2. Al-Baqara

قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا جاءَهم رَسُولٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ﴾ ١٠١.

[٩٧٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿”ولَمّا جاءَهم رَسُولٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ“﴾ قالَ: لَمّا جاءَهم مُحَمَّدٌ عارَضُوهُ بِالتَّوْراةِ فَخاصَمُوهُ بِها، فاتَّفَقَتِ التَّوْراةُ والقُرْآنُ، فَنَبَذُوا التَّوْراةَ وأخَذُوا بِكِتابِ آصِفَ وسِحْرِ هارُوتَ ومارُوتَ فَلَمْ يُوافِقِ القُرْآنَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ ﴿كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ .

قَوْلُهُ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ﴾

[٩٧٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا شَبابَةُ ثَنا ورْقاءُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ ذَكَرَ يَهُودَ.

[٩٧٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: لَمّا جاءَهم مُحَمَّدٌ عارَضُوهُ بِالتَّوْراةِ فَخاصَمُوهُ بِها فاتَّفَقَتِ التَّوْراةُ والقُرْآنُ، فَنَبَذُوا التَّوْراةَ وأخَذُوا بِكِتابِ آصِفَ وسِحْرِ هارُوتَ ومارُوتَ.

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ﴾ يَقُولُ: نَقَضَهُ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾

[٩٨١ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنادِي فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: إنَّ القَوْمَ كانُوا يَعْلَمُونَ ولَكِنَّهم نَبَذُوا عِلْمَهم وكَتَمُوهُ وجَحَدُوا بِهِ.

قَوْلُهُ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ﴾ آيَةُ ١٠٢.

[٩٨٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنِ الأعْمَشِ عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ: آصِفُ كاتِبُ سُلَيْمانَ أخْرَجَتْهُ الشَّياطِينُ فَكَتَبُوا مِن كُلِّ سَطْرَيْنِ سِحْرًا وكُفْرًا، وقالُوا: هَذا الَّذِي كانَ سُلَيْمانُ يَعْمَلُ بِها. قالَ: فَأكْفَرَهُ جُهّالُ النّاسِ وسَبُّوهُ، ووَقَفَ عُلَماؤُهم فَلَمْ يَزَلْ جُهّالُهم يَسُبُّونَهُ حَتّى أُنْزِلَ عَلى مُحَمَّدٍ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وما كَفَرَ سُلَيْمانَ ولَكِنَّ الشَّياطِينُ كَفَرُوا﴾ [٩٨٣ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا المَسْعُودِيُّ عَنْ زِيادٍ مَوْلى مُصْعَبٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ﴾ قالَ: ثُلُثُ الشِّعْرِ، وثُلُثُ السِّحْرِ، وثُلُثُ الكِهانَةِ.

[٩٨٤ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي ثَنا عَمِّي الحُسَيْنُ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وما كَفَرَ سُلَيْمانَ ولَكِنَّ الشَّياطِينُ كَفَرُوا﴾ وكانَ حِينَ ذَهَبَ مُلْكُ سُلَيْمانَ ارْتَدَّ قِيامٌ مِنَ الجِنِّ والإنْسِ. واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ، فَلَمّا رَجَّعَ اللَّهُ إلى سُلَيْمانَ مُلْكَهُ وقامَ النّاسُ عَلى الدِّينِ كَما كانَ، وإنَّ سُلَيْمانَ ظَهَرَ عَلى كُتُبِهِمْ فَدَفَنَها تَحْتَ كُرْسِيِّهِ، وتُوُفِّيَ سُلَيْمانُ حَدَثانَ ذَلِكَ. فَظَهَرَ الجِنُّ والإنْسُ عَلى الكُتُبِ بَعْدَ وفاةِ سُلَيْمانَ، وقالُوا: هَذا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ نَزَلَ عَلى سُلَيْمانَ أخْفاهُ مِنّا، فَأخَذُوهُ فَجَعَلُوهُ دِينًا فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ولَمّا جاءَهم رَسُولٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهم نَبَذَ فَرِيقٌ مِن الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٠١] واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ الَّتِي كانَتِ الشَّياطِينُ تَتْلُو وهي المَعازِفُ واللَّعِبُ وكُلُّ شَيْءٍ يَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ.

