2. Al-Baqara

Но на самом деле они стоят на стороне всякого зла и порока, но они не осознают этого. Они не замечают, что именно их действия являются самым настоящим разрушением и порчей.

Когда их побуждают уверовать так же, как уверовали сподвижники Мухаммада, то они с издёвкой и сарказмом отвечают: «Неужели мы уверуем также, как уверовали эти слабоумные глупцы?» Но глупцами, на самом деле, являются они, не догадываясь о своём положении.

Когда они встречают верующих, то говорят им: «Мы верим в то, во что вы уверовали». Они говорят это лишь из страха перед верующими, когда же они отходят от верующих и приходят к своим вожакам, оставаясь наедине между собой, то подтверждают свою приверженность им, и говорят: «Мы с вами, мы на вашем пути. Мы соглашаемся с верующими лишь внешне, глумимся и издеваемся над ними».

Это Аллах издевается над ними в наказание за то, что они издеваются над верующими. Он воздаёт им карой, которая соответствует сути их греха. Поэтому Аллах оставил за ними в этом мире права мусульман, к ним применимы те же законы, что и к верующим, но в следующей Жизни Он покарает их за неверие и лицемерие, которое они таили в своих сердцах. Также Аллах наделяет их мирскими благами этого мира, дабы они ещё глубже погружались в свои заблуждения и греховность, пребывая всю жизнь в растерянности и смутных колебаниях.

Они и есть неразумные глупцы, ведь они обрели неверие, расплатившись за него Верой. Их сделка не принесла им выгоды, они лишились Веры в Аллаха, и потеряли верную дорогу к истине.

Аллах привёл две притчи о лицемерах, одна из которых связана с огнём, а другая с водой. Притча, связанная с огнём, повествует о том, что лицемеры подобны человеку, который зажёг огонь, дабы осветить себе путь, когда же свет озарил всё вокруг, и человек уже подумал, что это принесёт ему пользу, огонь погас. Свет от огня исчез, но жар остался. Носители такого пламени продолжат свой путь в полном мраке, ничего не видя перед собой, и не зная верного пути.

Они глухие, потому что не слышат и не воспринимают истину. Они немые, потому что не способны произнести слова истины. Их взоры слепы, и они не могут отбросить своё заблуждение и встать на верный путь.

В притче про воду говорится, что положение лицемеров, подобно тому дню, когда на землю проливается обильный ливень, этот дождь льётся из тёмных мрачных туч, извергающих гром и молнии. Люди, на которых обрушилась эта стихия, ощутили сильнейший ужас. От страха пред грохотом молний, и боясь скорой погибели, они принялись затыкать уши своими пальцами. Но Аллах охватывает неверных [Своим могуществом и знанием], и они никоим образом не в силах помешать Ему.

Ослепительный блеск и сверкание молнии готово лишить их зрения. Каждый раз, когда она освещает им путь, они начинают продвигаться вперёд, но, когда свет гаснет, они остаются в полной темноте, не в состоянии продолжать движение. Если бы Аллах пожелал, то мог бы безвозвратно лишить их и слуха и зрения Своим неограниченным могуществом, за то, что они отворачивались от истины.

В этой притче «дождь» знаменует собой – Священный Коран, «раскаты грома» – это содержащиеся в Коране запреты, «вспышки молнии» – это указание на то, что временами истина открывается для лицемеров, «закрывание ушей в страхе перед раскатами грома» является примером того, как лицемеры отворачиваются от истины и не внемлют её призыву. Чем лицемеры похожи на тех людей, о которых говорится в этих двух притчах? Тем, что лицемеры, так же как и эти люди из притч, не извлекают для себя никакой пользы. В притче про огонь, говорится о человеке, который развёл огонь, но в результате не получил ничего, кроме темноты и опаляющего жара. В притче про воду, говорится про народ не получили от дождя ничего кроме страха и ужаса перед громом и молниями. Также и лицемеры, они не видят в Исламе ничего кроме суровости и строгости.