2. Al-Baqara

﴿وقالُوا لَنْ يَدْخُل الجَنَّة إلّا مَن كانَ هُودًا﴾ جَمْع هائِد ﴿أوْ نَصارى﴾ قالَ ذَلِكَ يَهُود المَدِينَة ونَصارى نَجْران لَمّا تَناظَرُوا بَيْن يَدَيْ النَّبِيّ ﷺ أيْ قالَ اليَهُود لَنْ يَدْخُلها إلّا اليَهُود وقالَ النَّصارى لَنْ يَدْخُلها إلّا النَّصارى ﴿تِلْكَ﴾ القَوْلَة ﴿أمانِيّهمْ﴾ شَهَواتهمْ الباطِلَة ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿هاتُوا بُرْهانكُمْ﴾ حُجَّتكُمْ عَلى ذَلِكَ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِيهِ

﴿بَلى﴾ يَدْخُل الجَنَّة غَيْرهمْ ﴿مَن أسْلَمَ وجْهه لِلَّهِ﴾ أيْ انْقادَ لِأَمْرِهِ وخَصَّ الوَجْه لِأَنَّهُ أشْرَف الأَعْضاء فَغَيْره أوْلى ﴿وهُوَ مُحْسِن﴾ مُوَحِّد ﴿فَلَهُ أجْره عِنْد رَبّه﴾ أيْ ثَواب عَمَله الجَنَّة ﴿ولا خَوْف عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ فِي الآخِرَة

﴿وقالَتْ اليَهُود لَيْسَتْ النَّصارى عَلى شَيْء﴾ مُعْتَدّ بِهِ وكَفَرَتْ بِعِيسى ﴿وقالَتْ النَّصارى لَيْسَتْ اليَهُود عَلى شَيْء﴾ مُعْتَدّ بِهِ وكَفَرَتْ بِمُوسى ﴿وهُمْ﴾ أيْ الفَرِيقانِ ﴿يَتْلُونَ الكِتاب﴾ المُنَزَّل عَلَيْهِمْ وفِي كِتاب اليَهُود تَصْدِيق عِيسى وفِي كِتاب النَّصارى تَصْدِيق مُوسى والجُمْلَة حال ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما قالَ هَؤُلاءِ ﴿قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ أيْ المُشْرِكُونَ مِن العَرَب وغَيْرهمْ ﴿مِثْل قَوْلهمْ﴾ بَيان لِمَعْنى ذَلِكَ: أيْ قالُوا لِكُلِّ ذِي دِين لَيْسُوا عَلى شَيْء ﴿فاللَّه يَحْكُم بَيْنهمْ يَوْم القِيامَة فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ مِن أمْر الدِّين فَيَدْخُل المُحِقّ الجَنَّة والمُبْطِل النّار

﴿ومَن أظْلَم﴾ أيْ لا أحَد أظْلَم ﴿مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِد اللَّه أنْ يُذْكَر فِيها اسْمه﴾ بِالصَّلاةِ والتَّسْبِيح ﴿وسَعى فِي خَرابها﴾ بِالهَدْمِ أوْ التَّعْطِيل نَزَلَتْ إخْبارًا عَنْ الرُّوم الَّذِينَ خَرَّبُوا بَيْت المَقْدِس أوْ فِي المُشْرِكِينَ لَمّا صَدُّوا النَّبِيّ ﷺ عام الحُدَيْبِيَة عَنْ البَيْت ﴿أُولَئِكَ ما كانَ لَهُمْ أنْ يَدْخُلُوها إلّا خائِفِينَ﴾ خَبَر بِمَعْنى الأَمْر أيْ أخِيفُوهُمْ بِالجِهادِ فَلا يَدْخُلها أحَد آمِنًا ﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْي﴾ هَوان بِالقَتْلِ والسَّبْي والجِزْيَة ﴿ولَهُمْ فِي الآخِرَة عَذاب عَظِيم﴾ هُوَ النّار

