15. Al-Hijr

* الإعراب

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (كذّب) فعل ماض (أصحاب) فاعل مرفوع (الحجر) مضاف إليه مجرور (المرسلين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء.

جملة: «كذّب أصحاب ... » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

(الواو) عاطفة (آتينا) فعل ماض وفاعله و (هم) ضمير مفعول به (آياتنا) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة.. و (نا) مضاف إليه (الفاء) عاطفة (كانوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ.. و (الواو) اسم كان (عن) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (معرضين) وهو خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء.

وجملة: «آتيناهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب أصحاب.

وجملة: «كانوا عنها معرضين» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناهم.

(الواو) عاطفة (كانوا) مثل الأول (ينحتون) مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل (من الجبال) جارّ ومجرور متعلّق بفعل ينحتون بتضمينه معنى يتّخذون (بيوتا) مفعول به منصوب (آمنين) حال من فاعل ينحتون منصوبة، وعلامة النصب الياء.

وجملة: «كانوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كانوا.. معرضين أو اعتراضيّة بين جملة آتيناهم.. وجملة أخذتهم الصيحة.. ويجوز أن تكون في محلّ نصب حال من الضمير في معرضين بتقدير قد. .

وجملة: «ينحتون ... » في محلّ نصب خبر كانوا.

(الفاء) عاطفة (أخذتهم الصيحة مصبحين) مثل أخذتهم.. مشرقين في الآية (73) من هذه السورة. .

وجملة: «أخذتهم الصيحة ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فبغوا فأخذتهم الصيحة ... .

(الفاء) عاطفة (ما) حرف نفي (أغنى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (عن) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أغنى) ، (ما) اسم موصول أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل فاعل.. أو هو نكرة موصوفة، والعائد محذوف، والجملة نعت له. مبنيّ في محلّ رفع فاعل، والعائد محذوف (كانوا يكسبون) مثل كانوا ينحتون في الآية (82) من هذه السورة. .

وجملة: «أغنى.. ما كانوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أخذتهم.

وجملة: «كانوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «يكسبون ... » في محلّ نصب خبر كانوا أي يكسبونه.

* الصرف:

(الحجر) ، اسم علم هو واد بين المدينة والشام، وزنه فعل بكسر فسكون.

* الإعراب

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (كذّب) فعل ماض (أصحاب) فاعل مرفوع (الحجر) مضاف إليه مجرور (المرسلين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء.

جملة: «كذّب أصحاب ... » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

(الواو) عاطفة (آتينا) فعل ماض وفاعله و (هم) ضمير مفعول به (آياتنا) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة.. و (نا) مضاف إليه (الفاء) عاطفة (كانوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ.. و (الواو) اسم كان (عن) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (معرضين) وهو خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء.

وجملة: «آتيناهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب أصحاب.

وجملة: «كانوا عنها معرضين» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناهم.

(الواو) عاطفة (كانوا) مثل الأول (ينحتون) مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل (من الجبال) جارّ ومجرور متعلّق بفعل ينحتون بتضمينه معنى يتّخذون (بيوتا) مفعول به منصوب (آمنين) حال من فاعل ينحتون منصوبة، وعلامة النصب الياء.

وجملة: «كانوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كانوا.. معرضين أو اعتراضيّة بين جملة آتيناهم.. وجملة أخذتهم الصيحة.. ويجوز أن تكون في محلّ نصب حال من الضمير في معرضين بتقدير قد. .

وجملة: «ينحتون ... » في محلّ نصب خبر كانوا.

(الفاء) عاطفة (أخذتهم الصيحة مصبحين) مثل أخذتهم.. مشرقين في الآية (73) من هذه السورة. .

وجملة: «أخذتهم الصيحة ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فبغوا فأخذتهم الصيحة ... .

(الفاء) عاطفة (ما) حرف نفي (أغنى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (عن) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أغنى) ، (ما) اسم موصول أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل فاعل.. أو هو نكرة موصوفة، والعائد محذوف، والجملة نعت له. مبنيّ في محلّ رفع فاعل، والعائد محذوف (كانوا يكسبون) مثل كانوا ينحتون في الآية (82) من هذه السورة. .

وجملة: «أغنى.. ما كانوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أخذتهم.

وجملة: «كانوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «يكسبون ... » في محلّ نصب خبر كانوا أي يكسبونه.

