16. An-Nahl

Слова Аллаха:( شَاكِراً لانْعُمِهِ) «благодарным за милости Его» – т.е. постоянно благодарящим за них;( اجْتَبَاهُ )«избрал Он его» – т.е. выбрал, как в слове Аллаха:(وَلَقَدْ ءَاتَيْنَآ إِبْرَهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَـلِمِينَ ) «Еще раньше Мы даровали Ибрахиму(Аврааму) верное руководство, и Мы были осведомлены о нем».(21:51) Затем Аллах сказал:(وَهَدَاهُ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ) «и направил его на прямой путь» – т.е. на поклонение Аллаху Одному – нет у Него сотоварища, в соответствии с Законом, удовлетворяющим Его;

(وَءاتَيْنَـهُ فِى الْدُّنْيَا حَسَنَةً) «и даровали Мы ему в здешнем мире благо» – т.е. Мы собрали для него всё благо этого мира, необходимое для завершения хорошей жизни верующего; (وَإِنَّهُ فِى الاٌّخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحِينَ)«и поистине, в жизни последней он - из числа праведных».Муджахид высказал мнение по поводу слов:(وَءاتَيْنَـهُ فِى الْدُّنْيَا حَسَنَةً) «"и даровали Мы ему в здешнем мире благо" – т.е. правдивый язык».

Слова Аллаха:(ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَهِيمَ حَنِيفًا) «потом внушили мы тебе: "Следуй за общиной Ибрахима, ханифа"» – т.е. Мы внушили тебе это, о печать пророков и господин посланников, по причине его совершенства, величия, правильности его единобожия и его пути;(أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) «Следуй за общиной Ибрахима, ханифа, и не был он из числа многобожников» - подобно словам Аллаха:(قُلْ إِنَّنِى هَدَانِى رَبِّى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) «Скажи: "Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима(Авраама), истинное единобожие. Он не был из числа многобожников"».(6:161)

Нет сомнения, что для каждой общины Аллах избрал день недели, в который они собирались бы для поклонения. Для этой Уммы Аллах выбрал пятницу, т.к. это шестой день творения, в нём Аллах завершил Свои блага рабам Своим. Также говорят, что Аллах узаконил этот день для иудеев языком пророка Мусы, но они отвергли его и выбрали субботу потому, что в субботу Аллах уже ничего не творил, т.к. завершил творение в пятницу. И Аллах обязал их чтить субботу в Торе. Он завещал им придерживаться субботы и сохранять её святость, а также повелел им следовать Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, когда Он пошлёт его. Он также взял с них заветы об этом.

Поэтому Аллах сказал:

(إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ)

«Суббота назначена только для тех, которые разошлись о ней». Муджахид сказал: «Они оставили пятницу и стали чтить субботу, и продолжали почитать её, пока Аллах не послал к ним Ису ибн Марьям. Говорят, что он перевёл их на воскресенье, также говорят, что он не оставлял законы Торы, кроме некоторых, которые отменил. И продолжал чтить субботу, пока не вознёсся. Христиане уже после него во времена императора Константина стали чтить воскресенье, чтобы противоречить иудеям, а также поменяли направление молитвы и стали молиться не в сторону храма, а на восток.

В двух «Сахихах» приводится хадис от Абу Хурайры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «

نَحْنُالْآخِرُونَالسَّابِقُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ،بَيْدَأَنَّهُمْأُوتُواالْكِتَابَمِنْقَبْلِنَا،ثُمَّهَذَايَوْمُهُمُالَّذِيفَرَضَاللهُعَلَيْهِمْفَاخْتَلَفُوافِيهِ،فَهَدَانَااللهُلَهُ،فَالنَّاسُلَنَافِيهِتَبَعٌ: الْيَهُودُغَدًاوَالنَّصَارَىبَعْدَغَد» «Мы — последние, но в День воскресения мы будем первыми, не смотря на то, что им было дано Писание до нас. И они разошлись по поводу дня, который Аллах вменил им. Аллах же дал нам руководство по поводу этого дня. Люди же празднуют после нас: иудеи завтра, христиане - послезавтра».

Этот вариант хадиса от Бухари.