ونَزَلَ لَمّا طَعَنَ اليَهُود فِي نَسْخ القِبْلَة أوْ فِي صَلاة النّافِلَة عَلى الرّاحِلَة فِي السَّفَر حَيْثُما تَوَجَّهْت: ﴿ولِلَّهِ المَشْرِق والمَغْرِب﴾ أيْ الأَرْض كُلّها لِأَنَّهُما ناحِيَتاها ﴿فَأَيْنَما تُوَلُّوا﴾ وُجُوهكُمْ فِي الصَّلاة بِأَمْرِهِ ﴿فَثَمَّ﴾ هُناكَ ﴿وجْه اللَّه﴾ قِبْلَته الَّتِي رَضِيَها ﴿إنّ اللَّه واسِع﴾ يَسَع فَضْله كُلّ شَيْء ﴿عَلِيم﴾ بِتَدْبِيرِ خَلْقه

﴿وقالُوا﴾ بِواوٍ وبِدُونِها اليَهُود والنَّصارى ومَن زَعَمَ أنَّ المَلائِكَة بَنات اللَّه ﴿اتَّخَذَ اللَّه ولَدًا﴾ قالَ تَعالى ﴿سُبْحانه﴾ تَنْزِيهًا لَهُ عَنْهُ ﴿بَلْ لَهُ ما فِي السَّماوات والأَرْض﴾ مُلْكًا وخَلْقًا وعَبِيدًا والمِلْكِيَّة تُنافِي الوِلادَة وعَبَّرَ بِما تَغْلِيبًا لِما لا يَعْقِل ﴿كُلّ لَهُ قانِتُونَ﴾ مُطِيعُونَ كُلّ بِما يُراد مِنهُ وفِيهِ تَغْلِيب العاقِل

﴿بَدِيع السَّماوات والأَرْض﴾ مُوجِدهمْ لا عَلى مِثال سَبَقَ ﴿وإذا قَضى﴾ أرادَ ﴿أمْرًا﴾ أيْ إيجاده ﴿فَإنَّما يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾ أيْ فَهُوَ يَكُون وفِي قِراءَة بِالنَّصْبِ جَوابًا لِلْأَمْرِ

﴿وقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ أيْ كُفّار مَكَّة لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿لَوْلا﴾ هَلّا ﴿يُكَلِّمنا اللَّه﴾ بِأَنَّك رَسُوله ﴿أوْ تَأْتِينا آيَة﴾ مِمّا اقْتَرَحْناهُ عَلى صِدْقك ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما قالَ هَؤُلاءِ ﴿قالَ الَّذِينَ مِن قَبْلهمْ﴾ مِن كُفّار الأُمَم الماضِيَة لِأَنْبِيائِهِمْ ﴿مِثْل قَوْلهمْ﴾ مِن التَّعَنُّت وطَلَب الآيات ﴿تَشابَهَتْ قُلُوبهمْ﴾ فِي الكُفْر والعِناد فِيهِ تَسْلِيَة لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿قَدْ بَيَّنّا الآيات لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ يَعْلَمُونَ أنَّها آيات فَيُؤْمِنُونَ فاقْتِراح آيَة مَعَها تَعَنُّت

﴿ولَنْ تَرْضى عَنْك اليَهُود ولا النَّصارى حَتّى تَتَّبِع مِلَّتهمْ﴾ دِينهمْ ﴿قُلْ إنّ هُدى اللَّه﴾ أيْ الإسْلام ﴿هُوَ الهُدى﴾ وما عَداهُ ضَلال ﴿ولَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿اتَّبَعْت أهْواءَهُمْ﴾ الَّتِي يَدْعُونَك إلَيْها فَرْضًا ﴿بَعْد الَّذِي جاءَك مِن العِلْم﴾ الوَحْي مِن اللَّه ﴿ما لَك مِن اللَّه مِن ولِيّ﴾ يَحْفَظك ﴿ولا نَصِير﴾ يَمْنَعك مِنهُ