2. Al-Baqara

قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وماتُوا وهم كُفّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ والنّاسِ أجْمَعِينَ﴾ آيَةُ ١٦١

[١٤٥٥ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحَلِّمٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، قالَ: سَألْتُ الحَكَمَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وماتُوا وهم كُفّارٌ﴾ قالَ: وكُلُّ كافِرٍ.

[١٤٥٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وماتُوا وهم كُفّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ والنّاسِ أجْمَعِينَ﴾ يَعْنِي بِالنّاسِ أجْمَعِينَ المُؤْمِنِينَ. قالَ أبُو جَعْفَرٍ: وحَدَّثَنِي الرَّبِيعُ: قالَ سَمِعْتُ أبا العالِيَةِ يَقُولُ: إنَّ الكافِرَ يُوقَفُ يَوْمَ القِيامَةِ، فَيَلْعَنُهُ اللَّهُ، ثُمَّ تَلْعَنُهُ المَلائِكَةُ، ثُمَّ يَلْعَنُهُ النّاسُ أجْمَعُونَ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ قَوْلِ أبِي العالِيَةِ.

الوَجْهُ الثّانِي

[١٤٥٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ، أمّا لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ والنّاسِ أجْمَعِينَ فَإنَّهُ لا يَتَلاعَنِ اثْنانِ مُؤْمِنانِ ولا كافِرانِ، فَيَقُولُ أحَدُهُما: لَعَنَ اللَّهُ الظّالِمَ، إلّا وجَبَتْ تِلْكَ اللَّعْنَةُ عَلى الكافِرِ؛ لِأنَّهُ ظالِمٌ، فَكُلُ أحَدٍ يَلْعَنُهُ مِنَ الخَلْقِ.

قَوْلُهُ: ﴿إلَهُكم إلَهٌ واحِدٌ﴾ آيَةُ ١٦٣

[١٤٦٠ ] حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكَ القَزْوِينِيُّ، ثَنا مَكِّيُّ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أبِي زِيادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْماءَ، يَعْنِي بِنْتَ يَزِيدَ، أنَّها سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنَّ في هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اسْمَ اللَّهِ الأعْظَمَ.: ﴿وإلَهُكم إلَهٌ واحِدٌ لا إلَهٌ إلا هو الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ و”الم“ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ [البقرة»: ٢٥٥] [١٤٦١ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ أبِي الضُّحى، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وإلَهُكم إلَهٌ واحِدٌ﴾ قالَ: لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَجِبَ المُشْرِكُونَ وقالُوا: إنَّ مُحَمَّدًا يَقُولُ: إلَهُكم إلَهٌ واحِدٌ، فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ إنْ كانَ مِنَ الصّادِقِينَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿إنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ واخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ﴾ [البقرة: ١٦٤] إلى قَوْلِهِ: ﴿لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: ١٦٤] [١٤٦٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: نَزَلَ عَلى النَّبِيِّ ﷺ بِالمَدِينَةِ: ﴿وإلَهُكم إلَهٌ واحِدٌ لا إلَهٌ إلا هو الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ فَقالَ كُفّارُ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ: كَيْفَ يَتَّسِعُ النّاسَ إلَهٌ واحِدٌ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ واخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ والفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي في البَحْرِ﴾ [البقرة: ١٦٤] إلى قَوْلِهِ: ﴿لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: ١٦٤] فَبِهَذا تَعْلَمُونَ أنَّهُ إلَهٌ واحِدٌ، وأنَّهُ إلَهُ كُلِّ شَيْءٍ وخالِقُ كُلِّ شَيْءٍ.

قَوْلُهُ: ﴿لا إلَهَ إلا هو الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾

[١٤٦٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ قالَ: تَوْحِيدُهُ.

[١٤٦٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ أيْ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ شَرِيكًا في أمْرِهِ.