[٩٨٥ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ﴾ قالَ: «إنَّ اليَهُودَ سَألُوا النَّبِيَّ -ﷺ عَنِ السِّحْرِ وخاصَمُوهُ بِهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ وإنَّ الشَّياطِينَ كَتَبُوا السِّحْرَ والكَهانَةَ فَدَفَنُوهُ في مَجْلِسِ سُلَيْمانَ، وكانَ سُلَيْمانُ لا يَعْلَمُ الغَيْبَ فَلَمّا ماتَ سُلَيْمانُ اسْتَخْرَجُوا ذَلِكَ السِّحْرَ وخَدَعُوا النّاسَ بِهِ، وقالُوا: هَذا عَلِمٌ كانَ سُلَيْمانُ يَكْتُمْهُ النّاسَ ويَحْسُدُهم عَلَيْهِ، فَلَمّا أخْبَرَهم رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِهَذِهِ الآياتِ رَجَعُوا وقَدْ خَزُوا، ودَحَضَ اللَّهُ حَجَّتَهم» .

[٩٨٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ الواسِطِيُّ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ﴾ واتَّبَعَتْهُ اليَهُودُ عَلى مُلْكِهِ. وكانَ السِّحْرُ قَبْلَ ذَلِكَ في الأرْضِ ولَمْ يَزَلْ بِها ولَكِنَّهُ إنَّما اتُّبِعَ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ.

[٩٨٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿واتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ …

قَوْلُهُ: ﴿ولَوْ أنَّهم آمَنُوا واتَّقَوْا﴾ آيَةُ ١٠٣.

[١٠٣١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ العَبّاسُ ثَنا يَزِيدُ ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ولَوْ أنَّهم آمَنُوا واتَّقَوْا﴾ قالَ: آمَنُوا بِما أُنْزِلَ.

قَوْلُهُ: ﴿واتَّقَوْا﴾

[١٠٣٢ ] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿واتَّقَوْا﴾ قالَ: اتَّقُوا ما حَرَّمَ اللَّهُ.

قَوْلُهُ: ﴿لَمَثُوبَةٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾

[١٠٣٣ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿لَمَثُوبَةٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ أيْ لَثَوابٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

قَوْلُهُ: ﴿لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٠٢]

[١٠٣٤ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ ﴿لَوْ﴾ فَإنَّهُ لا يَكُونُ أبَدًا.

قَوْلُهُ: ﴿ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ ولا المُشْرِكِينَ أنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكم مِن خَيْرٍ مِن رَبِّكُمْ﴾ آيَةُ ١٠٥.

[١٠٤٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: «أنَّ رَجُلًا مِنَ اليَهُودِ كانَ يُدْعى رِفاعَةَ بْنَ زَيْدٍ كانَ يَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ - فَإذا لَقِيَهُ فَكَلَّمَهُ قالَ: أرْعِنِي سَمْعَكَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ إلى المُؤْمِنِينَ فَقالَ: ﴿لا تَقُولُوا راعِنا﴾ [البقرة: ١٠٤] ثُمَّ أخْبَرَهُمْ: ﴿ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ ولا المُشْرِكِينَ أنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكم مِن خَيْرٍ مِن رَبِّكُمْ»﴾

قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾

[١٠٥٠ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثَنا شَبابَةُ ثَنا ورْقاءُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ﴾ قالَ: النُّبُوَّةُ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٥١ ] ذُكِرَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمّادٍ أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ﴾ قالَ: القُرْآنُ والإسْلامُ.

[١٠٥٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا مُوسى بْنُ مُحَلِّمٍ ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ﴾ قالَ: رَحْمَتُهُ الإسْلامُ يَخْتَصُّ بِها مَن يَشاءُ.

قَوْلُهُ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ﴾ آيَةُ ١٠٦.

[١٠٥٣ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ﴾ أيْ نَمْحُو مِن آيَةٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٥٤ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خالِدٍ عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: ﴿ما نَنْسَخْ﴾ ما نُنْسِكَ.

قَوْلُهُ: ﴿مِن آيَةٍ﴾

[١٠٥٥ ] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثَنا شَبابَةُ ثَنا ورْقاءُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ﴾ نُثَبِّتُ خَطَّها ونُبَدِّلُ حُكْمَها. حَدَّثَنِيهِ عَنْ أصْحابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٥٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا حَجّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطاءٍ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ﴾ أمّا ما نَنْسَخُ فَما تُرِكَ مِنَ القُرْآنِ. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي تُرِكَ لَمْ يُنَزَّلْ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٥٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ﴾ نَسَخَها: قَبَضَها -قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي قَبَضَها رَفَعَها مِثْلَ: ”الشَّيْخُ والشَّيْخَةُ إذا زَنَيا فارْجُمُوهُما ألْبَتَّةَ“ وقَوْلُهُ «لَوْ كانَ لِابْنِ آدَمَ وادِيانِ مِن مالٍ لابْتَغى إلَيْهِما ثالِثًا».