* الصرف:

(الحجر) ، اسم علم هو واد بين المدينة والشام، وزنه فعل بكسر فسكون.

* الإعراب

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (كذّب) فعل ماض (أصحاب) فاعل مرفوع (الحجر) مضاف إليه مجرور (المرسلين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء.

جملة: «كذّب أصحاب ... » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

(الواو) عاطفة (آتينا) فعل ماض وفاعله و (هم) ضمير مفعول به (آياتنا) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة.. و (نا) مضاف إليه (الفاء) عاطفة (كانوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ.. و (الواو) اسم كان (عن) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (معرضين) وهو خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء.

وجملة: «آتيناهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب أصحاب.

وجملة: «كانوا عنها معرضين» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناهم.

(الواو) عاطفة (كانوا) مثل الأول (ينحتون) مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل (من الجبال) جارّ ومجرور متعلّق بفعل ينحتون بتضمينه معنى يتّخذون (بيوتا) مفعول به منصوب (آمنين) حال من فاعل ينحتون منصوبة، وعلامة النصب الياء.

وجملة: «كانوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كانوا.. معرضين أو اعتراضيّة بين جملة آتيناهم.. وجملة أخذتهم الصيحة.. ويجوز أن تكون في محلّ نصب حال من الضمير في معرضين بتقدير قد. .

وجملة: «ينحتون ... » في محلّ نصب خبر كانوا.

(الفاء) عاطفة (أخذتهم الصيحة مصبحين) مثل أخذتهم.. مشرقين في الآية (73) من هذه السورة. .

وجملة: «أخذتهم الصيحة ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فبغوا فأخذتهم الصيحة ... .

(الفاء) عاطفة (ما) حرف نفي (أغنى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (عن) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أغنى) ، (ما) اسم موصول أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل فاعل.. أو هو نكرة موصوفة، والعائد محذوف، والجملة نعت له. مبنيّ في محلّ رفع فاعل، والعائد محذوف (كانوا يكسبون) مثل كانوا ينحتون في الآية (82) من هذه السورة. .

وجملة: «أغنى.. ما كانوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أخذتهم.

وجملة: «كانوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «يكسبون ... » في محلّ نصب خبر كانوا أي يكسبونه.

* الصرف:

(الحجر) ، اسم علم هو واد بين المدينة والشام، وزنه فعل بكسر فسكون.

* الإعراب

(الواو) استئنافيّة (ما خلقنا) مثل ما أغنى.. و (نا) فاعل (السموات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (الأرض) معطوف على السموات بالواو منصوب (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على السموات (بينهما) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما..

و (هما) ضمير مضاف إليه (إلّا) أداة حصر (بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي إلّا خلقا ملتبسا بالحقّ (الواو) عاطفة (إنّ) حرف توكيد ونصب (الساعة) اسم إنّ منصوب (اللام) المزحلقة للتوكيد (آتية) خبر مرفوع (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اصفح) فعل أمر، والفاعل أنت (الصفح) مفعول مطلق منصوب (الجميل) نعت للصفح منصوب.

جملة: «ما خلقنا.. إلّا» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّ الساعة لآتية» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «اصفح ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أوذيت فاصفح.

(إنّ ربّك) مثل إنّ الساعة.. و (الكاف) مضاف إليه (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ أو ضمير فصل و (الخلّاق) خبر إنّ. ، (الخلّاق) خبر المبتدأ هو، مرفوع (العليم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «إنّ ربّك ... » لا محلّ لها تعليليّة للأمر المتقدّم.

وجملة: «هو الخلّاق ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

* الصرف:

(الصفح) ، مصدر سماعيّ لفعل صفح الثلاثيّ باب فتح، وزنه فعل بفتح فسكون.

(الجميل) . صفة مشبّهة من فعل جمل الثلاثيّ باب كرم، فعل وزنه فعيل.

(الخلّاق) ، مبالغة اسم الفاعل من خلق الثلاثيّ، وزنه فعّال.

* الإعراب

(الواو) استئنافيّة (ما خلقنا) مثل ما أغنى.. و (نا) فاعل (السموات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (الأرض) معطوف على السموات بالواو منصوب (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على السموات (بينهما) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما..