قَوْلُهُ: ﴿الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ

قَوْلُهُ: ﴿إنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ واخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ﴾ آيَةُ ١٦٤

[١٤٦٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ الأصْبَهانِيُّ رُسْتَةُ، ثَنا ابْنُ مَهْدِيٍّ يَعْنِي: عَبْدَ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأشْعَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَ لَنا الصَّفا ذَهَبًا نَتَقَوّى بِهِ عَلى عَدُوِّنا فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: أنِّي مُعْطِيهِمْ فَأجْعَلُ لَهُمُ الصَّفا ذَهَبًا، ولَكِنْ إنْ كَفَرُوا بَعْدَ ذَلِكَ عَذَّبْتُهم عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ. فَقالَ: رَبِّ دَعْنِي وقَوْمِي فَأدْعُوَهم يَوْمًا بِيَوْمٍ، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ واخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ والفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي في البَحْرِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ”الألْبابِ“ وكَيْفَ يَسْألُونَكَ الصَّفا وهم يَرَوْنَ مِنَ الآياتِ ما هو أعْظَمُ مِنَ الصَّفا».

قَوْلُهُ: ﴿واخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ﴾

[١٤٦٦ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: قالَ عُزَيْرٌ عَلَيْهِ السَّلامُ: اللَّهُمَّ بِكَلِمَتِكَ خَلَقْتَ جَمِيعَ خَلْقِكَ فَأتى عَلى مَشِيئَتِكَ، لَمْ تَأْنَ فِيهِ مَئُونَةً، ولَمْ تَنْصَبَ فِيهِ نَصَبًا،كانَ عَرْشُكَ عَلى الماءِ، والظُّلْمَةُ عَلى الهَواءِ، والمَلائِكَةُ يَحْمِلُونَ عَرْشَكَ ويُسَبِّحُونَ بِحَمْدِكَ، والخَلْقُ مُطِيعٌ لَكَ، خاشِعٌ مِن خَوْفِكَ، لا يُرى فِيهِ نُورٌ إلّا نُورُكَ ولا يُسْمَعُ فِيهِ صَوْتٌ إلّا سَمْعُكَ، ثُمَّ فَتَحْتَ خِزانَةَ النُّورِ وطَرائِفَ الحِكْمَةِ فَكانا لَيْلًا ونَهارًا يَخْتَلِفانِ بِأمْرِكَ.

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿والفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي في البَحْرِ بِما يَنْفَعُ النّاسَ﴾

[١٤٦٧ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ: ”الفُلْكِ“ قالَ: السَّفِينَةُ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُهُ.

قَوْلُهُ: ﴿وما أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنَ ماءٍ فَأحْيا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وبَثَّ فِيها مِنَ كُلِّ دابَّةٍ﴾

[١٤٦٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الجَلِيلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أنَّ أبا هُرَيْرَةَ قالَ: ما نَزَلَ قَطْرٌ إلّا بِمِيزانٍ.

[١٤٦٩ ] حَدَّثَنِي أبِي ثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنْبَأ الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، أنْبَأ عِلْباءُ بْنُ أحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: يُنْزِلُ اللَّهُ الماءَ مِنَ السَّماءِ السّابِعَةِ فَتَقَعُ القَطْرَةُ مِنهُ عَلى السَّحابَةِ مِثْلَ البَعِيرِ.

قَوْلُهُ: ﴿فَأحْيا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾

[١٤٧٠ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ثَنا أبُو الزَّعْراءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ماءً مِن تَحْتِ العَرْشِ، مَنِيًّا كَمَنِيِّ الرِّجالِ، قالَ: فَتَنْبُتُ أجْسامُهم وِلُحْمانُهم مِن ذَلِكَ الماءِ،كَما تَنْبُتُ الأرْضُ مِنَ الثَّرى، ثُمَّ قَرَأ عَبْدُ اللَّهِ: ﴿فَأحْيا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾

[١٤٧١ ] حَدَّثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ …

قَوْلُهُ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مَن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا﴾ آيَةُ ١٦٥

[١٤٧٨ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مَن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا﴾ يَعْنِي: أوْثانًا.

