15. Al-Hijr

(80) Жители Хиджра тоже сочли лжецами посланников. (81) Мы даровали им Наши знамения, но они отвернулись от них. (82) Они высекали в горах безопасные жилища. (83) А на заре их поразил вопль, (84) и не помогло им то, что они приобретали.

(80) Всевышний поведал о народе Салиха, который проживал в местечке Хиджр. Это — известное местечко, расположенное в Хиджазе. Этот народ отказался при- знать пророческую миссию Салиха, и если люди отказываются уверовать в од- ного посланника, то это равносильно неверию во всех остальных Божьих пос- ланников, потому что их проповеди были похожи. Неверующие не отвергали по- сланников из-за личной неприязни к ним — они отвергали истину, которую они проповедовали и которая лежала в основе учений всех посланников.

(81) Аллах ниспослал народу Салиха различные знамения, каждое из которых подтверждало правдивость того, что он принес. Одним из таких знамений была верблюдица. Нечестивцы отвергли эти знамения и тем самым проявили высокомерие перед Самим Аллахом.

(82) А ведь Он одарил их многочисленными благами, благода- ря которым они умели высекать в горах безопасные жилища. Если бы они воз- благодарили Аллаха за его щедроты и уверовали в пророка Салиха, то Он одарил бы их еще большими благами и приготовил бы для них щедрое вознаграждение как при жизни на земле, так и после смерти. Однако они предпочли неверие, за- резали верблюдицу и надменно отказались повиноваться воле Аллаха. Они ска- зали:«О Салих! Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты действительно являешься одним из посланников»(7:77).

(83) От ужасного вопля их сердца разорвались, и они остались неподвижно лежать в собственных домах. А впереди их ожидали позор и вечное проклятие.

(84) Их богатство не принесло им никакой пользы, поскольку ни многочисленное войско, ни могущественные помощники, ни несметные богатства не способны остановить веление Аллаха.

(80) Жители Хиджра тоже сочли лжецами посланников. (81) Мы даровали им Наши знамения, но они отвернулись от них. (82) Они высекали в горах безопасные жилища. (83) А на заре их поразил вопль, (84) и не помогло им то, что они приобретали.

(80) Всевышний поведал о народе Салиха, который проживал в местечке Хиджр. Это — известное местечко, расположенное в Хиджазе. Этот народ отказался при- знать пророческую миссию Салиха, и если люди отказываются уверовать в од- ного посланника, то это равносильно неверию во всех остальных Божьих пос- ланников, потому что их проповеди были похожи. Неверующие не отвергали по- сланников из-за личной неприязни к ним — они отвергали истину, которую они проповедовали и которая лежала в основе учений всех посланников.

(81) Аллах ниспослал народу Салиха различные знамения, каждое из которых подтверждало правдивость того, что он принес. Одним из таких знамений была верблюдица. Нечестивцы отвергли эти знамения и тем самым проявили высокомерие перед Самим Аллахом.

(82) А ведь Он одарил их многочисленными благами, благода- ря которым они умели высекать в горах безопасные жилища. Если бы они воз- благодарили Аллаха за его щедроты и уверовали в пророка Салиха, то Он одарил бы их еще большими благами и приготовил бы для них щедрое вознаграждение как при жизни на земле, так и после смерти. Однако они предпочли неверие, за- резали верблюдицу и надменно отказались повиноваться воле Аллаха. Они ска- зали:«О Салих! Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты действительно являешься одним из посланников»(7:77).

(83) От ужасного вопля их сердца разорвались, и они остались неподвижно лежать в собственных домах. А впереди их ожидали позор и вечное проклятие.

(84) Их богатство не принесло им никакой пользы, поскольку ни многочисленное войско, ни могущественные помощники, ни несметные богатства не способны остановить веление Аллаха.

(80) Жители Хиджра тоже сочли лжецами посланников. (81) Мы даровали им Наши знамения, но они отвернулись от них. (82) Они высекали в горах безопасные жилища. (83) А на заре их поразил вопль, (84) и не помогло им то, что они приобретали.