قَوْلُهُ: ﴿أوْ نُنْسِها﴾

اخْتُلِفَ في تَفْسِيرِها عَلى أوْجُهٍ:

[١٠٥٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الحَرّانِيُّ عَنِ الحَجّاجِ الجَزَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قالَ: كانَ مِمّا يَنْزِلُ عَلى النَّبِيِّ ﷺ - الوَحْيُ بِاللَّيْلِ ويَنْساهُ بِالنَّهارِ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنها أوْ مِثْلِها﴾

[١٠٥٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا شَبابَةُ وعَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ والسِّياقُ لِشَبابَةَ أنْبَأ شُعْبَةٌ عَنْ يَعْلى بْنَ عَطاءٍ قالَ: سَمِعْتُ القاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ يَعْنِي- ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قانِفٍ قالَ: قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ مالِكٍ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ يَقُولُ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنها﴾ فَقالَ سَعْدٌ: إنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلِ القُرْآنَ عَلى سَعِيدٍ ولا عَلى أبِيهِ فَقَرَأ سَعْدٌ ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نُنْسِها﴾ .

[١٠٦٠ ] وفي حَدِيثِ عَبْدِ الوَهّابِ: ”أوْ تَنْساها“ أيْ أنْتَ يا مُحَمَّدُ ثُمَّ قَرَأ ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى﴾ [الأعلى: ٦] وفي حَدِيثِ شَبابَةَ زِيادَةٌ: ثُمَّ قَرَأ ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ إذا نَسِيتَ﴾ [الكهف: ٢٤] ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وقَتادَةَ وعِكْرِمَةَ نَحْوُ قَوْلِ سَعِيدٍ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٦١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ ثَنا هُشَيْمٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿ما نَنْسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نُنْسِها﴾ قالَ: النّاسِخُ مِنَ المَنسُوخِ.

[١٠٦٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ”أوْ نَنْساها“ قالَ: نُثْبِتُ خَطَّها، ونُبَدِّلُ حُكْمَها ورُوِيَ عَنْ أصْحابِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٦٣ ] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ البَغْدادِيُّ ثَنا خَلَفٌ ثَنا الخَفّافُ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي …

قَوْلُهُ: ﴿ألَمْ تَعْلَمْ أنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ وما لَكم مِن دُونِ اللَّهَ مِن ولِيٍّ ولا نَصِيرٍ﴾ آيَةُ ١٠٧.

[١٠٧٢ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أبِي دُلامَةَ البَغْدادِيُّ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ صَفْوانَ بْنِ مُحْرِزٍ «عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزامٍ قالَ: بَيْنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أصْحابِهِ إذْ قالَ لَهُمْ: هَلْ تَسْمَعُونَ ما أسْمَعُ؟ قالُوا: ما نَسْمَعُ مِن شَيْءٍ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إنِّي لَأسْمَعُ أطِيطَ السَّماءِ. وما تُلامُ أنْ تَئِطَّ، وما فِيها مَوْضِعُ شِبْرٍ إلّا وعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجِدٌ أوْ قائِمٌ».

[١٠٧٣ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ ثَنا مَوْصِلٌ ثَنا سُفْيانُ ثَنا يَزِيدُ بْنُ أبِي زِيادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ، قالَ: قالَ كَعْبٌ: ما مِن مَوْضِعِ خُرْمَةِ إبْرَةٍ مِنَ الأرْضِ إلّا ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِها يَرْفَعُ عِلْمَ ذَلِكَ إلى اللَّهِ، وإنَّ مَلائِكَةَ السَّماءِ لَأكْثَرُ مِن عَدَدِ التُّرابِ، وإنَّ حَمَلَةَ العَرْشِ ما بَيْنَ كَعْبِ أحَدِهِمْ إلى مُخِّهِ مَسِيرَةُ مِائَةِ عامٍ.

