2. Al-Baqara

قَوْلُهُ: ﴿أُولَئِكَ لَهم نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا﴾ آيَةُ ٢٠٢

[١٨٨٨] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ البَطِينِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أتاهُ رَجُلٌ: فَقالَ إنِّي أجَرْتُ نَفْسِي مِن قَوْمٍ، عَلى أنْ أخْدُمَهُمْ، ويَحِجُّوا بِي. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: هَذا مِنَ الدِّينِ، قالَ اللَّهُ: ﴿أُولَئِكَ لَهم نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا واللَّهُ سَرِيعُ الحِسابِ﴾

[١٨٨٩] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، أنْبَأ حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قالَ: قالَ عَطاءٌ: ﴿أُولَئِكَ لَهم نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا﴾ قالَ: مِمّا عَمِلُوا مِنَ الخَيْرِ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: حَظٌّ مِن أعْمالِهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ سَرِيعُ الحِسابِ﴾

[١٨٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿سَرِيعُ الحِسابِ﴾ سَرِيعُ الإحْصاءِ.

قَوْلُهُ: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ﴾ آيَةُ ٢٠٣

[١٨٩١] حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نافِعٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ يُكَبِّرُ تِلْكَ الأيّامِ بِمِنًى، ويَقُولُ: التَّكْبِيرُ واجِبٌ، ويَتَأوَّلُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ في أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾

[١٨٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينارٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، في المَسْجِدِ: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ في أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾ يَوْمَ الصَّدَرِ، بَعْدَ ما صَدَرَ يُكَبِّرُ في المَسْجِدِ، ويَذْكُرُ قَوْلُهُ: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ في أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾

[١٨٩٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿واذْكُرُوا اللَّهَ في أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾ قالَ: التَّكْبِيرُ أيّامَ التَّشْرِيقِ، يَقُولُ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ.

قَوْلُهُ: ﴿فِي أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾

[١٨٩٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ راشِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلى، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، ﴿أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾ قالَ: ثَلاثَةُ أيّامٍ. يَوْمُ الأضْحى، ويَوْمانِ بَعْدَهُ. اذْبَحْ في أيِّهِنَّ شِئْتَ، وأفْضَلُها أوَّلُها.

الوَجْهُ الثّانِي: أنَّها أيّامُ التَّشْرِيقِ.

[١٨٩٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ راشِدٍ المُكْتِبِ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلى، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”أرْبَعَةُ أيّامٍ يَوْمُ النَّحْرِ، وثَلاثَةُ أيّامٍ بَعْدَهُ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿أيّامٍ مَعْدُوداتٍ﴾“، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وابْنِ الزُّبَيْرِ، وأبِي مُوسى، ومُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، والحَسَنِ، وإبْراهِيمَ، والضَّحّاكِ، وأبِي مالِكٍ، وعِكْرِمَةَ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والسُّدِّيِّ، والزُّهْرِيِّ، وقَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، ويَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ﴾

[١٨٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”﴿فَمَن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ فَلا إثْمَ عَلَيْهِ﴾ قالَ: فَلا ذَنْبَ لَهُ“.

[١٨٩٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، ثَنا مُعاوِيَةُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطاءٍ، في التَّعَجُّلِ في يَوْمَيْنِ: أيْ في النَّهارِ يَخْرُجُ، قالَ: إذا زالَتِ الشَّمْسُ إلى اللَّيْلِ ”.