(80) Всевышний поведал о народе Салиха, который проживал в местечке Хиджр. Это — известное местечко, расположенное в Хиджазе. Этот народ отказался при- знать пророческую миссию Салиха, и если люди отказываются уверовать в од- ного посланника, то это равносильно неверию во всех остальных Божьих пос- ланников, потому что их проповеди были похожи. Неверующие не отвергали по- сланников из-за личной неприязни к ним — они отвергали истину, которую они проповедовали и которая лежала в основе учений всех посланников.

(81) Аллах ниспослал народу Салиха различные знамения, каждое из которых подтверждало правдивость того, что он принес. Одним из таких знамений была верблюдица. Нечестивцы отвергли эти знамения и тем самым проявили высокомерие перед Самим Аллахом.

(82) А ведь Он одарил их многочисленными благами, благода- ря которым они умели высекать в горах безопасные жилища. Если бы они воз- благодарили Аллаха за его щедроты и уверовали в пророка Салиха, то Он одарил бы их еще большими благами и приготовил бы для них щедрое вознаграждение как при жизни на земле, так и после смерти. Однако они предпочли неверие, за- резали верблюдицу и надменно отказались повиноваться воле Аллаха. Они ска- зали:«О Салих! Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты действительно являешься одним из посланников»(7:77).

(83) От ужасного вопля их сердца разорвались, и они остались неподвижно лежать в собственных домах. А впереди их ожидали позор и вечное проклятие.

(84) Их богатство не принесло им никакой пользы, поскольку ни многочисленное войско, ни могущественные помощники, ни несметные богатства не способны остановить веление Аллаха.

(80) Жители Хиджра тоже сочли лжецами посланников. (81) Мы даровали им Наши знамения, но они отвернулись от них. (82) Они высекали в горах безопасные жилища. (83) А на заре их поразил вопль, (84) и не помогло им то, что они приобретали.

(80) Всевышний поведал о народе Салиха, который проживал в местечке Хиджр. Это — известное местечко, расположенное в Хиджазе. Этот народ отказался при- знать пророческую миссию Салиха, и если люди отказываются уверовать в од- ного посланника, то это равносильно неверию во всех остальных Божьих пос- ланников, потому что их проповеди были похожи. Неверующие не отвергали по- сланников из-за личной неприязни к ним — они отвергали истину, которую они проповедовали и которая лежала в основе учений всех посланников.

(81) Аллах ниспослал народу Салиха различные знамения, каждое из которых подтверждало правдивость того, что он принес. Одним из таких знамений была верблюдица. Нечестивцы отвергли эти знамения и тем самым проявили высокомерие перед Самим Аллахом.

(82) А ведь Он одарил их многочисленными благами, благода- ря которым они умели высекать в горах безопасные жилища. Если бы они воз- благодарили Аллаха за его щедроты и уверовали в пророка Салиха, то Он одарил бы их еще большими благами и приготовил бы для них щедрое вознаграждение как при жизни на земле, так и после смерти. Однако они предпочли неверие, за- резали верблюдицу и надменно отказались повиноваться воле Аллаха. Они ска- зали:«О Салих! Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты действительно являешься одним из посланников»(7:77).

(83) От ужасного вопля их сердца разорвались, и они остались неподвижно лежать в собственных домах. А впереди их ожидали позор и вечное проклятие.

(84) Их богатство не принесло им никакой пользы, поскольку ни многочисленное войско, ни могущественные помощники, ни несметные богатства не способны остановить веление Аллаха.

(85) Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними, только ради истины. Час непременно настанет. Посему прощай их красиво. (86) Воистину, твой Господь — Творец, Знающий.

