2. Al-Baqara

﴿ولِلْمُطَلَّقاتِ مَتاع﴾ يُعْطِينَهُ ﴿بِالمَعْرُوفِ﴾ بِقَدْرِ الإمْكان ﴿حَقًّا﴾ نُصِبَ بِفِعْلِهِ المُقَدَّر ﴿عَلى المُتَّقِينَ﴾ اللَّه تَعالى كَرَّرَهُ لِيَعُمّ المَمْسُوسَة أيْضًا إذْ الآيَة السّابِقَة فِي غَيْرها

﴿كَذَلِكَ﴾ كَما يُبَيِّن لَكُمْ ما ذُكِرَ ﴿يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ آياته لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ تَتَدَبَّرُونَ

﴿ألَمْ تَرَ﴾ اسْتِفْهام تَعْجِيب وتَشْوِيق إلى اسْتِماع ما بَعْده أيْ يَنْتَهِ عِلْمك ﴿إلى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيارهمْ وهُمْ أُلُوف﴾ أرْبَعَة أوْ ثَمانِيَة أوْ عَشَرَة أوْ ثَلاثُونَ أوْ أرْبَعُونَ أوْ سَبْعُونَ ألْفًا ﴿حَذَر المَوْت﴾ مَفْعُول لَهُ وهُمْ قَوْم مِن بَنِي إسْرائِيل وقَعَ الطّاعُون بِبِلادِهِمْ فَفَرُّوا ﴿فَقالَ لَهُمْ اللَّه مُوتُوا﴾ فَماتُوا ﴿ثُمَّ أحْياهُمْ﴾ بَعْد ثَمانِيَة أيّام أوْ أكْثَر بِدُعاءِ نَبِيّهمْ حِزْقِيل بِكَسْرِ المُهْمَلَة والقاف وسُكُون الزّاي فَعاشُوا دَهْرًا عَلَيْهِمْ أثَر المَوْت لا يَلْبَسُونَ ثَوْبًا إلّا عادَ كالكَفَنِ واسْتَمَرَّتْ فِي أسْباطهمْ ﴿إنّ اللَّه لَذُو فَضْل عَلى النّاس﴾ ومِنهُ إحْياء هَؤُلاءِ ﴿ولَكِنَّ أكْثَر النّاس﴾ وهُمْ الكُفّار ﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ والقَصْد مِن ذِكْر خَبَر هَؤُلاءِ تَشْجِيع المُؤْمِنِينَ عَلى القِتال ولِذا عَطَفَ عَلَيْهِ

﴿وقاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه﴾ أيْ لِإعْلاءِ دِينه ﴿واعْلَمُوا أنَّ اللَّه سَمِيع﴾ لِأَقْوالِكُمْ ﴿عَلِيم﴾ بِأَحْوالِكُمْ فَمُجازِيكُمْ

﴿مَن ذا الَّذِي يُقْرِض اللَّه﴾ بِإنْفاقِ ماله فِي سَبِيل اللَّه ﴿قَرْضًا حَسَنًا﴾ بِأَنْ يُنْفِقهُ اللَّه عَزَّ وجَلّ عَنْ طِيب قَلْب ﴿فَيُضاعِفهُ﴾ وفِي قِراءَة فَيُضَعِّفهُ بِالتَّشْدِيدِ ﴿لَهُ أضْعافًا كَثِيرَة﴾ مِن عَشْر إلى أكْثَر مِن سَبْعمِائَةٍ كَما سَيَأْتِي ﴿واللَّه يَقْبِض﴾ يُمْسِك الرِّزْق عَمَّنْ يَشاء ابْتِلاء ﴿ويَبْسُط﴾ يُوَسِّعهُ لِمَن يَشاء امْتِحانًا ﴿وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ فِي الآخِرَة بِالبَعْثِ فَيُجازِيكُمْ بِأَعْمالِكُمْ

