سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 41–50 of 52
رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ
Our Lord, forgive me and my parents and the believers the Day the account is established."
﴿رَبّنا اغْفِرْ لِي ولِوالِدِيَّ﴾ هَذا قَبْل أنْ يَتَبَيَّن لَهُ عَداوَتهما لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ وقِيلَ أسْلَمَتْ أُمّه وقُرِئَ والِدِي مُفْرَدًا ووَلَدِي ﴿ولِلْمُؤْمِنِينَ يَوْم يَقُوم﴾ يَثْبُت
وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍۢ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَٰرُ
And never think that Allah is unaware of what the wrongdoers do. He only delays them for a Day when eyes will stare [in horror].
﴿ولا تَحْسَبَن اللَّهَ غافِلًا عَمّا يَعْمَل الظّالِمُونَ﴾ الكافِرُونَ مِن أهْل مَكَّة ﴿إنّما يُؤَخِّرهُمْ﴾ بِلا عَذاب ﴿لِيَوْمٍ تَشْخَص فِيهِ الأَبْصار﴾ لِهَوْلِ ما تَرى يُقال شَخَصَ بَصَرُ فُلانٍ أيْ فَتَحَهُ فَلَمْ يُغْمِضهُ
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْـِٔدَتُهُمْ هَوَآءٌۭ
Racing ahead, their heads raised up, their glance does not come back to them, and their hearts are void.
﴿مُهْطِعِينَ﴾ مُسْرِعِينَ حال ﴿مُقْنِعِي﴾ رافِعِي ﴿رُءُوسهمْ﴾ إلى السَّماء ﴿لا يَرْتَدّ إلَيْهِمْ طَرْفهمْ﴾ بَصَرهمْ ﴿وأَفْئِدَتهمْ﴾ قُلُوبهمْ ﴿هَواء﴾ خالِيَة مِن العَقْل لِفَزَعِهِمْ
وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ قَرِيبٍۢ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوٓا۟ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍۢ
And, [O Muhammad], warn the people of a Day when the punishment will come to them and those who did wrong will say, "Our Lord, delay us for a short term; we will answer Your call and follow the messengers." [But it will be said], "Had you not sworn, before, that for you there would be no cessation?
﴿وأَنْذِرْ﴾ خَوِّفْ يا مُحَمَّد ﴿النّاس﴾ الكُفّار ﴿يَوْم يَأْتِيهِمْ العَذاب﴾ هُوَ يَوْم القِيامَة ﴿فَيَقُول الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ كَفَرُوا ﴿رَبّنا أخِّرْنا﴾ بِأَنْ تَرُدّنا إلى الدُّنْيا ﴿إلى أجَل قَرِيب نُجِبْ دَعْوَتك﴾ بِالتَّوْحِيدِ ﴿ونَتَّبِع الرُّسُل﴾ فَيُقال لَهُمْ تَوْبِيخًا: ﴿أوَلَمْ تَكُونُوا أقْسَمْتُمْ﴾ حَلَفْتُمْ ﴿مِن قَبْل﴾ فِي الدُّنْيا ﴿ما لَكُمْ مِن﴾ زائِدَة ﴿زَوال﴾ عَنْها إلى الآخِرَة
وَسَكَنتُمْ فِى مَسَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ ٱلْأَمْثَالَ
And you lived among the dwellings of those who wronged themselves, and it had become clear to you how We dealt with them. And We presented for you [many] examples."
﴿وسَكَنْتُمْ﴾ فِيها ﴿فِي مَساكِن الَّذِينَ ظَلَمُوا أنْفُسهمْ﴾ بِالكُفْرِ مِن الأُمَم السّابِقَة ﴿وتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ﴾ مِن العُقُوبَة فَلَمْ تَنْزَجِرُوا ﴿وضَرَبْنا﴾ بَيَّنّا ﴿لَكُمُ الأَمْثال﴾ فِي القُرْآن فَلَمْ تَعْتَبِرُوا
وَقَدْ مَكَرُوا۟ مَكْرَهُمْ وَعِندَ ٱللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ ٱلْجِبَالُ
And they had planned their plan, but with Allah is [recorded] their plan, even if their plan had been [sufficient] to do away with the mountains.
﴿وقَدْ مَكَرُوا﴾ بِالنَّبِيِّ ﷺ ﴿مَكْرهمْ﴾ حَيْثُ أرادُوا قَتْله أوْ تَقْيِيده أوْ إخْراجه ﴿وعِنْد اللَّه مَكْرهمْ﴾ أيْ عِلْمه أوْ جَزاؤُهُ ﴿وإنْ﴾ ما ﴿كانَ مَكْرهمْ﴾ وإنْ عَظُمَ ﴿لِتَزُولَ مِنهُ الجِبال﴾ المَعْنى لا يَعْبَأ بِهِ ولا يَضُرّ إلّا أنْفُسهمْ والمُراد بِالجِبالِ هُنا قِيلَ حَقِيقَتها وقِيلَ شَرائِع الإسْلام المُشَبَّهَة بِها فِي القَرار والثَّبات وفِي قِراءَةٍ بِفَتْحِ لامِ لِتَزُولَ ورَفْع الفِعْل فَإنْ مُخَفَّفَة والمُراد تَعْظِيم مَكْرهمْ وقِيلَ المُراد بِالمَكْرِ كُفْرهمْ ويُناسِبهُ عَلى الثّانِيَة ﴿تَكاد السَّماوات يَتَفَطَّرَن مِنهُ وتَنْشَقّ الأَرْض وتَخِرّ الجِبال هَدًّا﴾ وعَلى الأَوَّل ما قُرِئَ وما كانَ
فَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِۦ رُسُلَهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍۢ
So never think that Allah will fail in His promise to His messengers. Indeed, Allah is Exalted in Might and Owner of Retribution.
﴿فَلا تَحْسَبَنّ اللَّهَ مُخْلِف وعْده رُسُله﴾ بِالنَّصْرِ ﴿إنّ اللَّه عَزِيز﴾ غالِب لا يَعْجِزهُ شَيْء ﴿ذُو انْتِقام﴾ مِمَّنْ عَصاهُ
يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ
[It will be] on the Day the earth will be replaced by another earth, and the heavens [as well], and all creatures will come out before Allah, the One, the Prevailing.
اذْكُر ﴿يَوْم تُبَدَّل الأَرْض غَيْر الأَرْض والسَّماوات﴾ هُوَ يَوْم القِيامَة فَيُحْشَر النّاس عَلى أرْض بَيْضاء نَقِيَّة كَما فِي حَدِيث الصَّحِيحَيْنِ ورَوى مُسْلِم حَدِيث: سُئِلَ النَّبِيّ ﷺ أيْنَ النّاس يَوْمئِذٍ قالَ: "عَلى الصِّراط" ﴿وبَرَزُوا﴾ خَرَجُوا مِن القُبُور
وَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍۢ مُّقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ
And you will see the criminals that Day bound together in shackles,
﴿وتَرى﴾ يا مُحَمَّد تُبْصِر ﴿المُجْرِمِينَ﴾ الكافِرِينَ ﴿يَوْمئِذٍ مُقَرَّنِينَ﴾ مَشْدُودِينَ مَعَ شَياطِينهمْ ﴿فِي الأَصْفاد﴾ القُيُود أوْ الأَغْلال
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍۢ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ
Their garments of liquid pitch and their faces covered by the Fire.
﴿سَرابِيلهمْ﴾ قُمُصُهُمْ ﴿مِن قَطِران﴾ لِأَنَّهُ أبْلَغ لِاشْتِعالِ النّار ﴿وتَغْشى﴾ تَعْلُو
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