(85) Аллах не сотворил Вселенную ради забавы, как это думают Его враги. Он сотво- рил небеса и землю ради истины, дабы они свидетельствовали о совершенстве, безграничном могуществе, всеобъемлющем милосердии, великой мудрости и без- упречном знании своего Создателя, дабы они свидетельствовали о том, что никто не заслуживает поклонения, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей. А затем Всевышний повелел проявлять великодушие по отношению к обидчи- кам, отвечать добром на причиненную обиду и прощать прегрешения. Благодаря этому человек может заработать щедрое вознаграждение Аллаха, которое можно назвать близким, потому что все, что непременно сбудется, является близким. Од- нако мне открылось более красивое толкование этого предписания. Прощая обид- чиков и грешников, нельзя причинять им страдания словом и делом. Но иногда прощение оказывается неуместным, и тогда его нельзя назвать великодушным. Оно неуместно, когда речь идет о злостных преступниках, которые не заслужива- ют ничего, кроме наказания. Таков правильный смысл этого откровения.

(86) Аллах сотворил все сущее и ведает обо всем сущем. Его власть распространяет- ся на все, что Он сотворил и что Ему известно. И никто не способен ослабить Его могущество. Затем Всевышний Аллах напомнил Пророку Мухаммаду, ﷺ, о даро- ванных ему милостях и сказал:

(85) Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними, только ради истины. Час непременно настанет. Посему прощай их красиво. (86) Воистину, твой Господь — Творец, Знающий.

(85) Аллах не сотворил Вселенную ради забавы, как это думают Его враги. Он сотво- рил небеса и землю ради истины, дабы они свидетельствовали о совершенстве, безграничном могуществе, всеобъемлющем милосердии, великой мудрости и без- упречном знании своего Создателя, дабы они свидетельствовали о том, что никто не заслуживает поклонения, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей. А затем Всевышний повелел проявлять великодушие по отношению к обидчи- кам, отвечать добром на причиненную обиду и прощать прегрешения. Благодаря этому человек может заработать щедрое вознаграждение Аллаха, которое можно назвать близким, потому что все, что непременно сбудется, является близким. Од- нако мне открылось более красивое толкование этого предписания. Прощая обид- чиков и грешников, нельзя причинять им страдания словом и делом. Но иногда прощение оказывается неуместным, и тогда его нельзя назвать великодушным. Оно неуместно, когда речь идет о злостных преступниках, которые не заслужива- ют ничего, кроме наказания. Таков правильный смысл этого откровения.

(86) Аллах сотворил все сущее и ведает обо всем сущем. Его власть распространяет- ся на все, что Он сотворил и что Ему известно. И никто не способен ослабить Его могущество. Затем Всевышний Аллах напомнил Пророку Мухаммаду, ﷺ, о даро- ванных ему милостях и сказал:

(87) Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур или аятов и Великий Коран. (88) Не заглядывайся на блага, которыми Мы наделили некоторых из них, и не печалься о них. Склони свои крылья перед верующими (будь добр и милосерден к ним)(89) и говори: «Воистину, я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (90) Мы также ниспослали его (наказание) разделяющим, (91) которые поделили Коран на части (уверовали в одну часть Корана и отвергли другую). (92) Клянусь твоим Господом! Мы непременно всех их спросим (93) о том, что они совершали. (94) Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников. (95) Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто насмехается, (96) кто признает других богов помимо Аллаха, и скоро они узнают. (97) Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. (98) Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц. (99) Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе.

(87) Согласно наиболее достоверным толкованиям, речь идет о семи больших корани- ческих сурах или суре «Аль-Фатиха», которая состоит из семи аятов. К большим сурам относятся суры «Аль-Бакара», «Али Имран», «Ан-Ниса», «Аль-Маида», «Аль-Анам», «Аль-Араф», «Аль-Анфаль» и «Ат-Тауба». Дальнейшее упомина- ние о Великом Коране является примером перечисления общего после частного. Это объясняется тем, что в семи больших сурах часто повторяются свидетельс- тва о необходимости поклонения одному Аллаху, сокровенные знания и славные предписания. А семь аятов суры «Аль-Фатиха» регулярно повторяются в каж- дом ракате намаза. И если Аллах почтил Пророка Мухаммада, ﷺ, семью часто повторяемыми сурами или аятами и Великим Кораном, то именно это является самой прекрасной милостью, которая вызывает у правоверных радость и побуж- дает их соперничать друг с другом ради ее обретения. Всевышний повелел: «Ска- жи:“Это — милость и милосердие Аллаха”. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (10:58). Вот почему далее Аллах сказал:

