سُورَةُ الحِجۡرِ
Reading Al-I'rab al-Muyassar
Ayahs 51–60 of 99
وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ
And inform them about the guests of Abraham,
﴿ونبئهم عن ضيف إبراهيم﴾: عطف على ﴿نبئ عبادي﴾، ونبئهم فعل أمر، وفاعل مستتر، ومفعول به، و﴿عن ضيف إبراهيم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿نبئهم﴾.
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَٰمًۭا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ
When they entered upon him and said, "Peace." [Abraham] said, "Indeed, we are fearful of you."
﴿إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون﴾: ﴿إذ﴾ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف معطوف على ﴿نبِّئهم﴾ والتقدير: واذكر إذ دخلوا، وجملة ﴿دخلوا﴾ في محل جر مضاف إليه، و﴿عليه﴾ جار ومجرور متعلقان بدخلوا، ﴿فقالوا﴾ عطف على دخلوا، و﴿سلامًا﴾ مفعول به، أو مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير: نسلم سلاما، و﴿قال﴾ فعل ماض، وجملة ﴿إنا...﴾ إلخ مقول القول، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، و﴿منكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿وجلون﴾، و﴿وجلون﴾ خبر إن.
قَالُوا۟ لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٍۢ
[The angels] said, "Fear not. Indeed, we give you good tidings of a learned boy."
﴿قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم﴾: لا ناهية، وتوجل مضارع مجزوم بلا الناهية، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة نبشرك خبرها، و﴿بغلام﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿نبشرك﴾، وعليم صفة، والجملة تعليلية لعدم الوجل.
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِى عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِىَ ٱلْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
He said, "Have you given me good tidings although old age has come upon me? Then of what [wonder] do you inform?"
﴿قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون﴾: الهمزة للاستفهام التعجبي، وبشرتموني فعل وفاعل ومفعول به، و﴿على﴾ حرف جر، وإن وما في حيزها في محل جر بـ﴿على﴾، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: حالة كونه قد مسني، والكبر فاعل مسني، ﴿فبم﴾ الباء حرف جر، و﴿ما﴾ اسم استفهام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿تبشرون﴾.
قَالُوا۟ بَشَّرْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْقَٰنِطِينَ
They said, "We have given you good tidings in truth, so do not be of the despairing."
﴿قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين﴾: ﴿بشرناك﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿بشرناك﴾ مقول القول، و﴿بالحق﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿بشرناك﴾، والفاء حرف عطف، ولا ناهية، وتكن مضارع مجزوم بلا الناهية، واسم تكن مستتر تقديره: أنت، و﴿من القانطين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ
He said, "And who despairs of the mercy of his Lord except for those astray?"
﴿قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون﴾: الواو عاطفة، ومن اسم استفهام معناه النفي في محل رفع مبتدأ، وجملة يقنط خبره، و﴿من رحمة ربه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يقنط﴾، وإلا أداة حصر، والضالون بدل من الضمير المستتر في يقنط، بدل بعض من كل.
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
﴿قال فما خطبكم أيها المرسلون﴾: الفاء عاطفة، وما اسم استفهام مبتدأ، وخطبكم خبر، أي: ما شأنكم، و﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة، وحرف النداء محذوف، وها للتنبيه، والمرسلون صفة لـ﴿أي﴾، أو نعت لـ﴿أيها﴾.
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍۢ مُّجْرِمِينَ
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals,
﴿قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة أرسلنا خبرها، و﴿نا﴾ نائب فاعل أرسل، و﴿إلى قوم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾، و﴿مجرمين﴾ صفة.
إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ
Except the family of Lot; indeed, we will save them all
﴿إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين﴾: ﴿آل لوط﴾ مستثنى من الضمير المستكن في ﴿مجرمين﴾ في الآية السابقة، وجملة ﴿إنا لمنجوهم﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب، أو مستثنى منقطع منصوب.
إِلَّا ٱمْرَأَتَهُۥ قَدَّرْنَآ ۙ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلْغَٰبِرِينَ
Except his wife." Allah decreed that she is of those who remain behind.
﴿إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين﴾: إلا امرأته مستثنى من آل لوط، أو مستثنى من ضمير المفعول في منجوهم، و﴿قدرنا﴾ فعل وفاعل، وقد ضمن معنى العلم، وإن حرف ناسخ، والهاء اسمها، واللام المزحلقة، و﴿من الغابرين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن.
Commentary: Al-I'rab al-Muyassar. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