[١٨٩٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ إشْكابَ الصَّفّارُ، ثَنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أبْجَرَ، عَنْ حَمّادٍ، عَنْ إبْراهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ قالَ: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ فَلا إثْمَ عَلَيْهِ﴾ قَدْ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ“. ورُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِإسْنادٍ مُرْسَلٍ، وابْنِ عُمَرَ، وأبِي ذَرٍّ، وسالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وأبِي العالِيَةِ، ومُجاهِدٍ، والشَّعْبِيِّ، ومُعاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، وإبْراهِيمَ، والضَّحّاكِ، ومُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وأبِي مالِكٍ، وحَمّادِ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، والسُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٨٩٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ إسْحاقَ بْنِ يَحْيى، قالَ: سَمِعْتُ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ آيَةُ ٢٠٤

[١٩١٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، أنْبَأ سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلى آلِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا أُصِيبَتِ السَّرِيَّةُ الَّتِي كانَ فِيها عاصِمٌ، ومَرْثَدٌ بِالرَّجِيعِ، قالَ رَجُلٌ مِنَ المُنافِقِينَ: يا ويْحَ هَؤُلاءِ المَفْتُونِينَ الَّذِينَ هَلَكُوا هَكَذا، لا هم قَعَدُوا في أهْلِيهِمْ ولا هم أدَّوْا رِسالَةَ صاحِبِهِمْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى، مِن قَوْلِ المُنافِقِينَ، وما أصابَ أُولَئِكَ النَّفَرَ مِنَ الخَيْرِ الَّذِي أصابَهُمْ، فَقالَ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ أيْ: لِما يُظْهِرُ مِنَ الإسْلامِ بِلِسانِهِ. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، أنَّهُما قالا: عَلانِيَتُهُ في الدُّنْيا.

[١٩١١] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ قالَ: كانَ هَذا عَبْدٌ حَسَنُ القَوْلِ، سَيِّئُ الفِعْلِ، يَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ فَيُحْسِنُ القَوْلَ.

[١٩١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا حَمْزَةُ بْنُ جَمِيلٍ الرَّبَذِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”«إنَّ لِلَّهِ عِبادًا ألْسِنَتُهم أحْلى مِنَ العَسَلِ وقُلُوبُهم أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ، لَبِسُوا لِلْعِبادِ مَسْكَ الضَّأْنِ في اللِّينِ، يَخْتِلُونَ الدُّنْيا بِالدِّينِ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعالى: أعَلَيَّ تَجْتَرِئُونَ، وبِيَ تَغْتَرُّونَ؟ وعِزَّتِي لَأبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ فِيهِمْ حَيْرانا“ قُلْنا: يا أبا حَمْزَةَ: هَلْ لِهَؤُلاءِ في كِتابِ اللَّهِ وصْفٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿واللَّهُ لا يُحِبُّ الفَسادَ﴾ [البقرة»: ٢٠٥]

[١٩١٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ قالَ نَزَلَتْ في الأخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ الثَّقَفِيِّ، وهو حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ.

قَوْلُهُ: ﴿ويُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلْبِهِ﴾

[١٩١٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، مَوْلى لِآلِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ويُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلْبِهِ﴾ إنَّهُ لَمُخالِفٌ لِما يَقُولُ بِلِسانِهِ.

[١٩١٥] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ويُشْهِدُ اللَّهَ، في الخُصُومَةِ، إنَّما يُرِيدُ لِلْحَقِّ.

[١٩١٦] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿ويُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلْبِهِ﴾ قالَ: هو المُنافِقُ.

[١٩١٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿ويُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلْبِهِ﴾ قالَ: أقْبَلَ الأخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ إلى النَّبِيِّ ﷺ ذَلِكَ مِنهُ، وقالَ: إنَّما جِئْتُ أُرِيدُ الإسْلامَ، واللَّهُ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا تَوَلّى﴾ آيَةُ ٢٠٥

[١٩٢٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، مَوْلى لِآلِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وإذا تَوَلّى﴾ أيْ: خَرَجَ مِن عِنْدِكَ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٩٢٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنِ النَّضْرِ، يَعْنِي: ابْنَ العَرَبِيِّ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: قِيلَ يا أبا الحَجّاجِ: كَيْفَ تَوَلِّيهِ فِيها؟ قالَ: يَلِي في الأرْضِ، فَيَعْمَلُ فِيها بِالعُدْوانِ والظُّلْمِ.