﴿ألَمْ تَرَ إلى المَلَإ﴾ الجَماعَة أيْ إلى قِصَّتهمْ وخَبَرهمْ ﴿مِن بَنِي إسْرائِيل مِن بَعْدِ﴾ مَوْت ﴿مُوسى﴾ أي إلى قصتهم وخبرهم ﴿إذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ﴾ هُوَ شَمْوِيل ﴿ابْعَثْ﴾ أقِمْ ﴿مَلِكًا نُقاتِل﴾ مَعَهُ ﴿فِي سَبِيل اللَّه﴾ تَنْتَظِم بِهِ كَلِمَتنا ونَرْجِع إلَيْهِ ﴿قالَ﴾ النَّبِيّ لَهُمْ ﴿هَلْ عَسَيْتُمْ﴾ بِالفَتْحِ والكَسْر ﴿إن كتب عليكم القتال﴾ أنْ ﴿لا تُقاتِلُوا﴾ خَبَر عَسى والِاسْتِفْهام لِتَقْرِيرِ التَّوَقُّع بِها ﴿قالُوا وما لَنا ألّا﴾ أنْ لا ﴿نُقاتِل فِي سَبِيل اللَّه وقَدْ أُخْرِجْنا مِن دِيارنا وأَبْنائِنا﴾ بِسَبْيِهِمْ وقَتْلهمْ وقَدْ فَعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ قَوْم جالُوت أيْ لا مانِع لَنا مِنهُ مَعَ وُجُود مُقْتَضِيه ﴿فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ القِتال تَوَلَّوْا﴾ تَوَلَّوْا عَنْهُ وجَبُنُوا ﴿إلّا قَلِيلًا مِنهُمْ﴾ وهُمْ الَّذِينَ عَبَرُوا النَّهْر مَعَ طالُوت كَما سَيَأْتِي ﴿واللَّه عَلِيم بِالظّالِمِينَ﴾ فَمُجازِيهمْ وسَأَلَ النَّبِيّ إرْسال مَلِك فَأَجابَهُ إلى إرْسال طالُوت

﴿وقالَ لَهُمْ نَبِيّهمْ إنّ اللَّه قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوت مَلِكًا قالُوا أنّى﴾ كَيْفَ ﴿يَكُون لَهُ المُلْك عَلَيْنا ونَحْنُ أحَقّ بِالمُلْكِ مِنهُ﴾ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِن سَبْط المَمْلَكَة ولا النُّبُوَّة وكانَ دَبّاغًا أوْ راعِيًا ﴿ولَمْ يُؤْتَ سَعَة مِن المال﴾ يَسْتَعِين بِها عَلى إقامَة المُلْك ﴿قالَ﴾ النَّبِيّ لَهُمْ ﴿إنّ اللَّه اصْطَفاهُ﴾ اخْتارَهُ لِلْمُلْكِ ﴿عَلَيْكُمْ وزادَهُ بَسْطَة﴾ سَعَة ﴿فِي العِلْم والجِسْم﴾ وكانَ أعْلَم بَنِي إسْرائِيل يَوْمئِذٍ وأَجْمَلهمْ وأَتَمّهمْ خَلْقًا ﴿واللَّه يُؤْتِي مُلْكه مَن يَشاء﴾ إيتاءَهُ لا اعْتِراض عَلَيْهِ ﴿واللَّه واسِع﴾ فَضْله ﴿عَلِيم﴾ بِمَن هُوَ أهْل لَهُ

