2. Al-Baqara

Если вы открыто раздаете милостыню и жертвуете своим имуществом, то вы поступаете прекрасно, но если бы вы скрывали это и давали ее нуждающимся втайне, то это было бы лучше для вас, чем милостыня, о которой известно, так как это ближе к искренности. И в милостыне искренних рабов – завеса их грехов и прощение Аллаха, ведь, поистине, Он знает о ваших делах и ничего не скрыто от Него.

О Пророк! Ты не обязан вести их прямым путём или вынуждать их к принятию и следованию истине. На тебе обязанность лишь указать на истину и разъяснить её, поскольку наставление на путь истины - в руках Аллаха, Он направляет к ней того, кого пожелает. Все благое, что вы расходуете, идёт на пользу вам самим, ведь Аллах Богат, и не нуждается в том, что вы расходуете, и пусть ваши пожертвования будут искренними ради Аллаха. Истинные верующие расходуют имущество только для того, чтобы снискать довольство своего Господа. Какое бы добро вы ни израсходовали, мало или много, вам воздастся сполна, ведь Аллах ни с кем не поступает несправедливо.

«Вручайте её беднякам нуждающимся, которых задержало сражение на пути Аллаха и лишило возможности выходить в путь в поисках пропитания. Взглянув на положение таких людей, незнающий о них может предположить, что они богаты, поскольку они не выпрашивают у других милостыню. Их можно узнать по приметам: их тела и одеяние свидетельствуют об их нужде, а их качества отличаются от качеств остальных бедняков, которые настойчиво просят у людей». Аллах знает об имуществе, которое вы израсходовали, и воздаст вам за него сполна.

Тем, кто расходует своё имущество ночью и днём, тайно и явно, стремясь к довольству Аллаха, без показухи и самодовольства, уготована награда у их Господа в Судный День, они не познают страха за будущее и не будут опечалены за упущенное в мирской жизни, таковы Милость Аллаха и Его блага.

«Те, которые заключают сделки под проценты и пожирают их, восстанет в Судный день из могилы подобно тому, как восстанет бешеный безумец, которого дьявол поверг своим прикосновением. Это позорное наказание станет возмездием за то, что они провозгласили лихоимство дозволенным и уничтожили грань между процентами и торговлей, которую дозволил Аллах. Они заявили, что торговля подобна ростовщичеству и оба средства дозволены, поскольку каждый из них является причиной получения материальной выгоды и увеличения имущества. Аллах объявил недействительным их сравнение, разоблачил их ложь и разъяснил, что Он – Всевышний, дозволил торговлю, в которой содержится общая и частная польза, и запретил ростовщичество, в которой лишь несправедливость и пожирание чужого имущества без взаимной выгоды. Тем, которые услышали увещевание от Господа, узнали о запрете и предостережении от лихоимства, оставили эту мерзость и раскаялись перед Аллахом, будут прощены прошлые грехи, а их будущие поступки и деяния вернутся к Аллаху. Но тот, кто станет упорствовать в получении процентов, после увещевания и предупреждения, заслуживает вечного ада.

Эта вечность в аду подразумевает долгое прибытие в нем. Бесконечные муки Ада предназначены лишь неверным, а единобожников не ожидает бесконечное пребытие в Огне.

«Аллах погубит заработок ростовщиков, либо уничтожив его, либо лишив благодати, и приумножит милостыню, многократно увеличив воздаяние за неё. Любое благодеяние будет приумножено от десяти до семидесяти крат, или ещё больше, и Аллах сделает благодатным имущество, подающих милостыню. Аллах не любит каждого неверующего упрямца, дозволяющего запретное, утопающего в грехах и ослушании.

Поистине, тем, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником, совершали праведные деяния, совершали полноценный намаз так, как предписал Аллах, выплачивали закят из своего имущества тем, кто в нем нуждается, уготована награда у их Господа, они не познают страха за будущее и не будут опечалены за упущенные блага в мирской жизни.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов, не требуйте у людей проценты, если только вы являетесь истинно верующими в Аллаха и остерегаетесь Его запрета лихоимства.

Если ваш должник находится в затруднительном положении и не может выплатить долг, то предоставьте ему отсрочку, пока у него не появится возможность расплатиться с вами. Но если вы окажете ему милость и простите ему весь долг или его часть, то вы поступите во благо себе, если только вам известно о достоинстве этого поступка перед Аллахом.