قَوْلُهُ: ﴿سَعى في الأرْضِ﴾

[١٩٢٦] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ”﴿سَعى﴾ عَمِلَ في الأرْضِ“.

؟قَوْلُهُ: ﴿لِيُفْسِدَ فِيها﴾

[١٩٢٧] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قالَ: قُلْتُ لِعَطاءٍ: ﴿وإذا تَوَلّى سَعى في الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها﴾ قالَ: الحَرْثُ: الزَّرْعُ، يَقْطَعُهُ: يُفْسِدُهُ.

أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿لِيُفْسِدَ فِيها﴾ قالَ: يُفْسِدُ في الأرْضِ، مُهْلِكٌ لَعِبادِ اللَّهِ.

[١٩٢٨] قُرِئَ عَلى يُونُسَ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: قالَ لِي مالِكٌ: قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وإذا تَوَلّى سَعى في الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها﴾ فَرَأى مالِكٌ أنَّ الفَسادَ في الأرْضِ مِثْلُ القَتْلِ.

قَوْلُهُ: ﴿ويُهْلِكَ﴾

[١٩٢٩] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿ويُهْلِكَ الحَرْثَ﴾ قالَ: يُحْرِقُ الحَرْثَ الَّذِي يَحْرُثُهُ النّاسُ، نَباتَ الأرْضِ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿الحَرْثَ﴾

[١٩٣٠] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ويُهْلِكَ الحَرْثَ والنَّسْلَ﴾ قالَ: الحَرْثُ: الزَّرْعُ.

ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، ومُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، وعِكْرِمَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وقَتادَةَ، ومَكْحُولٍ، والسُّدِّيِّ.

[١٩٣١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ مُجاهِدٍ، قِيلَ لَهُ: يا أبا الحَجّاجِ: وكَيْفَ هَلاكُ الحَرْثِ والنَّسْلِ؟ قالَ: يَلِي في الأرْضِ فَيَعْمَلُ فِيها بِالعُدْوانِ والظُّلْمِ، فَيُحْبَسُ بِذَلِكَ القَطْرُ مِنَ السَّماءِ، فَيُهْلَكُ بِحَبْسِ القَطْرِ الحَرْثُ والنَّسْلُ.

[١٩٣٢] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ”﴿ويُهْلِكَ الحَرْثَ﴾ قالَ: أمّا الحَرْثُ، فَهو الحَنّانُ، والأصْلُ الثّابِتُ“.

قَوْلُهُ: ﴿والنَّسْلَ﴾

[١٩٣٣] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿ويُهْلِكَ الحَرْثَ والنَّسْلَ﴾ قالَ: نَسْلَ كُلِّ دابَّةٍ“. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وأبِي العالِيَةِ، ومَكْحُولٍ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٩٣٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّيَ الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، …

قَوْلُهُ: ﴿وإذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإثْمِ﴾ آيَةُ ٢٠٦

[١٩٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سِيدانُ بْنُ مُضارِبٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ العُرْيانِ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ دِينارٍ، عَنْ أبِي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، أنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أبِي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تَلا هَذِهِ الآيَةَ ”﴿وإذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإثْمِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿رَءُوفٌ بِالعِبادِ﴾ [البقرة: ٢٠٧] اقْتَتَلَ هَذانِ“.

قَوْلُهُ: ﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ولَبِئْسَ المِهادُ﴾

[١٩٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، قاضِي الرَّيِّ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولَبِئْسَ المِهادُ﴾ قالَ: بِئْسَ ما مَهَدُوا لِأنْفُسِهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِبادِ﴾ آيَةُ ٢٠٧

