2. Al-Baqara

О Пророк! Спроси у сынов Исраиля, порицая их: «Сколько раз Всевышний Аллах разъяснял вам ясное знамение, указывающее на правдивость посланников?!» Вы нарекали их лжецами и отворачивались от них, а кто променяет Милость Аллаха на неверие, отвергая ее после того, как станет известно о ней, то ведь Аллах суров в наказании неверующих, которые отрицают истину.

Неверующим в Аллаха приукрашена мирская жизнь, её временные блага и скоротечные наслаждения, и они издеваются над теми, кто уверовал в Аллаха и в Судный День. Но те, кто боятся Аллаха, выполняя Его приказы и оставляя запреты, в последней жизни будут выше неверующих, ведь Аллах поселит их в высших степенях Рая. Аллах дарует блага тем из Своих творений, кому пожелает, без счета и ограничений.

Люди были одной общиной, единогласно следующей прямому руководству, соблюдая религию праотца Адама до тех пор, пока дьяволы не сбили их с пути, и они разделились на верующих и неверующих. По этой причине Аллах отправил к верующим и подчиняющимся Своих посланников с радостной вестью о том, какую Милость Он им уготовил, а к неверующим же, Он отправил их [посланников], с увещеванием о том, какое суровое наказание Он им уготовил. Вместе с посланниками Аллах ниспосылал Писания, содержащие в себе истину, в которой нет сомнения, чтобы они [люди], решали разногласия среди людей [согласно этим Писаниям]. Однако, разошлись во мнениях относительно Таурата, лишь те, кому были дарованы знания о ней – иудеи, после того, как им явились доводы от Аллаха о том, что это Писание – истина, ниспосланная Им, и недопустимо какое-либо препирательство по поводу неё. Аллах по Своей воле и оказал помощь верующим встать на прямой путь и отличить его от заблуждения, с Его соизволения. Он наставляет на прямой путь – на путь веры, в котором нет кривизны, кого пожелает.

О верующие! Неужели вы полагали что войдёте в Рай, не подвергнувшись испытанию, подобно предшественникам, жившим до вас? Ведь их постигали беды нищеты, болезни, и они сотрясались от страха, и трудности становились настолько невыносимыми, что верующие просили Аллаха ускорить Свою помощь. Посланник Аллаха и верующие начинали говорить: «Когда же придёт помощь Аллаха?», поистине, помощь Аллаха близка к верующим в Него и уповающим на Него.

О Пророк! Твои сподвижники спрашивают у тебя: «Что нам надлежит расходовать из различных видов имущества и кому следует отдавать милостыню?». Скажи им в ответ: «Любое добро, которое вы расходуете из чистого, дозволенного имущества, отдавайте родителям, близким родственникам по мере необходимости; нуждающимся, сиротам, беднякам, у которых нет имущества; путнику, который расстался в пути со своим имуществом и семьёй. О уверовавшие! Любое добро, которое вы совершите, будь это много или мало, известно Аллаху, ничто от Него не скрыто, и Он вознаградит вас за все.

О верующие! Предписано вам сражение на пути Аллаха, хотя оно неприятно человеку по природе своей, так как это ведет к расходованию имущества и жертвованию жизнью, но может быть вы не любите то, в чем на самом деле есть благо и польза для вас, например, сражение на пути Аллаха, в которой содержится великая награда, одерживается победа над врагами и посредством которого возвышается слово Аллаха. И быть может вы любите то, в чем есть зло и несчастье для вас, например, отсиживание в своих домах, оставляя сражение на пути Аллаха, ведь в этом есть унижение для вас и власть врага над вами. Аллаху лучше известно, что для вас добро, а что для вас зло, в то время как вы не знаете этого, так отвечайте же на приказ Аллаха [сражение на Его пути], поистине, в нем лишь добро и благо для вас.

О Пророк! Люди спрашивают тебя о положении сражения в запретные месяцы: Зуль-ка'да, Зуль-хиджа, аль-Мухаррам, Раджаб. Ответь им: «Сражение в эти месяцы является величайшим грехом перед Аллахом, и оно запретно так же, как и препятствования, которые чинят многобожники на пути Аллаха, и являются мерзким грехом». Воспрепятствование верующим входить в Заповедную мечеть и изгнание жителей Запретной мечети, являются более тяжким грехом перед Аллахом, чем сражение в запретные месяцы, а многобожие, в котором пребывают неверующие, является более тяжким грехом, чем убийство. О верующие! Многобожники не перестанут сражаться с вами, оставаясь в своем язычестве, до тех пор, пока не отвратят вас от вашей истинной религии и не обратят вас в свою ложную [религию], если сумеют найти способ для этого. Те же из вас, кто отвернётся от религии Аллаха и умрет в неверии, будут лишены все благих дел и их местом пристанища в последней жизни будет Ад и вечное прибытие в нем.

О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о положении одурманивающих напитков в шариате [это все, что одурманивает разум и лишает здравого рассудка]. Они спрашивают тебя о религиозном постановлении относительно их употребления, купли и продажи. Они также спрашивают тебя о религиозном постановлении относительно азартных игр [где используется имущество в качестве награды за состязание и каждый из участников делает ставки на этом]? Ответь им: «В них большой вред как для религии, так и для мирской жизни, они лишают рассудка и имущества, сеют между людьми вражду и ненависть. Есть в них и небольшая польза в виде денежного заработка, однако тот вред и нечестие, порождаемые по их причине, несут в себе больше вреда, чем пользы. Разумный человек станет сторониться того, в чем больше вреда, чем пользы. Таково было разъяснение Аллаха, которое являлось подготовкой для предстоящего запрета одурманивающих напитков. О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о размере имущества, которое они желают добровольно расходовать в благотворительных целях? Ответь им: «Расходуйте из излишек своего имущества [таким был приказ Аллаха в самом начале распространения ислама, затем Аллах установил обязательную выплату милостыни [закят], из определённого вида имущества и установил определенный размер имущества, с которого надлежит выплачивать закят]. Подобно этому разъяснению, в котором нет неясности, Аллах разъясняет вам и другие предписания шариата, быть может, вы поразмыслите над этим.

Аллах узаконил это для того, чтобы вы размышляли о том, что принесет вам пользу в мирской и вечной жизни. О Пророк! Твои сподвижники спрашивают тебя о попечении сирот: «Как распоряжаться имуществом во взаимоотношениях с сиротами? Допустимо ли смешивать их имущество со своим имуществом в расходах, трапезе и в жилье?». Ответь им: «Заботьтесь о них, увеличивая их имущество, не смешивая его со своим и не меняя их имущество на другое, ведь это лучше для вас перед Аллахом и награда за это велика». Это лучше и для самих сирот, ведь так сохранится их имущество, но если вы смешаете их имущество со своим в расходах, жилье, и для других нужд, то нет в этом греха, ведь они - ваши братья в религии, а братьям надлежит помогать друг другу и поддерживать друг друга в любом деле. Аллах знает о тех опекунах, что желают обогащения в результате смешивания имущества сироты со своим имуществом, и знает тех, кто совершает им добро. Если бы Он пожелал затруднений для вас в вопросе взаимоотношений с сиротами, то Он бы затруднил для вас, но Аллах облегчил вам это дело, так как Его шариат основан на лёгкости. Поистине, Аллах - Могущественный, ничто не одолевает Его, Мудрый в создании творений, управлении ими и установлении для них закона.