والوَجْهُ الثّانِي

[١٤٧٩ ] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿أنْدادًا﴾ يَعْنِي: شُرَكاءَ.

[١٤٨٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ ثَنا شُعْبَةُ، ثَنا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ أبِي مِجْلَزٍ، كُنْتُ جالِسًا فَسَألَهُ رَجُلٌ: ما الشِّرْكُ؟ قالَ: أنْ تَتَّخِذَ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا.

[١٤٨١ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مَن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا يُحِبُّونَهم كَحُبِّ اللَّهِ﴾ قالَ: الأنْدادُ مِنَ الرِّجالِ يُطِيعُونَهم كَما يُطِيعُونَ اللَّهَ إذا أمَرُوهم أطاعُوهم وعَصَوُا اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ: ﴿يُحِبُّونَهم كَحُبِّ اللَّهِ﴾

[١٤٨٢ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يُحِبُّونَهم كَحُبِّ اللَّهِ،﴾ يَقُولُ: يُحِبُّونَ تِلْكَ الأوْثانَ كَحُبِّ اللَّهِ أيْ: كَحُبِّ الَّذِينَ آمَنُوا رَبَّهم ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ، نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٤٨٣ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يُحِبُّونَهم كَحُبِّ اللَّهِ﴾ مُباهاةً ومُضارَّةً ومُضاهاةً لِلْحَقِّ، بِالحُبِّ لِلْأنْدادِ.

قَوْلُهُ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا أشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾

[١٤٨٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا أشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ مِن أهْلِ الأوْثانِ لِأوْثانِهِمْ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ، ومُجاهِدٍ، وقَتادَةَ ونَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿ولَوْ يَرى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾

[١٤٨٥ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ولَوْ يَرى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ يَقُولُ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ ولَوْ تَرى الَّذِينَ ظَلَمُوا إنَّكَ سَتَراهم إذْ يَرَوْنَ العَذابَ.

قَوْلُهُ: ﴿إذْ يَرَوْنَ العَذابَ﴾

[١٤٨٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَوْ يَرى الَّذِينَ ظَلَمُوا إذْ يَرَوْنَ العَذابَ﴾ يَقُولُ: لَوْ قَدْ عايَنُوا العَذابَ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿أنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وأنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذابِ﴾

[١٤٨٧ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿ولَوْ يَرى الَّذِينَ ظَلَمُوا إذْ يَرَوْنَ العَذابَ أنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وأنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذابَ﴾ يَقُولُ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ: ولَوْ تَرى الَّذِينَ ظَلَمُوا إذْ يَرَوْنَ العَذابَ، إنَّكَ سَتَراهم إذْ يَرَوْنَ العَذابَ وحِينَئِذٍ يَعْلَمُونَ أنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وأنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذابِ.

[١٤٨٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، …

قَوْلُهُ: ﴿إذْ تَبَرَّأ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا ورَأوُا العَذابَ﴾ آيَةُ ١٦٦

[١٤٨٩ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿إذْ تَبَرَّأ الَّذِينَ اتُّبِعُوا﴾ قالَ: تَبَرَّأتِ القادَةُ مِنَ الأتْباعِ يَوْمَ القِيامَةِ إذا رَأتِ العَذابَ.

[١٤٩٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، أنْبَأ يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إذْ تَبَرَّأ الَّذِينَ اتُّبِعُوا﴾ قالَ: هُمُ الجَبابِرَةُ والقادَةُ والرُّءُوسُ في الشَّرِّ والشِّرْكِ، ﴿مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا﴾ وهُمْ: الأتْباعُ والضُّعَفاءُ. ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٤٩١ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿إذْ تَبَرَّأ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا﴾ أمّا الَّذِينَ اتُّبِعُوا فَهُمُ الشَّياطِينُ تَبَرَّأُوا مِنَ الإنْسِ.

قَوْلُهُ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ آيَةُ ١٦٦

[١٤٩٢ ] حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّهْرَتِيرِيُّ بِبَغْدادَ، أنْبَأ أبُو عاصِمٍ، أنْبَأ عِيسى يَعْنِي ابْنَ مَيْمُونٍ عَنْ قَيْسٍ يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ قالَ: المَوَدَّةُ.

