15. Al-Hijr

﴿قال هذا صراط علي مستقيم﴾: هذا مبتدأ، وصراط خبر، و﴿عليّ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة، أي: حق، ومستقيم صفة ثانية.

﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان﴾: إن حرف ناسخ، وعبادي اسمها، وجملة ليس خبر، و﴿لك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم، و﴿عليهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وسلطان اسم ليس المؤخر.

﴿إلا من اتبعك من الغاوين﴾: ﴿مَن﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء، وجملة اتبعك صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب، و﴿من الغاوين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل ﴿اتبعك﴾.

﴿وإن جهنم لموعدهم أجمعين﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، وجهنم اسمها، واللام المزحلقة، وموعدهم خبر إن، وأجمعين تأكيد للضمير.

﴿لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم﴾: ﴿لها﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، وسبعة أبواب مبتدأ مؤخر، و﴿لكل باب﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و﴿منهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وجزء مبتدأ مؤخر، ومقسوم نعت لجزء.

﴿إن المتقين في جنات وعيون﴾: إن حرف ناسخ، والمتقين اسمها، و﴿في جنات﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها، وعيون عطف على جنات.

﴿ادخلوها بسلام آمنين﴾: الجملة مقول القول محذوف، أي: يقال لهم، و﴿ادخلوها﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به، و﴿بسلام﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في ﴿ادخلوها﴾ أي: سالمين من كل أذى، أو مسلمًا عليكم، وآمنين حال ثانية من الواو في ﴿ادخلوها﴾.

﴿لا يمسهم فيها نصب﴾: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حال من الضمير في ﴿متقابلين﴾ في الآية السابقة، ولا نافية، ويمسهم فعل مضارع ومفعول به مقدم، و﴿نصب﴾ فاعل مؤخر.

﴿وما هم منها بمخرجين﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿هم﴾ اسم ما، و﴿منها﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿مخرجين﴾، و﴿بمخرجين﴾: الباء حرف جر صلة، و﴿مخرجين﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا.

﴿نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم﴾: نبئ فعل أمر، والفاعل مستتر، وعبادي مفعول به، وأن حرف ناسخ، والياء اسمها، و﴿أنا﴾ ضمير فصل، والغفور خبر أن، والرحيم خبر ثان، أو ﴿أنا﴾ مبتدأ، والغفور خبر ﴿أنا﴾، والرحيم خبر ثان، والجملة خبر أن، وأن وما في حيزها سدت مسد مفاعيل ﴿نبئ﴾.

﴿وأن عذابي هو العذاب الأليم﴾: عطف على سابقتها، وأن حرف ناسخ، وعذابي اسمها، و﴿هو﴾ ضمير فصل، والعذاب خبر أن، أو ﴿هو﴾ مبتدأ، والعذاب خبر ﴿هو﴾، والجملة خبر أن، والأليم صفة للعذاب.