17. Al-Israa

Аллах возвратит вас в тот день, когда вас призовут к месту сбора, а вы ответите Ему и повинуетесь Его приказу, восхваляя Его и полагая, что пробыли на земле лишь немного времени.

О Посланник, скажи Моим рабам, верующим в Меня, чтобы они, вступая в беседу, говорили добрые слова, и чтобы сторонились скверных, вызывающих отвращение, слов, и дьявол использует подобные слова, стремясь причинить вред их [людей] благополучию в мирской и в вечной жизни. Поистине, дьявол для человека – враг, вражда которого очевидна, поэтому ему [человеку] следует остерегаться его [дьявола].

О люди, ваш Господь лучше знает вас, ничто не скрыто от Него, если Он пожелает, то смилостивится над вами тем, что окажет вам помощь уверовать и совершать праведные деяния, а если Он пожелает, то подвергнет вас наказанию тем, что не окажет вам помощь уверовать и умертвит вас в неверии. Мы не отправляли тебя, о Посланник, к ним попечителем, принуждающим их к вере, предотвращающим их неверие и ведущим счет их деяниям. Поистине, тебе поручено донести от Аллаха то, что Он приказал тебе донести [до людей].

О Посланник, твой Господь лучше знает всех, кто на небесах и на земле, и Он лучше знает об их положении и том, чего они заслуживают. Одним пророкам Мы отдали предпочтение над другими многочисленностью последователей и ниспосланием Писаний, а Давуду Мы даровали Писание – Забур.

Скажи, о Посланник, многобожникам: «О многобожники, когда вас постигнет беда, взывайте к тем, кого вы считаете богами вместо Аллаха. Они не властны отвратить от вас беду и не властны перенести ее на другого, потому что они бессильны. А тот, кто бессилен, не может быть богом».

Те, к кому они взывают из числа ангелов и им подобных [ложных богов], сами стремятся совершать праведные деяния, приближающие к Аллаху. Они своим поклонением стремятся приблизиться к Аллаху, пытаясь опередить других, они надеются на то, что Он смилостивится над ними и боятся того, что Он накажет их. Поистине, наказания твоего Господа, о Посланник, надлежит остерегаться.

Нет такого селения или города, которое Мы не подвергнем наказанию и гибели в мирской жизни за неверие [ее жителей], или которое Мы не подвергнем испытаниям тяжкими мучениями: убийством и другими [бедами] за неверие. Упомянутые гибель и наказание являются божественным предопределением, предписанным в Хранимом Скрижали [Лявх аль - Махфуз].

Мы не стали ниспосылать такие ощутимые знамения, указывающие на правдивость Посланника, как оживление мертвых и подобные этому, которые требовали многобожники, только потому, что Мы ниспосылали их прежним общинам, а они сочли их ложью. Мы даровали самудьянам великое очевидное знамение – верблюдицу, но они отвернулись от нее, и тогда Мы ускорили их наказание. Мы отправляем знамения через посланников только для того, чтобы устрашить их общины, быть может, он станут покорными.

Помни, о Посланник, как Мы сказали тебе: «Поистине, твой Господь объемлет людей мощью, и они в Его руках. Аллах защищает тебя от людей, так донеси же до них то, что тебе было приказано донести. Мы сделали то, что показали тебе воочию в ночь твоего перенесения, лишь испытанием для людей: поверят ли они или сочтут его ложью? И дерево заккум, о котором упомянуто в Коране, что оно растет из самых глубин Геенны, Мы сделали лишь испытанием для них [людей], а если они не уверуют в эти два знамения, то уже никогда не уверуют в другие [знамения]. Мы устрашаем их, ниспосылая знамения, но это увеличивает в них лишь неверие и упорство в заблуждении».