2. Al-Baqara

Притчей о награде верующих, расходующих своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, которое земледельцы сеют в плодородной земле и из неё вырастает семь колосьев, в каждом из которых по сто зёрен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает, из Своих рабов, ведь Милость Аллаха и Его дары – неисчислимые, и Он знает тех, кто достоин увеличения награды.

Тем, кто расходует своё имущество для поклонения Аллаху ради Его довольства, и затем не сопровождает свои пожертвования попреками и оскорблениями людей, будь то словами или делами, которые портят награду за их совершение, уготована награда у их Господа, они не познают страха в будущем, и не будут опечалены за миновавшее их, поскольку блага их будут безграничны.

Доброе слово, вселяющее радость в сердце верующего и прощение того, кто плохо обошёлся с тобой, лучше милостыни, за которой следует обидный попрёк тому, кому она была оказана. Аллах – Богатый, Он не нуждается в своих рабах, и Он Выдержанный - не торопящийся наказывать грешников.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Не делайте ваши пожертвования тщетными, попрекая ими и причиняя страдания тем, кому вы подали милостыню. Пример того, кто поступает таким образом, подобен примеру того, кто расходует своё имущество ради показухи и тщеславия, являясь на самом деле неверующим, не уверовавшим ни в Аллаха, ни в Судный день, ни в наказание, ни в награду. Притчей о таком неверующем, является притча о гладком камне, покрытом слоем земли, но вот пошел ливень и смыл всю землю, оставив камень голым, такова же и участь лицемеров, которые лишатся награды за свои деяния и пожертвования, оставшись ни с чем. Аллах не ведёт не приводит неверующих к Своему довольству и к тому, что принесло бы им больше пользы, нежели их тщеславие.

О верующих, которые расходуют своё имущество, чтобы снискать довольство Аллаха и укрепить себя, ожидая исполнения правдивого обещания Аллаха, говорится в притче о саде, находящемся на высоком плодородном холме: если его оросит ливень, он приносит плоды вдвойне, если его не оросит ливень, то ему бывает достаточно моросящего дождя, поскольку земля плодородна. Таков пример пожертвований искренних рабов Аллаха, Он принимает их и увеличивает за них награду многократно, даже если пожертвование было небольшим, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете и от Него не скрыты истинные намерения искренних людей и лицемеров, Он воздаст каждому то, что он заслуживает.

«Захочет ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградника, в котором текут пресные воды и растут различные вкусные плоды, а владельцем его будет престарелый старец, не способный более работать и зарабатывать, имея малолетних, беспомощных детей, не способных работать, чтобы весь его сад был поражён огненным вихрем, в то время, как старец и его беспомощные дети сильно нуждаются в нем?». Именно таким является положение человека, который расходует свое имущество из показухи, в Судный день он явится к Аллаху без благих дел, в которых он будет нуждаться, как никогда. Так Аллах разъясняет вам то, что приносит пользу в мирской жизни и в последней жизни, быть может, вы разумеете.

«Дьявол угрожает вам бедностью, побуждает вас к скупости и призывает вас к постоянству в грехе и ослушании, а Аллах обещает вам великое прощение ваших грехов и богатый удел, ведь Милость Аллаха безгранична, и Он знает о положении своих рабов».

Аллах наделяет тех из своих рабов, кому пожелает, прямотой и правдивостью в словах и делах, и тот, кому это даровано, обладает великим благом и не устаёт вспоминать знамения Аллаха и извлекать из них пользу, такой является обладающим разумом, светом религии и следующий прямым путём.

Что бы вы не расходовали, стремясь к довольству Аллаха, будь это много или мало, или неуклонно совершали дела, какими бы они трудными не были, проявляя покорность Аллаху, то ведь Аллах знает обо всём и не даст пропасть ни одному из ваших дел и вознаградит вас великой наградой. Но беззаконники, которые противятся тому, что возложено на них Аллахом и преступают Его границы, будут лишены какой-либо помощи и для них уготовано наказание Судного дня.