[١٩٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، «أنَّ صُهَيْبًا، أقْبَلَ مُهاجِرًا نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ، فَتَبِعَهُ نَفَرٌ مِن قُرَيْشٍ مُشْرِكُونَ، فَنَزَلَ وانْتَثَلَ كِنانَتَهُ، فَقالَ: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، قَدْ عَلِمْتُمْ أنِّي أرْماكم رَجُلًا بِسَهْمٍ، وأيْمُ اللَّهِ لا تَصِلُونَ إلَيَّ حَتّى أرْمِيَكم بِكُلِّ سَهْمٍ في كِنانَتِي، ثُمَّ أضْرِبَكم بِسَيْفِي، ما بَقِيَ في يَدِي مِنهُ شَيْءٌ، ثُمَّ شَأْنُكم بَعْدُ. وقالَ: إنْ شِئْتُمْ دَلَلْتُكم عَلى مالِي بِمَكَّةَ، وتُخَلُّونَ سَبِيلِي؟ قالُوا: فَدُلَّنا عَلى مالِكَ بِمَكَّةَ ونُخَلِّي عَنْكَ، فَتَعاهَدُوا عَلى ذَلِكَ، فَدَلَّهُمْ، وأُنْزِلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ القُرْآنُ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِبادِ﴾ فَلَمّا رَأى رَسُولُ اللَّهِ صُهَيْبًا، قالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَبِحَ البَيْعُ يا أبا يَحْيى - رَبِحَ البَيْعُ يا أبا يَحْيى رَبِحَ البَيْعُ يا أبا يَحْيى. وقَرَأ عَلَيْهِ القُرْآنَ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِبادِ»﴾ ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٩٤٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ طارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أبِي حازِمٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قالَ كُنّا في غَزاةٍ، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ، فَقالُوا: ألْقى هَذا بِيَدَيْهِ إلى التَّهْلُكَةِ، فَكُتِبَ فِيهِ إلى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ: لَيْسَ كَما قالُوا، هو مِنَ الَّذِينَ قالَ اللَّهُ فِيهِمْ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٩٤١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، مَوْلًى لِآلِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾ أيْ: قَدْ شَرَوْا أنْفُسَهم مِنَ اللَّهِ بِالجِهادِ في سَبِيلِهِ، والقِيامِ بِحَقِّهِ، حَتّى هَلَكُوا عَلى ذَلِكَ، يَعْنِي: السَّرِيَّةَ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٩٤٢] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾ قالَ: هُمُ المُهاجِرُونَ والأنْصارُ“.

قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِبادِ﴾

[١٩٤٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِبادِ﴾ يَعْنِي: يَرْأفُ بِكم“.

قَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا﴾ آيَةُ ٢٠٨

[١٩٤٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ بْنِ أبِي سُرَيْجٍ، أخْبَرَنِي الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيّا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافَّةً﴾ كَذا قَرَأها بِالنَّصْبِ، يَعْنِي: مُؤْمِنِي أهْلِ الكِتابِ، فَإنَّهم كانُوا مَعَ الإيمانِ بِاللَّهِ مُسْتَمْسِكِينَ بِبَعْضِ أمْرِ التَّوْراةِ والشَّرائِعِ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهِمْ“. ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، أنَّهُ قالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلّامٍ ومُؤْمِنُو أهْلِ الكِتابِ.

قَوْلُهُ: ﴿ادْخُلُوا في السِّلْمِ﴾

[١٩٤٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ، أخْبَرَنِي الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيّا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى: ”﴿ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافَّةً﴾ يَقُولُ: ادْخُلُوا في شَرائِعِ دِينِ مُحَمَّدٍ ﷺ، ولا تَدَعُوا مِنها شَيْئًا، وحَسْبُكُمُ الإيمانُ بِالتَّوْراةِ وما فِيها“.

[١٩٤٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”﴿ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافَّةً﴾ قالَ: السِّلْمُ: الطّاعَةُ“. ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٩٤٧] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّيَ الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافَّةً﴾ والسِّلْمُ: الإسْلامُ“. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وأحَدِ قَوْلَيْ مُجاهِدٍ، والسُّدِّيِّ، والضَّحّاكِ، وطاوُوسٍ: وأحَدِ قَوْلَيْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٩٤٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ أبِي فاطِمَةَ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافَّةً﴾ قالَ: في أنْواعِ البِرِّ كُلِّها“.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٩٤٩] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ البَغْدادِيُّ، ثَنا خَلَفُ بْنُ هِشامٍ المُقْرِئُ، ثَنا الخَفّافُ، قالَ: قالَ سَعِيدٌ: قالَ: قالَ قَتادَةُ: ”﴿فِي السِّلْمِ﴾ يَعْنِي: المُوادَعَةَ“.