От Абу Хурайры и Хузейфы, да будет доволен ими Аллах обоими, передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

أَضَلَّاللهُعَنِالْجُمُعَةِمَنْكَانَقَبْلَنَا،فَكَانَلِلْيَهُودِيَوْمُالسَّبْتِ،وَكَانَلِلنَّصَارَىيَوْمُالْأَحَدِ،فَجَاءَاللهُبِنَافَهَدَانَااللهُلِيَوْمِالْجُمُعَةِ،فَجَعَلَالْجُمُعَةَوَالسَّبْتَوَالْأَحَدَ،وَكَذَلِكَهُمْتَبَعٌلَنَايَوْمَالْقِيَامَةِنَحْنُالْآخِرُونَمِنْأَهْلِالدُّنْيَا،وَالْأَوَّلُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ» « وَالْمَقْضِيُّبَيْنَهُمْقَبْلَالْخَلَائِق «Аллах ввёл в заблуждение по поводу пятницы тех, кто был до нас. Для иудеев была суббота, для христиан было воскресенье. Аллах же указал нам на пятницу. И так получилось(в последовательности почитаемых дней): пятница, суббота, воскресенье. И так же они будут за нами по последовательности в Судный День. Мы последняя община из обитателей этого мира, и первые в Судный день,и нас рассудят раньше всех людей»..

Бухари 6624, Муслим 855; Хадис рассказан Муслимом.

Всевышний Аллах повелевает быть справедливыми при совершении возмездия, а также к эквивалентному воздаянию за попранные права. Абдур-Раззак передаёт от ибн Сирина, что он прокомментировал:(فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ) «"то наказывайте подобным тому, чем вы были наказаны" – если человек забрал у вас что-то, то заберите у него столько же». Это также мнение Муджахида, Ибрахима, Хасана аль-Басри и других. Ибн Джарир также предпочёл это мнение. Ибн Зайд сказал: «До этого мусульманам было приказано оставлять многобожников без наказания за их выходки. Но когда приняли Ислам люди, обладающие силой, они сказали: “О, посланник Аллаха, если бы Аллах позволил нам, то мы бы разобрались с этими собаками”. И тогда был ниспослан этот аят. Позже он был также отменён аятом с повелением об участии в джихаде.

Слова Аллаха:(وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ) «терпи же, ведь твоё терпение - только с Аллахом» – подтверждение повеления о терпении, а также сообщение о том, что терпение твоё может быть только по желанию Аллаха, с Его помощью и силой. Затем Всевышний Аллах сказал:( وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) «и не печалься за них» – т.е. о тех, кто не слушает тебя, ибо это предопределил Аллах;(وَلاَ تَكُ فِى ضَيْقٍ) «и не будь в стеснении» – т.е. в депрессии;(مِّمَّا يَمْكُرُونَ) «от того, что они ухищряются» – т.е. от того, что они прилагают все свои усилия, чтобы враждовать с тобой и принести тебе зло. Ибо Аллаха тебе достаточно, Он помогает тебе, поддерживает, и сделает тебя победителем, одержавшим над ними верх.

Слова Аллаха:(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ) «Поистине, Аллах - с теми, которые боятся, и теми, которые творят добро» – т.е. с ними Своей поддержкой, помощью и руководством для них. И это особое присутствие Аллаха с верующими, как об этом сказано в аяте:(إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى الْمَلَـئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ) «Вот твой Господь внушил ангелам: “Я — с вами. Укрепите тех, которые уверовали!”»(8:12) Аллах сказал мусе и Харуну:(لاَ تَخَافَآ إِنَّنِى مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَى) «Не бойтесь, ибо Я — с вами. Я слышу и вижу».(20:46) Пророк, будучи в пещере с Абу Бакром, сказал ему: «لَاتَحْزَنْإِنَّاللهَمَعَنَا

» «Не печалься, Аллах с нами». Общее присутствие Аллаха с кем-то означает то, что Аллах его видит, слышит и знает о нём.

Как Аллах сказал:

(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) «Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете».(57:4) А также:(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَـثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ) «Разве ты не знаешь, что Аллаху ведомо то, что на небесах, и то, что на земле? Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше — Он всегда с ними, где бы они ни были».(58:7) Также сказал:(وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا) Какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаем за вами с самого начала.(10:61)(وَالَّذِينَ اتَّقَواْ) «с теми, которые боятся» – т.е. сторонятся того, что запрещено;(وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)

«и теми, которые совершают добро» – т.е. совершают разные виды повиновения Аллаху. Таких Аллах сохраняет, помогает, поддерживает и дарует победу над врагами и противниками.

Это конец толкования суры «Пчёлы», и вся хвала Аллаху. Мир, милость и благословение Мухаммаду, его семейству и сподвижникам.