و (هما) ضمير مضاف إليه (إلّا) أداة حصر (بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي إلّا خلقا ملتبسا بالحقّ (الواو) عاطفة (إنّ) حرف توكيد ونصب (الساعة) اسم إنّ منصوب (اللام) المزحلقة للتوكيد (آتية) خبر مرفوع (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اصفح) فعل أمر، والفاعل أنت (الصفح) مفعول مطلق منصوب (الجميل) نعت للصفح منصوب.

جملة: «ما خلقنا.. إلّا» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّ الساعة لآتية» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «اصفح ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أوذيت فاصفح.

(إنّ ربّك) مثل إنّ الساعة.. و (الكاف) مضاف إليه (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ أو ضمير فصل و (الخلّاق) خبر إنّ. ، (الخلّاق) خبر المبتدأ هو، مرفوع (العليم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «إنّ ربّك ... » لا محلّ لها تعليليّة للأمر المتقدّم.

وجملة: «هو الخلّاق ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

* الصرف:

(الصفح) ، مصدر سماعيّ لفعل صفح الثلاثيّ باب فتح، وزنه فعل بفتح فسكون.

(الجميل) . صفة مشبّهة من فعل جمل الثلاثيّ باب كرم، فعل وزنه فعيل.

(الخلّاق) ، مبالغة اسم الفاعل من خلق الثلاثيّ، وزنه فعّال.

* الإعراب

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم (قد) حرف تحقيق (آتيناك) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و (نا) فاعل، و (الكاف) مفعول به (سبعا) مفعول به ثان منصوب (من المثاني) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل (سبعا) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء (الواو) عاطفة (القرآن) معطوف على (سبعا) منصوب (العظيم) نعت للقرآن منصوب.

جملة: «آتيناك ... » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر..

وجملة القسم استئنافيّة.

* الصرف:

(المثاني) ، جمع المثنى وهو كلّ شيء يكرر، وقد اختلف في تفسير المثاني الواردة في الآية الكريمة فقيل هي الفاتحة لأن آياتها سبع أو لأنها تكرّر في كلّ صلاة وفي كلّ ركعة، وثمّة أقوال أخرى فيها.. وقيل إنّ المثاني هي السبع الطوال أوّلها سورة البقرة وآخرها سورة الأنفال وبراءة.. وقيل هي السور التي تبدأ ب (حم) .. وقيل المراد بها جميع القرآن ... إلخ، ووزن المثاني مفاعل.

* الفوائد:

1- اختلف المفسرون في السبع المثاني على آراء، أوجهها رأيان:

أ- قيل انها الفاتحة، لأنها تقرأ في كل ركعة، وهي سبع آيات.

ب- وقيل هي السور السبع الطوال، لأنه تكرر بها أمور كثيرة.

* الإعراب

(لا) ناهية (تمدّن) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم..

و (النون) للتوكيد، والفاعل أنت (عينيك) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء و (الكاف) مضاف إليه (إلى) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تمدّن) (متّعنا) فعل ماض وفاعله (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (متّعنا) ، (أزواجا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل (أزواجا) ، (الواو) عاطفة (لا) مثل الأولى (تحزن) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (عليهم) مثل منهم متعلّق ب (تحزن) ، (الواو) عاطفة (اخفض) فعل أمر، والفاعل أنت (جناحك) مفعول به منصوب.. و (الكاف) ضمير مضاف إليه (للمؤمنين) جارّ ومجرور متعلّق ب (اخفض) .

جملة: «لا تمدّنّ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «متّعنا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «لا تحزن ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تمدّنّ.

وجملة: «اخفض ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تمدّنّ.

(الواو) عاطفة (قل) مثل اخفض (إنّي) حرف مشبّه بالفعل.. و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (أنا) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يجوز أن يكون الضمير مستعارا لمحلّ النصب، توكيدا لاسم إنّ. ، (النذير) خبر المبتدأ أنا مرفوع (المبين) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «قل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تمدّنّ.

وجملة: «إنّي أنا النذير ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أنا النذير ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

* البلاغة:

- الكناية: في قوله تعالى وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ كناية عن التواضع لهم والرفق بهم، وأصل ذلك أن الطائر إذا أراد أن يضم فرخه إليه بسط جناحيه له، والجناحان من ابن آدم جانباه.

* الإعراب

(لا) ناهية (تمدّن) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم..

