Muslim99Muslim99
← Tafsir library

14. Ibrahim

Abraham · Meccan · 52 ayahs

سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 1–10 of 52

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1

الٓر ۚ كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

Alif, Lam, Ra. [This is] a Book which We have revealed to you, [O Muhammad], that you might bring mankind out of darknesses into the light by permission of their Lord - to the path of the Exalted in Might, the Praiseworthy -

﴿الر﴾ هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب ﴿كِتابٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزلناه ﴿لِتُخْرِجَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر باللام ومتعلقان بأنزلناه ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلى صِراطِ﴾ بدل من إلى النور ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه ﴿الْحَمِيدِ﴾ صفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل من العزيز ﴿الَّذِي﴾ في محل جر صفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصول مبتدأ والجملة صلة الذي ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة لما ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف على ما في السموات وإعرابها مثلها ﴿وَوَيْلٌ﴾ مبتدأ ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بويل ﴿شَدِيدٍ﴾ صفة ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَحِبُّونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيستحبون ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَيَبْغُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿عِوَجاً﴾ مفعول به ثان ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ والكاف حرف خطاب ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة والجملة خبر الذين.

2

ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌۭ لِّلْكَٰفِرِينَ مِنْ عَذَابٍۢ شَدِيدٍ

Allah, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And woe to the disbelievers from a severe punishment

﴿الر﴾ هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب ﴿كِتابٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزلناه ﴿لِتُخْرِجَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر باللام ومتعلقان بأنزلناه ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلى صِراطِ﴾ بدل من إلى النور ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه ﴿الْحَمِيدِ﴾ صفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل من العزيز ﴿الَّذِي﴾ في محل جر صفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصول مبتدأ والجملة صلة الذي ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة لما ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف على ما في السموات وإعرابها مثلها ﴿وَوَيْلٌ﴾ مبتدأ ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بويل ﴿شَدِيدٍ﴾ صفة ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَحِبُّونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيستحبون ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَيَبْغُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿عِوَجاً﴾ مفعول به ثان ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ والكاف حرف خطاب ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة والجملة خبر الذين.

3

ٱلَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا عَلَى ٱلْءَاخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ فِى ضَلَٰلٍۭ بَعِيدٍۢ

The ones who prefer the worldly life over the Hereafter and avert [people] from the way of Allah, seeking to make it (seem) deviant. Those are in extreme error.

﴿الر﴾ هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب ﴿كِتابٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزلناه ﴿لِتُخْرِجَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر باللام ومتعلقان بأنزلناه ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلى صِراطِ﴾ بدل من إلى النور ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه ﴿الْحَمِيدِ﴾ صفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل من العزيز ﴿الَّذِي﴾ في محل جر صفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصول مبتدأ والجملة صلة الذي ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة لما ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف على ما في السموات وإعرابها مثلها ﴿وَوَيْلٌ﴾ مبتدأ ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بويل ﴿شَدِيدٍ﴾ صفة ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَحِبُّونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيستحبون ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَيَبْغُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿عِوَجاً﴾ مفعول به ثان ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ والكاف حرف خطاب ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة والجملة خبر الذين.

4

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

And We did not send any messenger except [speaking] in the language of his people to state clearly for them, and Allah sends astray [thereby] whom He wills and guides whom He wills. And He is the Exalted in Might, the Wise.

﴿وَما أَرْسَلْنا﴾ الواو استئنافية وما نافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿رَسُولٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِلِسانِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُبَيِّنَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ومتعلقان بيبين والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿فَيُضِلُّ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ من موصولية مفعول به ومضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا﴾ اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وجملة القسم لا محل لها وأرسلنا ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بأرسلنا ونا مضاف إليه ﴿أَنْ أَخْرِجْ﴾ أن مفسرة وفعل أمر فاعله مستتر ﴿قَوْمَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿وَذَكِّرْهُمْ﴾ أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿بِأَيَّامِ﴾ متعلقان بذكرهم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة تعليل لا محل لها ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بصفة ﴿صَبَّارٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَكُورٍ﴾ صفة.

5

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّكُلِّ صَبَّارٍۢ شَكُورٍۢ

And We certainly sent Moses with Our signs, [saying], "Bring out your people from darknesses into the light and remind them of the days of Allah." Indeed in that are signs for everyone patient and grateful.

﴿وَما أَرْسَلْنا﴾ الواو استئنافية وما نافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿رَسُولٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِلِسانِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُبَيِّنَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ومتعلقان بيبين والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿فَيُضِلُّ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ من موصولية مفعول به ومضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا﴾ اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وجملة القسم لا محل لها وأرسلنا ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بأرسلنا ونا مضاف إليه ﴿أَنْ أَخْرِجْ﴾ أن مفسرة وفعل أمر فاعله مستتر ﴿قَوْمَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿وَذَكِّرْهُمْ﴾ أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿بِأَيَّامِ﴾ متعلقان بذكرهم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة تعليل لا محل لها ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بصفة ﴿صَبَّارٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَكُورٍ﴾ صفة.

6

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَىٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌۭ

And [recall, O Children of Israel], when Moses said to His people, "Remember the favor of Allah upon you when He saved you from the people of Pharaoh, who were afflicting you with the worst torment and were slaughtering your [newborn] sons and keeping your females alive. And in that was a great trial from your Lord.

﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال والهاء مضاف إليه ﴿اذْكُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿أَنْجاكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿مِنْ آلِ﴾ متعلقان بأنجاكم ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَيُذَبِّحُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَبْناءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بخبر مقدم ﴿بَلاءٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ صفة بلاء والكاف مضاف إليه ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة ثانية والجملة معطوفة ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف زمان ﴿تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم المحذوف وإن شرطية ﴿شَكَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة فعل الشرط ﴿لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف ﴿وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ﴾ إعرابها كسابقتها إن شرطية وماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة معطوفة ﴿إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿وَقالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنْ تَكْفُرُوا﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط ﴿أَنْتُمْ﴾ في محل رفع توكيد للفاعل ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على الواو ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة الموصول ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها واللام المزحلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط.

7

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌۭ

And [remember] when your Lord proclaimed, 'If you are grateful, I will surely increase you [in favor]; but if you deny, indeed, My punishment is severe.' "

﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال والهاء مضاف إليه ﴿اذْكُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿أَنْجاكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿مِنْ آلِ﴾ متعلقان بأنجاكم ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَيُذَبِّحُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَبْناءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بخبر مقدم ﴿بَلاءٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ صفة بلاء والكاف مضاف إليه ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة ثانية والجملة معطوفة ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف زمان ﴿تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم المحذوف وإن شرطية ﴿شَكَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة فعل الشرط ﴿لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف ﴿وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ﴾ إعرابها كسابقتها إن شرطية وماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة معطوفة ﴿إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿وَقالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنْ تَكْفُرُوا﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط ﴿أَنْتُمْ﴾ في محل رفع توكيد للفاعل ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على الواو ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة الموصول ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها واللام المزحلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط.

8

وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِن تَكْفُرُوٓا۟ أَنتُمْ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ

And Moses said, "If you should disbelieve, you and whoever is on the earth entirely - indeed, Allah is Free of need and Praiseworthy."

﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال والهاء مضاف إليه ﴿اذْكُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿أَنْجاكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿مِنْ آلِ﴾ متعلقان بأنجاكم ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَيُذَبِّحُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَبْناءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بخبر مقدم ﴿بَلاءٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ صفة بلاء والكاف مضاف إليه ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة ثانية والجملة معطوفة ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف زمان ﴿تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم المحذوف وإن شرطية ﴿شَكَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة فعل الشرط ﴿لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف ﴿وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ﴾ إعرابها كسابقتها إن شرطية وماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة معطوفة ﴿إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿وَقالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنْ تَكْفُرُوا﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط ﴿أَنْتُمْ﴾ في محل رفع توكيد للفاعل ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على الواو ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة الموصول ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها واللام المزحلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط.

9

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍۢ وَعَادٍۢ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ

Has there not reached you the news of those before you - the people of Noah and 'Aad and Thamud and those after them? No one knows them but Allah. Their messengers brought them clear proofs, but they returned their hands to their mouths and said, "Indeed, we disbelieve in that with which you have been sent, and indeed we are, about that to which you invite us, in disquieting doubt."

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم ﴿يَأْتِكُمْ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والكاف مفعوله والميم للجمع ﴿نَبَؤُا﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بالصلة المحذوفة ﴿قَوْمِ﴾ بدل مجرور من الذين ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَعادٍ﴾ معطوف على نوح ﴿وَثَمُودَ﴾ معطوف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ﴾ لا نافية ومضارع والهاء مفعوله وإلا أداة حصر ولفظ الجلالة فاعل والجملة لا محل لها لأنها جملة اعتراضية ﴿جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله والهاء مضاف إليه ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بجاءتهم والجملة استئنافية ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿فِي أَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بردوا ﴿وَقالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿كَفَرْنا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بكفرنا ﴿أُرْسِلْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأرسلتم ﴿وَإِنَّا﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَفِي شَكٍّ﴾ اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ من وما الموصولية متعلقان بشك ﴿تَدْعُونَنا﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بتدعوننا ﴿مُرِيبٍ﴾ صفة لشك.

10

۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّۭ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ قَالُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍۢ

Their messengers said, "Can there be doubt about Allah, Creator of the heavens and earth? He invites you that He may forgive you of your sins, and He delays your death for a specified term." They said, "You are not but men like us who wish to avert us from what our fathers were worshipping. So bring us a clear authority."

﴿قالَتْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿أَفِي اللَّهِ﴾ الهمزة للاستفهام ولفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بخبر مقدم ﴿شَكٌّ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿فاطِرِ﴾ صفة لله ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يَدْعُوكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة في محل نصب على الحال ﴿لِيَغْفِرَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بيدعوكم ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيغفر ﴿مِنْ ذُنُوبِكُمْ﴾ متعلقان بيغفر والكاف مضاف إليه ﴿وَيُؤَخِّرَكُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بيؤخركم ﴿مُسَمًّى﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿مِثْلُنا﴾ صفة لبشر ونا مضاف إليه ﴿تُرِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿تَصُدُّونا﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون ﴿عَمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بتصدونا ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها محذوف والجملة صلة ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ مضارع وفاعله ونا مضاف إليه والجملة خبر كان ﴿فَأْتُونا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِسُلْطانٍ﴾ متعلقان بأتونا ﴿مُبِينٍ﴾ صفة سلطان.

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.