قَوْلُهُ: ﴿أمْ تُرِيدُونَ أنْ تَسْألُوا رَسُولَكم كَما سُئِلَ مُوسى مِن قَبْلُ﴾ آيَةُ ١٠٨.

[١٠٧٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مَوْلى آلِ زَيْدٍ -يَعْنِي مُحَمَّدَ- بْنَ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رافِعُ بْنُ حُرَيْمِلَةَ ووَهْبُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ - يا مُحَمَّدُ ائْتِنا بِكِتابٍ تُنَزِّلُهُ عَلَيْنا مِنَ السَّماءِ نَقْرَؤُهُ، وفَجِّرْ لَنا أنْهارًا نَتَّبِعْكَ ونُصَدِّقْكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ في ذَلِكَ مِن قَوْلِهِمْ: ﴿أمْ تُرِيدُونَ أنْ تَسْألُوا رَسُولَكم كَما سُئِلَ مُوسى مِن قَبْلُ ومَن يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالإيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ»﴾

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٧٥ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا شَبابَةُ بْنُ سَوّارٍ عَنْ ورْقاءَ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ «عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿أمْ تُرِيدُونَ أنْ تَسْألُوا رَسُولَكم كَما سُئِلَ مُوسى مِن قَبْلُ﴾ أنْ يُرِيَهُمُ اللَّهَ جَهْرَةً قالَ: سَألَتْ قُرَيْشٌ مُحَمَّدًا أنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفا ذَهَبًا قالَ نَعَمْ وهو لَكم كالمائِدَةِ لِبَنِي إسْرائِيلَ فَأبَوْا ورَجَعُوا».

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٧٦ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ «عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿أمْ تُرِيدُونَ أنْ تَسْألُوا رَسُولَكم كَما سُئِلَ مُوسى مِن قَبْلُ﴾ قالَ: قالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كانَتْ كَفّارَتُنا كَكَفّاراتِ بَنِي إسْرائِيلَ؟ فَقالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: اللَّهُمَّ لا نَبْغِيها ثَلاثًا، ما أعْطاكُمُ اللَّهُ خَيْرٌ مِمّا أعْطى بَنِي إسْرائِيلَ كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ إذا أصابَ أحَدُهُمُ الخَطِيئَةَ وجَدَها مَكْتُوبَةً عَلى بابِهِ وكَفّارَتِها فَإنْ كَفَّرَها كانَتْ لَهُ خِزْيًا في الدُّنْيا، وإنْ لَمْ يُكَفِّرْها كانَتْ لَهُ خِزْيًا في الآخِرَةِ، فَما أعْطاكُمُ اللَّهُ خَيْرٌ مِمّا أعْطى بَنِي إسْرائِيلَ. قالَ: ﴿ومَن يَعْمَلْ سُوءًا أوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ١١٠] وقالَ ﷺ الصَّلَواتُ الخَمْسُ مِنَ الجُمُعَةِ إلى الجُمُعَةِ كَفّاراتٌ لِما بَيْنَهُنَّ، وقالَ: مَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ واحِدَةً، ومَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً واحِدَةً، وإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ أمْثالِها. ولا يَهْلِكُ عَلى اللَّهِ إلّا هالِكٌ. فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿أمْ تُرِيدُونَ أنْ تَسْألُوا رَسُولَكم كَما سُئِلَ مُوسى مِن قَبْلُ»﴾

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[١٠٧٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿أمْ تُرِيدُونَ أنْ تَسْألُوا رَسُولَكم كَما سُئِلَ مُوسى مِن قَبْلُ﴾ أنْ يُرِيَهُمُ اللَّهَ جَهْرَةً فَسَألْتِ العَرَبُ مُحَمَّدًا أنْ يَأْتِيَهم بِاللَّهِ فَيَرَوْنَهُ جَهْرًا. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

قَوْلُهُ: ﴿ومَن يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالإيمانِ فَقَدْ ضَلَّ﴾

[١٠٧٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿ومَن يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالإيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ﴾ يَقُولُ: مَن يَتَبَدَّلِ الشِّدَّةَ بِالرَّخاءِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.

[١٠٧٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبّادٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ …

قَوْلُهُ: ﴿ودَّ كَثِيرٌ مِن أهْلِ الكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكم مِن بَعْدِ إيمانِكم كُفّارًا﴾ آيَةُ ١٠٩.

