سُورَةُ الحِجۡرِ
Reading Al-I'rab al-Muyassar
Ayahs 71–80 of 99
قَالَ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِىٓ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ
[Lot] said, "These are my daughters - if you would be doers [of lawful marriage]."
﴿قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين﴾: هؤلاء بناتي مبتدأ وخبر، ولا بد من تقدير محذوف، أي: فانكحوهن، أو ﴿هؤلاء﴾ مفعول به بفعل مقدر، أي: انكحوا هؤلاء، وبناتي بدل، وإن شرطية، ﴿كنتم﴾ فعل ماض ناقص ناسخ، والتاء اسمها، وهي في محل جزم فعل الشرط، وفاعلين خبر كنتم، وجواب إن محذوف دل عليه ما قبله، أي: فانكحوهن.
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
By your life, [O Muhammad], indeed they were, in their intoxication, wandering blindly.
﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾: اللام للابتداء، عمرك مبتدأ محذوف الخبر وجوبًا، تقديره: قسمي، وجملة ﴿إنهم...﴾ جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وإن حرف ناسخ، والهاء اسمها، واللام المزحلقة، و﴿في سكرتهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، وجملة ﴿يعمهون﴾ في محل نصب حال من الضمير ﴿في سكرتهم﴾ أو من متعلَّق الجار والمجرور. وجملة ﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾: اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
So the shriek seized them at sunrise.
﴿فأخذتهم الصيحة مشرقين﴾: الفاء عاطفة، و﴿أخذتهم الصيحة﴾ فعل ومفعول به وفاعل، ومشرقين حال، أي: داخلين في الشروق.
فَجَعَلْنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةًۭ مِّن سِجِّيلٍ
And We made the highest part [of the city] its lowest and rained upon them stones of hard clay.
﴿فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل﴾: الفاء عاطفة، والعطف مرتب على أخذ الصيحة، و﴿جعلنا﴾ فعل وفاعل، وعاليها مفعول ﴿جعلنا﴾ الأول، وسافلها مفعول جعلنا الثاني، وأمطرنا عطف على جعلنا، وحجارة مفعول به، و﴿عليهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أمطرنا﴾، و﴿من سجيل﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لحجارة.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
Indeed in that are signs for those who discern.
﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمين﴾: إن حرف ناسخ، و﴿في ذلك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها المقدم، واللام المزحلقة، وآيات اسمها، و﴿للمتوسمين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آيات﴾، وقيل: متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿آيات﴾.
وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍۢ مُّقِيمٍ
And indeed, those cities are [situated] on an established road.
﴿وإنها لبسبيل مقيم﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها، واللام المزحلقة، و﴿بسبيل﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، و﴿مقيم﴾ صفة.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Indeed in that is a sign for the believers.
﴿إن في ذلك لآية للمؤمنين﴾: إن حرف ناسخ، و﴿في ذلك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها المقدم، واللام المزحلقة، وآية اسمها، و﴿للمؤمنين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿آية﴾، وقيل: متعلقان بنعت لـ﴿آية﴾.
وَإِن كَانَ أَصْحَٰبُ ٱلْأَيْكَةِ لَظَٰلِمِينَ
And the companions of the thicket were [also] wrongdoers.
﴿وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين﴾: الواو: استئنافية أو عاطفة، و﴿إن﴾: مخففة من الثقيلة مهملة، وكان فعل ماض ناقص ناسخ، وأصحاب اسمها، والأيكة مضاف إليه، واللام الفارقة، وظالمين خبر كان، وجملة ﴿وإن كان أصحاب...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو معطوفة.
فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍۢ مُّبِينٍۢ
So We took retribution from them, and indeed, both [cities] are on a clear highway.
﴿فانتقمنا منهم﴾: الفاء عاطفة على محذوف، أي: أمعنوا في الإثم فانتقمنا، وانتقمنا فعل وفاعل، و﴿منهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿انتقمنا﴾.
﴿وإنهما لبإمام مبين﴾: الواو حالية، أو عاطفة، و﴿إنهما﴾ إن حرف ناسخ، والهاء اسمها، والضمير يعود على قرى قوم لوط والأيكة، وقيل: يعودان على الأيكة ومدين، لأن شعيبًا كان مبعوثًا إليهما، وقيل: يعود على لوط وشعيب، وقيل: يعود على الخبرين، خبر إهلاك قوم لوط، وخبر إهلاك قوم شعيب، واللام المزحلقة، و﴿بإمام﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿إنهما﴾، ومبين صفته.
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ
And certainly did the companions of Thamud deny the messengers.
﴿ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين﴾: عطف على ما تقدم، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، وقد حرف تحقيق، و﴿كذب أصحاب الجحر﴾ فعل وفاعل، والمرسلين مفعول به.
Commentary: Al-I'rab al-Muyassar. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
