Muslim99Muslim99
← Tafsir library

14. Ibrahim

Abraham · Meccan · 52 ayahs

سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ

Reading Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an

Ayahs 21–30 of 52

21

وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ جَمِيعًۭا فَقَالَ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًۭا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۚ قَالُوا۟ لَوْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَهَدَيْنَٰكُمْ ۖ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَآ أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍۢ

And they will come out [for judgement] before Allah all together, and the weak will say to those who were arrogant, "Indeed, we were your followers, so can you avail us anything against the punishment of Allah?" They will say, "If Allah had guided us, we would have guided you. It is all the same for us whether we show intolerance or are patient: there is for us no place of escape."

﴿وَبَرَزُواْ﴾: خَرَجَ الخلائقُ من قبورِهم؛ للحسابِ.

﴿ٱلضُّعَفَـٰٓؤُاْ﴾: ضعفاءُ الرأيِ، وهم الأتباعُ.

﴿لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ﴾: وهم القادةُ والرؤساءُ.

﴿تَبَعࣰا﴾: أتباعًا.

﴿لَوۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ﴾: لو وفَّقَنا إلى الإيمانِ.

﴿لَهَدَيۡنَـٰكُمۡ﴾: لَأَرشَدْناكم إليه.

﴿سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَجَزِعۡنَآ﴾: يَسْتَوي ضَعْفُنا عن تَحمُّلِ ما نَزَلَ بنا جميعًا من العذابِ.

﴿مَّحِيصࣲ﴾: مَهْرَبٍ ومَنجى.

22

وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى ۖ فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم ۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ ۖ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

And Satan will say when the matter has been concluded, "Indeed, Allah had promised you the promise of truth. And I promised you, but I betrayed you. But I had no authority over you except that I invited you, and you responded to me. So do not blame me; but blame yourselves. I cannot be called to your aid, nor can you be called to my aid. Indeed, I deny your association of me [with Allah] before. Indeed, for the wrongdoers is a painful punishment."

﴿قُضِيَ﴾: أُحكِمَ، وفُرِغَ منه، وهو الحِسابُ، ودخولُ السُّعداءِ الجنةَ، والأشقياءِ النارَ.

﴿وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ﴾: بالبعثِ والجزاءِ.

﴿وَوَعَدتُّكُمۡ﴾: وعْدًا باطلًا بعَدَمَ البعثِ والجَزاءِ.

﴿سُلۡطَـٰنٍ﴾: تَسَلُّطٍ وإجبارٍ، أو حُجَّةٍ.

﴿بِمُصۡرِخِكُمۡ﴾: بمُغِيثِكم مما أنتم فيه من العذابِ.

﴿بِمُصۡرِخِيَّ﴾: بمُغِيثِيَّ مما أنا فيه منه.

﴿بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ﴾: بإشراكِكم إياي مع الله في العبادةِ.

﴿مِن قَبۡلُ﴾: في الدنيا.

23

وَأُدْخِلَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ۖ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَٰمٌ

And those who believed and did righteous deeds will be admitted to gardens beneath which rivers flow, abiding eternally therein by permission of their Lord; and their greeting therein will be, "Peace!"

﴿مِن تَحۡتِهَا﴾: من تحتِ أشجارِ الجِنانِ وقُصورِها.

﴿بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ﴾: بأمرِه وتوفيقِه وفَضْلِه.

﴿تَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا﴾: من اللهِ والملائكةِ، ويُحيِّي بعضُهم بعضًا.

24

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا كَلِمَةًۭ طَيِّبَةًۭ كَشَجَرَةٍۢ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌۭ وَفَرْعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ

Have you not considered how Allah presents an example, [making] a good word like a good tree, whose root is firmly fixed and its branches [high] in the sky?

﴿كَلِمَةࣰ طَيِّبَةࣰ﴾: كلمةَ التوحيدِ: لا إلهَ إلا اللهُ.

﴿كَشَجَرَةࣲ طَيِّبَةٍ﴾: كشَجَرَةٍ طيبةِ المنظرِ والثَّمَرِ، وهي النَّخْلَةُ.

﴿ثَابِتࣱ﴾: متمكِّنٌ بعروقِه في الأرضِ.

﴿وَفَرۡعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ﴾: وأعلاها مرتفِعٌ جهةَ العلوِّ.

25

تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

It produces its fruit all the time, by permission of its Lord. And Allah presents examples for the people that perhaps they will be reminded.

﴿تُؤۡتِيٓ أُكُلَهَا﴾: تُعطي ثمارَها.

﴿كُلَّ حِينِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَا﴾: كلَّ وقتٍ وقَّته اللهُ لإثْمارِها.

26

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍۢ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍۢ

And the example of a bad word is like a bad tree, uprooted from the surface of the earth, not having any stability.

﴿كَلِمَةٍ خَبِيثَةࣲ﴾: هي كلمةُ الكفرِ.

﴿كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾: كشجرةٍ رديئةٍ فاسدةٍ في الرائحةِ والطَّعْمِ والمأكلِ، وهي شجرةُ الحَنْظَلِ.

﴿ٱجۡتُثَّتۡ﴾: اقتُلِعَتْ من أصلِها.

﴿قَرَارࣲ﴾: استقرارٍ وثباتٍ.

27

يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ

Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter. And Allah sends astray the wrongdoers. And Allah does what He wills.

﴿ٱلثَّابِتِ﴾: الراسخِ الواضحِ، وهو كلمةُ الشهادتين.

﴿وَفِي ٱلۡـَٔاخِرَةِ﴾: في القبرِ عندَ سؤالِ المَلَكَين.

28

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْرًۭا وَأَحَلُّوا۟ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ

Have you not considered those who exchanged the favor of Allah for disbelief and settled their people [in] the home of ruin?

﴿بَدَّلُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ كُفۡرࣰا﴾: اختارُوا الكفرَ بدلًا عن شُكْرِ نعمتِه.

﴿وَأَحَلُّواْ﴾: أنْزَلُوا.

﴿دَارَ ٱلۡبَوَارِ﴾: دارَ الهَلاك، وهي جهنمُ.

29

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ

[It is] Hell, which they will [enter to] burn, and wretched is the settlement.

﴿يَصۡلَوۡنَهَا﴾: يَدْخُلُونها ويُقاسُون حَرَّها.

﴿وَبِئۡسَ ٱلۡقَرَارُ﴾: ساء المستقَرُّ مُسْتَقَرُّهم.

30

وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًۭا لِّيُضِلُّوا۟ عَن سَبِيلِهِۦ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا۟ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى ٱلنَّارِ

And they have attributed to Allah equals to mislead [people] from His way. Say, "Enjoy yourselves, for indeed, your destination is the Fire."

﴿أَندَادࣰا﴾: شركاءَ ونُظَراءَ مع اللهِ في عبادتِه.

﴿تَمَتَّعُواْ﴾: استمتِعُوا بالعيشِ في الحياةِ الدنيا.

Commentary: Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.