2. Al-Baqara

О Пророк! Таковы ясные знамения Аллаха, которые мы тебе читаем. Они содержат правдивые истории, справедливые предписания и ты, несомненно, являешься одним из посланников от Господа миров.

Таковы посланники, о которых Мы упомянули, одним из них Мы отдали предпочтение над другими в Откровении, другим - в последователях, третьим - в степенях. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах – пророк Муса, и были такие, которых Аллах возвысил до высших степеней – Пророк Мухаммад ﷺ, который был отправлен ко всему человечеству, [его пророчеством было завершено ниспослание Откровений людям] и его общине было отдано предпочтение над другими общинами. Мы даровали Исе сыну Марьям, ясные знамения, указывающие на его пророчество: Аллах позволил ему оживлять мертвых, исцелять слепых и прокаженных, а также поддержал его Джибрилем, чтобы это придало ему сил в выполнении повелений Всевышнего Аллаха. Если бы Аллах пожелал, то поколения, пришедшие вслед за посланниками, не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разошлись во мнениях относительного этого и разделились, одни из них уверовали в Аллаха, а другие отвернулись от Его Откровения. Если бы Аллах пожелал, чтобы они не сражались друг с другом, то они бы не сражались, но Аллах вершит то, что пожелает по своей Милости и Справедливости. Он направляет, кого пожелает, на путь веры, и оставляет, кого пожелает, в заблуждении.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Делайте пожертвования из того имущества, которым Мы наделили вас и которое дозволили вам, пока не наступит Судный день, в который не будет торговли, от которой человек получил бы прибыль, ни дружбы, которая была бы полезна в трудную минуту, ни заступничества, которое могло бы избавить от беды или принести пользу до тех пор, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает, и кем Он будет доволен. А неверующие являются самыми настоящими беззаконниками, так как они не уверовали во Всевышнего Аллаха.

Аллах, кроме Которого нет иного божества, достойного поклонения, Живой, жизнь Его абсолютно совершенна, нет в ней ни смерти, ни недостатка, Он Вседержитель, утвердившийся без чьей-либо помощи, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, но все творения нуждаются в Нем и зависят от Него в любом положении. Им не овладевают ни дремота, ни сон, ведь Его жизнь совершенна, и Он самодостаточен. Никто не властен заступаться за кого-либо перед Ним без Его дозволения и Его довольства, Ему известно обо всем, что произошло с творениями в прошлом и обо всем, что ожидает их в будущем. Ничего невозможно постичь из Знания Всевышнего, если только он Сам не поведает о нем. Его Престол – место ступеней Господа, который объемлет небеса и землю вместе с их величием и широтой, и Его не обременяет их оберегание, поскольку Его Могущество совершенно и Его власть безгранична.

Нет принуждения в религии, прямой путь уже отличился от заблуждения. Религия Ислам истинна и очевидна, и не нуждается в принуждении к ней кого-либо. Кто проявляет неверие, поклоняясь всему, что помимо Аллаха, тот отвергает Его и отдаляется от истины, а кто уверовал в Аллаха, тот надежно ухватился за Его вервь, и не лишил себя причин достижения успеха в Судный день. Аллах слышит слова своих рабов, знает об их деяниях и воздаст всем в соответствии с этим.

Аллах покровительствует тем, кто уверовал, Он помогаем им и поддерживает их. Он выводит их из мрака неверия и невежества к свету веры и знаний, а покровителями неверующих являются идолы, и те, кого приравнивают к Создателю, которые приукрашивают им неверие и выводят их из света веры и знаний, к мраку неверия и невежества, они являются обитателями Огня и пребудут там вечно.

«О Пророк! Видел ли ты как деспотичный правитель препирался с Ибрахимом u, отрицая Господство и Единство Аллаха?». Он поступил таким образом только потому, что был обольщен властью, которой его одарил Аллах и это заблудило его. Ибрахим u разъяснил ему атрибуты Аллаха, сказав: «Мой Господь Тот, Кто оживляет творения и умерщвляет». В ответ тиран высокомерно заявил: «Я тоже оживляю и умерщвляю – я казню, кого пожелаю, и оставляю в живых, кого пожелаю». Тогда Ибрахим, предъявил ему более весомое доказательство, сказав: «Господь, которому я поклоняюсь, заставляет солнце восходить на востоке, так заставь же взойти его на западе!». Эти слова обескуражили тирана и заставили его замолчать, он потерпел поражение в своих доводах, ведь Аллах не помогает несправедливым людям встать на прямой путь по причине их несправедливости и произвола.

Не видел ли ты того, кто проходил мимо селения, жители которого были мертвы, а строения и жилища были разорены и разрушены до основания? Мужчина усомнился в этих словах и сказал: «Как Аллах воскресит жителей этого селения, после их смерти?». Тогда Аллах умертвил его на сто лет, затем воскресил, и спросил: «Сколько времени ты пролежал мертвым?», он ответил: «Я пролежал день или часть дня», тогда Аллах сообщил ему: «Ты пробыл мертвым целых сто лет! Посмотри на еду и питьё, что у тебя были с собой, они сохранились, хотя на самом деле быстро меняют свои качества, посмотри на разложившийся труп своего осла. Мы сделаем тебя ясным знамением для людей, подтверждающим Могущество Аллаха и Его способности воскрешать. Посмотри, как Мы соберем и соединим истлевшие кости твоего осла, которые сгнили и разложились, затем покроем их мясом и вдохнем в него жизнь. Мужчина, увидев это событие своими глазами, убедился во Всемогуществе Аллаха и признался: «Теперь я твёрдо знаю, что Аллах способен на всякую вещь!».

О Пророк! Вспомни, как Ибрахим сказал: «О Господь! Покажи мне воочию, как происходит воскрешение мертвых?!». Аллах спросил его: «Разве ты не уверовал в это?». Ибрахим u ответил: «Конечно, я уверовал! Но я хочу, чтобы моё сердце укрепилось в вере». Тогда Аллах повелел ему: «Возьми четыре птицы, прижми их к себе, затем разрежь на мелкие куски и положи по одному кусочку на каждый холм, находящиеся вокруг тебя, а затем позови их к себе, они быстро прилетят к тебе вновь, живыми». О Ибрахим, знай, что Аллах Могущественен в Своей власти и Мудр в Своих приказах, предписаниях и в создании творений.