[١٤٩٣ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ عَنْ عُبَيْدٍ المُكْتِبُ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ قالَ: تَواصُلُهم في الدُّنْيا. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، وعَطِيَّةً نَحْوُ ذَلِكَ.

[١٤٩٤ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ يَقُولُ: تَقَطَّعَتْ بِهِمُ المَنازِلُ.

[١٤٩٥ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا هانِئُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي: النَّخْعِيَّ، أخُو أبِي بُكَيْرٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ يَعْنِي تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأرْحامُ، وتَفَرَّقَتْ بِهِمُ المَنازِلُ في النّارِ.

والوَجْهُ الثّالِثُ

[١٤٩٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ يَعْنِي أسْبابَ النَّدامَةِ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ نَحْوُ ذَلِكَ.

وخالَفَ ذَلِكَ رِوايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمّارٍ.

[١٤٩٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلُهُ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ يَقُولُ: الأسْبابُ: المَنازِلُ وكَذَلِكَ رَواهُ خالِدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ يَقُولُ: المَنازِلُ.

الوَجْهُ الرّابِعُ

[١٤٩٨ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي صالِحٍ: ﴿وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبابُ﴾ قالَ: الأعْمالُ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿وقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأ مِنهم كَما تَبَرَّءُوا مِنّا﴾

[١٤٩٩ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: فَقالَتِ الأتْباعُ: لَوْ أنَّ لَنا كَرَّةً إلى الدُّنْيا فَنَتَبَرَّأ مِنهم كَما تَبَرَّءُوا مِنّا.

قَوْلُهُ: ﴿كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أعْمالَهُمْ﴾ آيَةُ ١٦٧

وبِهِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: يَقُولُ اللَّهُ: ﴿كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أعْمالَهم حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ﴾ يَقُولُ: صارَتْ أعْمالُهُمُ الخَبِيثَةُ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وما هم بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ﴾

حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أعْمالَهم حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ﴾ زُعِمَ أنَّها تُرْفَعُ لَهُمُ الجَنَّةُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْها، ويَنْظُرُونَ إلى بُيُوتِهِمْ فِيها لَوْ أنَّهم أطاعُوا اللَّهَ، فَقالَ لَهُمْ: تِلْكَ مَساكِنُكُمْ، لَوْ أطَعْتُمُ اللَّهَ. ثُمَّ تُقْسَمُ بَيْنَ المُؤْمِنِينَ فَيَرِثُونَهم فَذَلِكَ حِينَ يَنْدَمُونَ.

قَوْلُهُ: ﴿وما هم بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ﴾

[١٥٠٠ ] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وما هم بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ﴾ قالَ: أُولَئِكَ أهْلُها الَّذِينَ هم أهْلُها.

[١٥٠١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا دُحَيْمٌ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا الأوْزاعِيُّ، سَمِعْتُ ثابِتَ بْنَ مَعْبَدٍ قالَ: ما زالَ أهْلُ النّارِ يَأْمَلُونَ الخُرُوجَ مِنها حَتّى نَزَلَتْ ﴿وما هم بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ﴾

قَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها النّاسُ كُلُوا مِمّا في الأرْضِ حَلالا طَيِّبًا﴾ آيَةُ ١٦٨

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ: ﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إنَّهُ لَكم عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ آيَةُ ١٦٨