قَوْلُهُ: ﴿كافَّةً﴾

[١٩٥٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافَّةً﴾ يَقُولُ: جَمِيعًا“. ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ، وأبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ، وعِكْرِمَةَ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ عَلى أرْبَعَةِ أوْجُهٍ. وهَذَيْنِ الحَدِيثَيْنِ لَمْ نَكْتُبْهُما هُناكَ، فَكَتَبْناهُما هُنا.

[١٩٥١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ يَقُولُ: عَمَلُهُ“.

[١٩٥٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ”﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ يَقُولُ: طاعَتَهُ“.

قَوْلُهُ: ﴿إنَّهُ لَكم عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾

[١٩٥٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، …

قَوْلُهُ: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ﴾ آيَةُ ٢١٠

[١٩٥٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي بَكْرِ بْنِ عَطاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ، ثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الجَلِيلِ القَيْسِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أبِي حازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ﴾ الآيَةُ. يَهْبِطُ حِينَ يَهْبِطُ، وبَيْنَهُ وبَيْنَ خَلْقِهِ سَبْعُونَ ألْفَ حِجابٍ، مِنها: النُّورُ والظُّلْمَةُ، والماءُ، فَيُصَوِّتُ الماءُ في تِلْكَ الظُّلْمَةِ صَوْتًا تَنْخُلِعُ لَهُ القُلُوبُ“.

[١٩٥٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عَوْنٍ البَصْرِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ تَعالى: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ﴾ وذَلِكَ يَوْمَ القِيامَةِ“.

قَوْلُهُ: ﴿فِي ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ﴾

[١٩٦٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَمْرٌو العَنْقَزِيُّ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وهْرامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ﴾ قالَ: يَأْتِي اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ القِيامَةِ في ظُلَلٍ مِنَ السَّحابِ، قَدْ قُطِّعَتْ طاقاتٍ“.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٩٦١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ﴾ قالَ: كانَ مُجاهِدٌ يَقُولُ: هو غَيْرُ السَّحابِ، ولَمْ يَكُنْ إلّا لِبَنِي إسْرائِيلَ في تِيهِهِمْ حِينَ تاهُوا، وهو الَّذِي يَأْتِي اللَّهُ فِيهِ يَوْمَ القِيامَةِ“.

[١٩٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا الوَلِيدُ، قالَ: سَألْتُ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ﴾ قالَ: ظُلَلٌ مِنَ الغَمامِ، مَنظُومٌ بِالياقُوتِ، مُكَلَّلٌ بِالجَواهِرِ والزَّبَرْجَدِ“.

قَوْلُهُ: ﴿والمَلائِكَةُ﴾

[١٩٦٣] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ والمَلائِكَةُ﴾ يَقُولُ: والمَلائِكَةُ يَجِيئُونَ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ، واللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى يَجِيءُ فِيما يَشاءُ، وهي في بَعْضِ القِراءَةِ (هَلْ يَنْظُرُونَ إلّا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ والمَلائِكَةُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ) . وهي كَقَوْلِهِ: ﴿ويَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ ونُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنْزِيلا﴾ [الفرقان: ٢٥]“.

[١٩٦٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ والمَلائِكَةُ﴾ يَقُولُ: والمَلائِكَةُ حَوْلَهُ“.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٩٦٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلا أنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ والمَلائِكَةُ﴾ قالَ: يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ، وتَأْتِيَهُمُ المَلائِكَةُ عِنْدَ المَوْتِ“.

قَوْلُهُ: ﴿وقُضِيَ الأمْرُ وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾

[١٩٦٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ …