ولا تُظْلَمُونَ﴾ بِنَقْصٍ

﴿وإنْ كانَ﴾ وقَعَ غَرِيم ﴿ذُو عُسْرَة فَنَظِرَة﴾ لَهُ أيْ عَلَيْكُمْ تَأْخِيره ﴿إلى مَيْسَرَة﴾ بِفَتْحِ السِّين وضَمّها أيْ وقْت يُسْر ﴿وأَنْ تَصَّدَّقُوا﴾ بِالتَّشْدِيدِ عَلى إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الصّاد وبِالتَّخْفِيفِ عَلى حَذْفها أيْ تَتَصَدَّقُوا عَلى المُعْسِر بِالإبْراءِ ﴿خَيْر لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُ خَيْر فافْعَلُوهُ وفِي الحَدِيث (مَن أنْظَرَ مُعْسِرًا أوْ وضَعَ عَنْهُ أظَلَّهُ اللَّه فِي ظِلّه يَوْم لا ظِلّ إلّا ظِلّه) رَواهُ مُسْلِم