[١٥٠٢ ] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا حَسّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المِصْرِيُّ، ثَنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيى، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أبِي رافِعٍ قالَ: غَضِبْتُ عَلى امْرَأتِي فَقالَ: هي يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ ويَوْمًا نَصْرانِيَّةٌ وكُلُّ مَمْلُوكٍ لَها حُرٌّ إنْ لَمْ تُطَلِّقِ امْرَأتَكَ، فَأتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَقالَ: إنَّما هَذِهِ مِن خُطُواتِ الشَّيْطانِ. وكَذَلِكَ قالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ، وهي يَوْمَئِذٍ أفْقَهُ امْرَأةٍ بِالمَدِينَةِ، وابْنَةُ عاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَقالا مِثْلَ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٥٠٣ ] حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْصِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا مَنصُورُ بْنُ المُعْتَمِرُ، عَنْ أبِي الضُّحى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِضِرْعٍ ومِلْحٍ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ فاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ فَقالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ناوِلُوا صاحِبَكم. فَقالَ: لا أُرِيدُهُ قالَ: أصائِمٌ أنْتَ. ؟ قالَ: لا قالَ: فَما شَأْنُكَ؟ قالَ: حَرَّمْتُ أنْ آكُلَ ضِرْعًا أبَدًا. فَقالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَذا مِن خُطُواتِ الشَّيْطانِ، فاطْعَمْ وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكِ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٥٠٤ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، عَنْ داوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ في رَجُلٍ، نَذَرَ أنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ. قالَ: أفْتاهُ مَسْرُوقٌ، قالَ: هي مِن خُطُواتِ الشَّيْطانِ، وافْتَداهُ بِكَبْشٍ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[١٥٠٥ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ الخَشّابِيُّ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ قالَ: خُطاهُ، أوْ قالَ: خَطاياهُ.

[١٥٠٦ ] حَدَّثَنِي أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ قالَ: نَزَغاتُ الشَّيْطانِ.

[١٥٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، أنْبَأ جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أبِي مِجْلَزٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ قالَ: النُّذُورُ في المَعاصِي.

[١٥٠٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ثابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزّاهِدُ، ثَنا حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، عَنِ القاسِمِ بْنِ الوَلِيدِ الهَمْدانِيِّ، قالَ: سَألْتُ قَتادَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ قُلْتُ: أرَأيْتَ قَوْلَهُ: ﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ ؟ قالَ: كُلُّ مَعْصِيَةٍ لِلَّهِ فَهي مِن خُطُواتِ الشَّيْطانِ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ قَوْلِ قَتادَةَ.

قَوْلُهُ: ﴿الشَّيْطانِ﴾ آيَةُ ١٦٨

[١٥٠٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا خالِدُ بْنُ خِداشٍ المُهَلَّبِيُّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: إنَّما سُمِّيَ الشَّيْطانَ: لِأنَّهُ تَشَيْطَنَ.

[١٥١٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿إنَّما يَأْمُرُكم بِالسُّوءِ﴾ [البقرة: ١٦٩] قالَ: السُّوءُ: المَعْصِيَةُ.

قَوْلُهُ: ﴿والفَحْشاءِ وأنْ تَقُولُوا عَلى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ آيَةُ ١٦٩

وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿والفَحْشاءِ﴾ قالَ: أمّا الفَحْشاءُ: فالزِّنا.

قَوْلُهُ: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما ألْفَيْنا﴾ آيَةُ ١٧٠

[١٥١١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: وحَدَّثَنِي مُحْيِي بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، يَعْنِي مَوْلى آلِ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: دَعا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اليَهُودَ إلى الإسْلامِ فَرَغَّبَهم فِيهِ، وحَذَّرَهم عَذابَ اللَّهِ ونِقْمَتَهُ، فَقالَ لَهُ رافِعُ بْنُ خارِجَةَ. ومالِكُ بْنُ عَوْفٍ: بَلْ نَتَّبِعُ يا مُحَمَّدُ ما وجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا فَهُمُ كانُوا أعْلَمَ وخَيْرًا مِنّا فَأنْزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى في ذَلِكَ مِن قَوْلِهِما ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما ألْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أوَلَوْ كانَ آباؤُهم لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا ولا يَهْتَدُونَ»﴾

[١٥١٢ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿بَلْ نَتَّبِعُ ما ألْفَيْنا﴾ أيْ: ما وجَدْنا. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ والرَّبِيعِ نَحْوُ ذَلِكَ.