2. Al-Baqara

О верующие! Не женитесь на многобожницах до тех пор, пока они не уверуют в Единого Аллаха и не примут ислам. Рабыня, верующая в Аллаха и в Его посланника, лучше, чем свободная женщина, поклоняющаяся идолам, даже если вы и восхищены её красотой и богатством. И не выдавайте замуж мусульманок за многобожников. Раб, верующий в Аллаха и в Его посланника, лучше, чем свободный многобожник, даже если он нравится вам. Те, кому присуще многобожие, будь они мужчиной или женщиной, призывают своими словами и деяниями к тому, что ведет в огонь Ада, а Аллах призывает к совершению благих дел, ведущих в Рай и к прощению грехов по Его Милости и соизволению. Аллах разъясняет Свои знамения людям, быть может, они извлекут пользу из того, к чему они призывают и поступят в соответствии с этим [уроком].

О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о менструациях [естественные маточные кровотечения у женщин, выделяемые в определенные времена]? Ответь им: «Менструация причиняет страдания женщине и мужчине, посему остерегайтесь половой близости с женщинами в этот период. Не приближайтесь к ней до тех пор, пока она полностью не очистится от крови и не совершит полное омовение, в случае чего вам разрешено вступать с ней в близость, таким путем, каким дозволил вам Всевышний Аллах: в чистый половой орган. Поистине, Аллах любит очищающихся должным образом от скверны и тех, кто многократно приносит покаяние за совершенные грехи.

Ваши жёны являются пашней для вас, которые рожают вам детей, подобно тому, как земля даёт плоды. Приходите на вашу пашню [к вашим женщинам], с той стороны, с какой пожелаете, и как пожелаете, с условием, чтобы это совершалось. Готовьте для себя благие деяния заранее, куда входит и половая близость мужчины и женщины с надеждой на обретение праведного потомства, очищая намерения и приближаясь тем самым к Аллаху. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, в том числе и в том, что предписано вам по отношению к женщинам. Знайте, что вы встретитесь с Ним в Судный день, будете стоять перед Ним и Он воздаст вам за ваши деяния. О Пророк! Обрадуй верующих вечными благами, которым они будут рады при встрече со своим Господом, лицезрением Его благородного Лика.

Не делайте «клятву именем Аллаха» доводом для препятствования благочестию, богобоязненности и примирению людей. А если вы поклялись оставить благочестие, то совершите благое и отрекитесь от клятвы, ведь Аллах слышит ваши слова, знает ваши деяния, и вознаградит вас за все.

Аллах не призовёт вас к отчету за непреднамеренные клятвы, которые вы часто произносите, не преследуя какой-либо цели, например, «Нет, клянусь Аллахом! Да, клянусь Аллахом!». За подобные клятвы приносить искупление не обязательно, и вы не будете наказаны за них. Однако Аллах призовёт вас к отчёту за преднамеренные клятвы. Аллах прощает грехи своих рабов, Он Выдержан и не торопится с наказанием тех, кто ослушался Его.

Те, которые поклялись не вступать в половую близость со своими жёнами, должны выжидать срок не более четырёх месяцев, начиная со времени клятвы. Если же они нарушат клятву и вступят в половую близость со своими жёнами, не выдержав четыре месяца или более того, то ведь Аллах – Прощающий, Он прощает их проступки и Милосерден к ним, так как Он установил искупление за нарушение таких клятв.

Разведённые женщины должны выжидать в течении трёх менструаций после развода. В это время им не дозволено выходить замуж и скрывать беременность, которую Аллах сотворил в их утробах, если они искренне веруют в Аллаха и в Судный день. Мужья имеют право вернуть своих разведённых жён в течении выжидаемого срока, если к этому их побуждает любовь, добрые намерения и стремление наладить отношения, испорченные по причине развода. Жены имеют такие же права и обязанности, как и их мужья, и относиться к ним следует по – доброму. Однако положение мужа выше положения жены, так как он является попечителем и имеет право давать развод, в отличие от жены. Аллах Могущественный и ничто не одолевает Его, Он Мудрый в своих предписаниях и управлении.

Развод, после которого мужчине дозволено возобновить брачные отношения, даётся два раза. Допустимо давать развод один раз, затем возвращать жену, затем снова давать развод и ещё раз возобновить отношения, однако после двух таких разводов, необходимо либо удержать жену, относясь к ней по – доброму и обеспечивая ее, либо дать ей третий развод, не причиняя ей зла и не нарушая её права. О мужчины! Вам не дозволено брать назад что-либо из брачного дара, который вы преподнесли своей жене, кроме случая, если жена испытывает отвращение к мужу из-за его внешнего вида или его нрава, и по этой причине она не соблюдает его права. В таком случае, супругам необходимо поговорить с родственниками обеих сторон о сложившейся ситуации. Если опекуны увидят, что в данном случае обе стороны не исполняют супружеские обязанности, то нет греха в том, чтобы жена выплатила материальную компенсацию мужу и потребовала у него развод [хуль']. Таковы шариатские предписания, которыми Аллах делает различие между дозволенным и запретным, так не преступайте же их. Те, кто преступает границы Аллаха, установленные между запретным и дозволенным, являются беззаконниками по отношению к самим себе, так как обрекают свою душу на погибель, и подвергают себя гневу и наказанию Аллаха.

Если муж дал жене третий развод, то ему не дозволено жениться на ней вновь до тех пор, пока она не заключит действительный брачный союз с другим мужчиной, обязательным условием которого является супружеская близость, не преследуя при этом цель развестись с ним, чтобы стать дозволенной для бывшего мужа. Если же муж, за которого женщина вышла замуж во второй раз объявит ей развод или умрет, оставив её вдовой, то нет на ней греха, если она и её первый муж заключат новый брачный договор с новым брачным даром. Так они могут поступить лишь в том случае, если считают, что сумеют выполнить шариатские предписания и обязанности друг перед другом. Таковы шариатские предписания, которые Аллах разъясняет людям, знающим о Его законах и ограничениях, потому что именно такие извлекают из них пользу.