(88) О Мухаммад! Не восхищайся мирскими прелестями так, чтобы они овладевали твоими помыслами. Богачи наслаждаются этими удовольствиями, и невежды обольщаются ими. Но ты должен довольствоваться семью часто повторяющимися сурами или аятами и великим Кораном, которым тебя одарил Аллах. И не печалься о неверующих, поскольку от них нет ни пользы, ни добра. Правоверные заменят тебе их самым прекрасным образом. Посему будь с ними учтив и обходи- телен, возлюби их и оказывай им уважение.

(89) Увещевай людей и выполняй возло- женную на тебя миссию. Проповедуй ислам среди своих и чужих, среди друзей и врагов, и если ты справишься со своей миссией, то не будешь отвечать за их гре- хи, равно как и они не будут отвечать за твои деяния.

(90) Аллах обещал наказать тех, кто пытается опровергнуть учение Пророка Мухаммада, ﷺ, и мешает людям встать на прямой путь.

(91) Эти нечестивцы разделяют Коран на части и относятся к нему по собственному усмотрению. Одни из них называют Небесное Откровение колдовством, другие — предсказаниями гадальщика, третьи — ложью и вымыслом. Они приписывают Корану всевозможные эпитеты для того, чтобы опорочить Священное Писание и удержать людей от …

(87) Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур или аятов и Великий Коран. (88) Не заглядывайся на блага, которыми Мы наделили некоторых из них, и не печалься о них. Склони свои крылья перед верующими (будь добр и милосерден к ним)(89) и говори: «Воистину, я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (90) Мы также ниспослали его (наказание) разделяющим, (91) которые поделили Коран на части (уверовали в одну часть Корана и отвергли другую). (92) Клянусь твоим Господом! Мы непременно всех их спросим (93) о том, что они совершали. (94) Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников. (95) Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто насмехается, (96) кто признает других богов помимо Аллаха, и скоро они узнают. (97) Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. (98) Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц. (99) Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе.

(87) Согласно наиболее достоверным толкованиям, речь идет о семи больших корани- ческих сурах или суре «Аль-Фатиха», которая состоит из семи аятов. К большим сурам относятся суры «Аль-Бакара», «Али Имран», «Ан-Ниса», «Аль-Маида», «Аль-Анам», «Аль-Араф», «Аль-Анфаль» и «Ат-Тауба». Дальнейшее упомина- ние о Великом Коране является примером перечисления общего после частного. Это объясняется тем, что в семи больших сурах часто повторяются свидетельс- тва о необходимости поклонения одному Аллаху, сокровенные знания и славные предписания. А семь аятов суры «Аль-Фатиха» регулярно повторяются в каж- дом ракате намаза. И если Аллах почтил Пророка Мухаммада, ﷺ, семью часто повторяемыми сурами или аятами и Великим Кораном, то именно это является самой прекрасной милостью, которая вызывает у правоверных радость и побуж- дает их соперничать друг с другом ради ее обретения. Всевышний повелел: «Ска- жи:“Это — милость и милосердие Аллаха”. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (10:58). Вот почему далее Аллах сказал:

(88) О Мухаммад! Не восхищайся мирскими прелестями так, чтобы они овладевали твоими помыслами. Богачи наслаждаются этими удовольствиями, и невежды обольщаются ими. Но ты должен довольствоваться семью часто повторяющимися сурами или аятами и великим Кораном, которым тебя одарил Аллах. И не печалься о неверующих, поскольку от них нет ни пользы, ни добра. Правоверные заменят тебе их самым прекрасным образом. Посему будь с ними учтив и обходи- телен, возлюби их и оказывай им уважение.