﴿وقالَ لَهُمْ نَبِيّهمْ﴾ لَمّا طَلَبُوا مِنهُ آيَة عَلى مُلْكه ﴿إنّ آيَة مُلْكه أنْ يَأْتِيَكُمْ التّابُوتُ﴾ الصُّنْدُوق كانَ فِيهِ صُوَر الأَنْبِياء أنْزَلَهُ عَلى آدَم واسْتَمَرَّ إلَيْهِمْ فَغَلَبَهُمْ العَمالِقَة عَلَيْهِ وأَخَذُوهُ وكانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِهِ عَلى عَدُوّهُمْ ويُقَدِّمُونَهُ فِي القِتال ويَسْكُنُونَ إلَيْهِ ﴿فِيهِ سَكِينَة﴾ طُمَأْنِينَة لِقُلُوبِكُمْ ﴿مِن رَبّكُمْ وبَقِيَّة مِمّا تَرَكَ آل مُوسى وآل هارُونَ﴾ وهِيَ نَعْلا مُوسى وعَصاهُ وعِمامَة هارُونَ وقَفِيز مِن المَنّ الَّذِي كانَ يَنْزِل عَلَيْهِمْ ورُضاض مِن الأَلْواح ﴿تَحْمِلهُ المَلائِكَة﴾ حال مِن فاعِل يَأْتِيكُمْ ﴿إنّ فِي ذَلِكَ لَآيَة لَكُمْ﴾ عَلى مُلْكه ﴿إن كنتم مؤمنين﴾ فَحَمَلَتْهُ المَلائِكَة بَيْن السَّماء والأَرْض وهُمْ يَنْظُرُونَ إلَيْهِ حَتّى وضَعَتْهُ عِنْد طالُوت فَأَقَرُّوا بِمُلْكِهِ وتَسارَعُوا إلى الجِهاد فاخْتارَ مِن شَبابهمْ سَبْعِينَ ألْفًا.

﴿فَلَمّا فَصَلَ﴾ خَرَجَ ﴿طالُوت بِالجُنُودِ﴾ مِن بَيْت المَقْدِس وكانَ الحَرّ شَدِيدًا وطَلَبُوا مِنهُ الماء ﴿قالَ إنّ اللَّه مُبْتَلِيكُمْ﴾ مُخْتَبِركُمْ ﴿بِنَهَرٍ﴾ لِيَظْهَر المُطِيع مِنكُمْ والعاصِي وهُوَ بَيْن الأُرْدُنّ وفِلَسْطِين ﴿فَمَن شَرِبَ مِنهُ﴾ أيْ مِن مائِهِ ﴿فَلَيْسَ مِنِّي﴾ أيْ مِن أتْباعِي ﴿ومَن لَمْ يَطْعَمهُ﴾ يَذُقْهُ ﴿فَإنَّهُ مِنِّي إلّا مَن اغْتَرَفَ غُرْفَة﴾ بِالفَتْحِ والضَّمّ ﴿بِيَدِهِ﴾ فاكْتَفى بِها ولَمْ يَزِدْ عَلَيْها فَإنَّهُ مِنِّي ﴿فَشَرِبُوا مِنهُ﴾ لَمّا وافَوْه بِكَثْرَةٍ ﴿إلّا قَلِيلًا مِنهُمْ﴾ فاقْتَصَرُوا عَلى الغُرْفَة رُوِيَ أنَّها كَفَتْهُمْ لِشُرْبِهِمْ ودَوابّهمْ وكانُوا ثَلاثمِائَة وبِضْعَة عَشَرَ رَجُلًا ﴿فَلَمّا جاوَزَهُ هُوَ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ وهُمْ الَّذِينَ اقْتَصَرُوا عَلى الغُرْفَة ﴿قالُوا﴾ أيْ الَّذِينَ شَرِبُوا ﴿لا طاقَة﴾ قُوَّة ﴿لَنا اليَوْم بِجالُوت وجُنُوده﴾ أيْ بِقِتالِهِمْ وجَبُنُوا ولَمْ يُجاوِزُوهُ ﴿قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ يُوقِنُونَ ﴿أنَّهُمْ مُلاقُو اللَّه﴾ بِالبَعْثِ وهُمْ الَّذِينَ جاوَزُوهُ ﴿كَمْ﴾ خَبَرِيَّة بِمَعْنى كَثِير ﴿مِن فِئَة﴾ جَماعَة ﴿قَلِيلَة غَلَبَتْ فِئَة كَثِيرَة بِإذْنِ اللَّه﴾ بِإرادَتِهِ ﴿واللَّه مَعَ الصّابِرِينَ﴾ بِالعَوْنِ والنَّصْر