15. Al-Hijr

﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾: الذين صفة للمقتسمين، وجملة جعلوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، والقرآن مفعول جعلوا، وعضين مفعول به ثان.

﴿فوربك لنسألنهم أجمعين﴾: الفاء عاطفة، والواو للقسم، و﴿ربك﴾ مجرور بواو القسم، والجار والمجرور جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أقسم، واللام واقعة في جواب القسم، و﴿لنسألنهم﴾: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، وأجمعين تأكيد.

﴿عما كانوا يعملون﴾: ﴿عما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿لنسألنهم﴾، وكان فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، وجملة يعملون خبرها، وجملة ﴿كانوا﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين﴾: الفاء الفصيحة، أي: إن عرفت هذا فاصدع، و﴿اصدع﴾ فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان به، و﴿ما﴾ مصدرية، أو موصولة، و﴿عن المشركين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعرض﴾.

﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، و﴿كفيناك﴾ فعل وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿كفيناك﴾ خبر إن، والمستهزئين مفعول به ثان.

﴿الذين يجعلون مع الله إلها آخر﴾: الذين صفة للمستهزئين، وجملة يجعلون صلة الذين لا محل لها من الإعراب، والواو فاعل، و﴿مع الله﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف مفعول به ثان لـ﴿يجعلون﴾، وإلهًا مفعول به، وآخر صفة.

﴿فسوف يعلمون﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وسوف حرف استقبال، ويعلمون فعل مضارع وفاعل، والمفعول محذوف، أي: عاقبة أمرهم.

﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون﴾: الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب للقسم، وقد حرف تحقيق، ونعلم فعل مضارع فاعله مستتر تقديره: نحن، و﴿أنك﴾ أن حرف ناسخ، والكاف اسمها، وهي وما في حيزها سدت مسد مفعولي نعلم، وجملة يضيق صدرك خبر أن، وصدرك فاعل يضيق، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يضيق﴾، وجملة ﴿يقولون﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: يقولون من أقاويل.

﴿فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين﴾: الفاء الفصيحة، و﴿بحمد ربك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: وأنت حامد لربك على أن وفقك للتسبيح وأعانك عليه، ﴿وكن﴾ فعل أمر ناقص ناسخ، واسمها ضمير مستتر، ومن حرف جر، والساجدين اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كن.