(89) Увещевай людей и выполняй возло- женную на тебя миссию. Проповедуй ислам среди своих и чужих, среди друзей и врагов, и если ты справишься со своей миссией, то не будешь отвечать за их гре- хи, равно как и они не будут отвечать за твои деяния.

(90) Аллах обещал наказать тех, кто пытается опровергнуть учение Пророка Мухаммада, ﷺ, и мешает людям встать на прямой путь.

(91) Эти нечестивцы разделяют Коран на части и относятся к нему по собственному усмотрению. Одни из них называют Небесное Откровение колдовством, другие — предсказаниями гадальщика, третьи — ложью и вымыслом. Они приписывают Корану всевозможные эпитеты для того, чтобы опорочить Священное Писание и удержать людей от …

(87) Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур или аятов и Великий Коран. (88) Не заглядывайся на блага, которыми Мы наделили некоторых из них, и не печалься о них. Склони свои крылья перед верующими (будь добр и милосерден к ним)(89) и говори: «Воистину, я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель». (90) Мы также ниспослали его (наказание) разделяющим, (91) которые поделили Коран на части (уверовали в одну часть Корана и отвергли другую). (92) Клянусь твоим Господом! Мы непременно всех их спросим (93) о том, что они совершали. (94) Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников. (95) Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто насмехается, (96) кто признает других богов помимо Аллаха, и скоро они узнают. (97) Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. (98) Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц. (99) Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть) не явится к тебе.

(87) Согласно наиболее достоверным толкованиям, речь идет о семи больших корани- ческих сурах или суре «Аль-Фатиха», которая состоит из семи аятов. К большим сурам относятся суры «Аль-Бакара», «Али Имран», «Ан-Ниса», «Аль-Маида», «Аль-Анам», «Аль-Араф», «Аль-Анфаль» и «Ат-Тауба». Дальнейшее упомина- ние о Великом Коране является примером перечисления общего после частного. Это объясняется тем, что в семи больших сурах часто повторяются свидетельс- тва о необходимости поклонения одному Аллаху, сокровенные знания и славные предписания. А семь аятов суры «Аль-Фатиха» регулярно повторяются в каж- дом ракате намаза. И если Аллах почтил Пророка Мухаммада, ﷺ, семью часто повторяемыми сурами или аятами и Великим Кораном, то именно это является самой прекрасной милостью, которая вызывает у правоверных радость и побуж- дает их соперничать друг с другом ради ее обретения. Всевышний повелел: «Ска- жи:“Это — милость и милосердие Аллаха”. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (10:58). Вот почему далее Аллах сказал:

(88) О Мухаммад! Не восхищайся мирскими прелестями так, чтобы они овладевали твоими помыслами. Богачи наслаждаются этими удовольствиями, и невежды обольщаются ими. Но ты должен довольствоваться семью часто повторяющимися сурами или аятами и великим Кораном, которым тебя одарил Аллах. И не печалься о неверующих, поскольку от них нет ни пользы, ни добра. Правоверные заменят тебе их самым прекрасным образом. Посему будь с ними учтив и обходи- телен, возлюби их и оказывай им уважение.

(89) Увещевай людей и выполняй возло- женную на тебя миссию. Проповедуй ислам среди своих и чужих, среди друзей и врагов, и если ты справишься со своей миссией, то не будешь отвечать за их гре- хи, равно как и они не будут отвечать за твои деяния.

(90) Аллах обещал наказать тех, кто пытается опровергнуть учение Пророка Мухаммада, ﷺ, и мешает людям встать на прямой путь.

(91) Эти нечестивцы разделяют Коран на части и относятся к нему по собственному усмотрению. Одни из них называют Небесное Откровение колдовством, другие — предсказаниями гадальщика, третьи — ложью и вымыслом. Они приписывают Корану всевозможные эпитеты для того, чтобы опорочить Священное Писание и удержать людей от …