و (النون) للتوكيد، والفاعل أنت (عينيك) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء و (الكاف) مضاف إليه (إلى) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تمدّن) (متّعنا) فعل ماض وفاعله (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (متّعنا) ، (أزواجا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل (أزواجا) ، (الواو) عاطفة (لا) مثل الأولى (تحزن) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (عليهم) مثل منهم متعلّق ب (تحزن) ، (الواو) عاطفة (اخفض) فعل أمر، والفاعل أنت (جناحك) مفعول به منصوب.. و (الكاف) ضمير مضاف إليه (للمؤمنين) جارّ ومجرور متعلّق ب (اخفض) .

جملة: «لا تمدّنّ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «متّعنا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «لا تحزن ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تمدّنّ.

وجملة: «اخفض ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تمدّنّ.

(الواو) عاطفة (قل) مثل اخفض (إنّي) حرف مشبّه بالفعل.. و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (أنا) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يجوز أن يكون الضمير مستعارا لمحلّ النصب، توكيدا لاسم إنّ. ، (النذير) خبر المبتدأ أنا مرفوع (المبين) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «قل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تمدّنّ.

وجملة: «إنّي أنا النذير ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أنا النذير ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

* البلاغة:

- الكناية: في قوله تعالى وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ كناية عن التواضع لهم والرفق بهم، وأصل ذلك أن الطائر إذا أراد أن يضم فرخه إليه بسط جناحيه له، والجناحان من ابن آدم جانباه.

* الإعراب

(الكاف) حرف جرّ وتشبيه أو اسم بمعنى مثل مفعول مطلق. ، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق اختلف السادة المفسّرون المعربون في تقدير هذا المحذوف، وكلّها ترجع إلى التأويل القريب أو البعيد، وأقربها هو: آتيناك إيتاء كالذي أنزلنا على المقتسمين.. واختار أبو حيّان أن يكون نعتا لمصدر محذوف تقديره قل قولا كالذي أنزلناه على المقتسمين. (أنزلنا) مثل متّعنا في الآية (88) من هذه السورة. ، (على المقتسمين) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنزلنا) .

جملة: «أنزلنا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

(الذين) اسم موصول في محلّ جرّ نعت للمقتسمين أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم.. والجملة استئناف بيانيّ. ، (جعلوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. و (الواو) فاعل (القرآن) مفعول به منصوب (عضين) مفعول به ثان منصوب، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر.

وجملة: «جعلوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

* الصرف:

(المقتسمين) ، جمع المقتسم أي الذي اقتسم الكتاب فآمن ببعض وكفر ببعض، وهو اسم فاعل من فعل اقتسم الخماسيّ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.

(عضين) ، جمع عضة، وأصلها عضوة من عضا الشاة إذا جعلها أعضاء، وقيل عضهة من عضهته إذا بهتّه وفي المختار: قال الكسائيّ: العضة الكذب والبهتان وجمعها عضون مثل عزة وعزون.. قيل نقصانه الواو وهو من عضوته أي فرّقته لأنّ المشركين فرّقوا أقاويلهم فجعلوه كذبا وكهانة وشعرا، وقيل نقصانه الهاء وأصله عضهة لأن العضة والعضين في لغة قريش السحر. حاشية الجمل للجلالين.

* الفوائد:

- كلمة «عضين» تعرب إعراب جمع المذكر السالم فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء، لأنها من ملحقاته. وكنا تعرضنا للملحقات جمع المذكر السالم، ولاستيفاء الفائدة نفصل هنا ما أجملناه هناك: الملحقات بجمع المذكر هي ما يعرب إعرابه ولم يستوف شروطه. وهي أربعة زمر:

أ- الأول، أسماء جموع وهي «أولو، وعالمون، والعقود من عشرين إلى تسعين» .

ب- الثانية: جموع التكسير وهي «بنون، وأرضون، وسنون، وعضون، وعزون، وثبوت.

ج- الثالثة جموع تصحيح لم تستوف شروط الجمع نحو «أهلون ووابلون» .

ء- الرابعة، ما سمّي من هذا الجمع ومما ألحق به مثل: زيدون وعليون.

وهكذا عرضنا لك الفصيح من ملحقات هذا الجمع، وسكتنا عن الشواذ خشية الإطالة.

فإن كنت ذا نفس طويل فأنشد تمام هذا البحث في المطولات من كتب النحو.