[١٠٨١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ ابْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ مَوْلى آلِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: فَكانَ حُيَيُّ بْنُ أخْطَبَ، وأبُو ياسِرِ بْنُ أخْطَبَ مِن أشَدِّ يَهُودَ لِلْعَرَبِ حَسَدًا إذْ خَصَّهُمُ اللَّهُ بِرَسُولِهِ. وكانا جاهِدَيْنِ في رَدِّ النّاسِ عَنِ الإسْلامِ بِما اسْتَطاعا، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى فِيهِما: ﴿ودَّ كَثِيرٌ مِن أهْلِ الكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكم مِن بَعْدِ إيمانِكم كُفّارًا حَسَدًا مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ﴾

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٨٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ودَّ كَثِيرٌ مِن أهْلِ الكِتابِ﴾ قالَ: هو كَعْبُ بْنُ الأشْرَفِ.

[١٠٨٣ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو اليَمانِ، أنْبَأ شُعَيْبُ بْنُ أبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ عَنْ أبِيهِ، أنَّ كَعْبَ بْنَ الأشْرَفِ اليَهُودِيَّ كانَ شاعِرًا، وكانَ يَهْجُو النَّبِيَّ ﷺ وفِيهِمْ أنْزَلَ اللَّهُ ﴿ودَّ كَثِيرٌ مِن أهْلِ الكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكم مِن بَعْدِ إيمانِكم كُفّارًا حَسَدًا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿فاعْفُوا واصْفَحُوا﴾

قَوْلُهُ: ﴿كُفّارًا حَسَدًا﴾

[١٠٨٤ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ - أبُو كُرَيْبٍ أنْبَأ عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أنَّ رَسُولًا أُمِّيًّا يُخْبِرُهم بِما في أيْدِيهِمْ مِنَ الرُّسُلِ والكُتُبِ والآياتِ، ثُمَّ يُصَدِّقُ بِذَلِكَ عَلَيْهِ مِثْلَ تَصْدِيقِهِمْ أوْ أشَدَّ مِن تَصْدِيقِهِمْ، ولَكِنَّهم جَحَدُوا ذَلِكَ كُفْرًا وحَسَدًا وبَغْيًا. وكَذَلِكَ قالَ اللَّهُ ﴿كُفّارًا حَسَدًا مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ﴾ .

قَوْلُهُ: ﴿مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ﴾

[١٠٨٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ: ﴿مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ﴾ مِن قِبَلِ أنْفُسِهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ﴾

[١٠٨٦ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ﴾ يَقُولُ: مِن بَعْدِ ما أضاءَ لَهُمُ الحَقُّ، لَمْ يَجْهَلُوا مِنهُ شَيْئًا، ولَكِنَّ الحَسَدَ حَمَلَهم عَلى الجُحُودِ، فَعَيَّرَهُمُ اللَّهُ ووَبَّخَهم ولامَهم أشَدَّ المَلامَةِ وشَرَعَ - لِنَبِيِّهِ ﷺ - والمُؤْمِنِينَ ما هم عَلَيْهِ مِنَ التَّصْدِيقِ والإيمانِ والإقْرارِ بِما أنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وما أنْزَلَ اللَّهُ مِن قَبْلِهِمْ بِكَرامَتِهِ وثَوابِهِ الجَزِيلِ ومَعُونَتِهِ لَهم.

قَوْلُهُ: ﴿الحَقُّ﴾

[١٠٨٧ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ﴾ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهم أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهم في التَّوْراةِ والإنْجِيلِ فَكَفَرُوا بِهِ حَسَدًا وبَغْيًا إذْ كانَ مِن غَيْرِهِمْ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

قَوْلُهُ: …

قَوْلُهُ: ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ﴾ آيَةُ ١١٠.

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ: ﴿وما تُقَدِّمُوا لأنْفُسِكم مِن خَيْرٍ﴾

[١٠٩١ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَطاءِ بْنِ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿وما تُقَدِّمُوا﴾ يَعْنِي ما عَمِلُوا مِنَ الأعْمالِ مِنَ الخَيْرِ في الدُّنْيا.

قَوْلُهُ: ﴿تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ﴾

[١٠٩٢ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ فَيَقُولُ: تَجِدُوا ثَوابَهُ عِنْدَ اللَّهِ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

[١٠٩٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا ابْنُ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ عَنْ أبِي الخَيْرِ «عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ قالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ وهو يَقْتَرِئُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [الحج: ٦١] يَقُولُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ».