إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
за исключением Иблиса, который отказался быть в числе павших ниц.
кроме Иблиса. Он отказался быть с поклонившимися.
سُورَةُ الحِجۡرِ
Reading Tafsir Ibn Kathir by Hafiz Ibn Kathir
Ayahs 31–40 of 99
إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
за исключением Иблиса, который отказался быть в числе павших ниц.
кроме Иблиса. Он отказался быть с поклонившимися.
قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
Аллах сказал: «О Иблис! Почему ты не в числе павших ниц?».
Сказал Он: "О Иблис! Что с тобой, что не вместе с поклоняющимися?" Аллах говорит, как он сообщил ангелам об Адаме, мир ему, до его сотворения. И как Он почтил Адама, повелев ангелам совершить ему земной поклон. Аллах также сообщает об отказе Иблиса откланяться пред Адамом наряду с другими ангелами, по причине зависти, неверия, упрямства, лживой гордыни и высокомерия.
قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُۥ مِن صَلْصَٰلٍۢ مِّنْ حَمَإٍۢ مَّسْنُونٍۢ
Иблис сказал: «Не подобает мне падать ниц перед человеком, которого Ты сотворил из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи».
Сказал он: "Я не стану кланяться человеку, которого Ты создал из звучащей, из глины, облеченной в форму» – это подобно словам Иблиса в другом аяте:( أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины».(7:12) а также:( أَرَءَيْتَكَ هَـذَا الَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ ) «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною»….(17:62)
قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌۭ
Аллах сказал: «Изыди, и отныне ты будешь изгнан и побит.
Сказал Он: "Уходи же отсюда! Ведь ты - побиваемый камнями.
وَإِنَّ عَلَيْكَ ٱللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ
И проклятие пребудет над тобой до Дня воздаяния».
И, поистине, над тобой - проклятие до дня суда!"
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Иблис сказал: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены».
Сказал он: "Господи мой! Отсрочь же мне до дня, когда они будут воскрешены".
Иблис.
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
Аллах сказал: «Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка
Сказал Он: "Поистине, ты - из тех, кому будет отсрочено
إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ
до дня, срок которого определен».
до дня назначенного времени". Всевышний Аллах говорит, что Он дал безоговорочное повеление, которое выводит Иблиса из благородного собрания ангелов, а также о том, что Иблис стал побиваемым камнями(проклятым), и что проклятие будет сопутствовать ему и будет неотделимым с ним вплоть до Судного дня. Передают, что Саид ибн Джубайр прокомментировал: «Как только Аллах проклял Иблиса, его внешний облик ангела изменился, и он стал издавать звук звона. И каждый звон в мире до Судного дня исходит от него». Это передал ибн Абу Хатим.
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
Иблис сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех,
«Сказал он: "Господи мой! За то, что Ты сбил меня, я преукрашу им то, что на земле, и собью их всех,» Всевышний Аллах сообщает об Иблисе, о его упрямстве и высокомерии:( بِمَآ أَغْوَيْتَنِى ) «За то, что Ты сбил меня» – т.е. по причине того, что Ты сбил и ввёл меня в заблуждение;( لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ ) «Я приукрашу им» – т.е. потомству Адама, мир ему;( فِى الاٌّرْضِ ) «То, что на земле» – т.е. сделаю для них грехи привлекательными, желанными, буду тянуть их к грехам и беспокоить их;( وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) «И собью их всех» – т.е. также как Ты сбил меня и предписал это для меня
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ
кроме Твоих избранных (или искренних) рабов».
«Кроме рабов Твоих из них, искренних» – это подобно его словам в аяте:( أَرَءَيْتَكَ هَـذَا الَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً ) «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих».(17:62)
Commentary: Tafsir Ibn Kathir by Hafiz Ibn Kathir. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.