13. Ar-Ra'd

سُورَةُ الرَّعْدِ

﷽

تَفْسِيرُ السُّورَةِ الَّتِي يَذْكُرُ فِيها الرَّعْدُ

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿المر﴾ آيَةُ ١

[١٢٠٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا شَرِيكٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ أبِي أُسَيْدٍ العَجَمِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿المر﴾ قالَ: أنا اللَّهُ أرى.

[١٢٠٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ زُنْجَةَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ مَطِيرٍ في قَوْلِهِ: ﴿المر﴾ قالَ: ﴿المر﴾ التَّوْراةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ﴾

[١٢٠٨٢] وبِهِ عَنْ مَطِيرٍ قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ آياتُ﴾ قالَ: الزَّبُورُ.

[١٢٠٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا ابْنُ السَّمّاكِ، عَنْ أبِي بَكْرٍ، عَنِ الحُسَيْنِ في هَذِهِ الآيَةِ ﴿المر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ﴾ قالَ: التَّوْراةُ والزَّبُورُ.

[١٢٠٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ خالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿المر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ﴾ قالَ: التَّوْراةُ والإنْجِيلُ والزَّبُورُ.

قَوْلُهُ: ﴿والَّذِي أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ﴾

[١٢٠٨٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿والَّذِي أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ﴾ هَذا القُرْآنُ.

قَوْلُهُ: ﴿الحَقُّ﴾

[١٢٠٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا ابْنُ السَّمّاكِ، عَنْ أبِي بَكْرٍ، عَنِ الحُسَيْنِ ﴿والَّذِي أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ﴾ قالَ: القُرْآنُ الحَقُّ كُلُّهُ.

قَوْلُهُ: ﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ﴾ آيَةُ ٢

[١٢٠٨٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عاصِمٍ، ثَنا عَلِيٌّ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ صالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وهْرامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ السَّماءُ عَلى أرْبَعَةِ أمْلاكٍ، كُلُّ زاوِيَةٍ مُوَكَّلٌ بِها مَلَكٌ.

[١٢٠٨٨] حَدَّثَنا عَلِيٌّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: كَتَبَ ابْنُ عَبّاسٍ إلى أبِي الجِلْدِ يَسْألُهُ عَنِ السَّماءِ، مِن أيِّ شَيْءٍ هِيَ، فَكَتَبَ إلَيْهِ: أنَّ السَّماءَ مِن مَوْجٍ مَكْفُوفٍ.

قَوْلُهُ: ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ﴾

[١٢٠٨٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَكَمُ بْنُ مُوسى، ثَنا مُعاذُ بْنُ مُعاذٍ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبّاسٍ: إنَّ فُلانًا يَقُولُ: إنَّها عَلى عَمَدٍ -يَعْنِي السَّماءُ-. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: يَقْرَؤُها بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها.

[١٢٠٩٠] حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْشَجَةَ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ مُوسى الأشْيَبُ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها﴾ [لقمان: ١٠] قالَ: هي بِعَمَدٍ لا تَرَوْنَها.

[١٢٠٩١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ﴾ يَقُولُ: عُمُدٌ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٢٠٩٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أزْهَرُ بْنُ مَرْوانَ، ثَنا عَبْدُ الأعْلى، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، وهو قَوْلُ قَتادَةَ: ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها﴾ أنَّهُما كانا يَقُولانِ خَلَقَها بِغَيْرِ عَمَدٍ، قالَ لَها: قُومِي فَقامَتْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوى﴾

[١٢٠٩٣] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ اسْتَوى﴾ يَقُولُ: ارْتَفَعَ. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ مِثْلُهُ.

[١٢٠٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرْشِ﴾ قالَ: اليَوْمُ السّابِعُ.

[١٢٠٩٥] حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنانٍ البَصْرِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ أبِي حَكِيمٍ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ وما بَيْنَهُما يَوْمَ الأحَدِ، ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرْشِ يَوْمَ الجُمُعَةِ في ثَلاثٍ.

قَوْلُهُ: ﴿عَلى العَرْشِ﴾

[١٢٠٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي أُوَيْسٍ، أخْبَرَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ حازِمٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أبِي صالِحٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ السَّلُولِيِّ، عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لَمّا خَلَقَ الخَلْقَ اسْتَوى عَلى العَرْشِ فَسَبَّحَهُ -يَعْنِي: العَرْشُ-. قَدْ تَقَدَّمَ القَوْلُ في العَرْشِ غَيْرَ مَرَّةٍ.

قَوْلُهُ: ﴿وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى﴾

[١٢٠٩٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ الحَكَمِ بْنِ أبانَ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: سَعَةُ الشَّمْسِ سَعَةُ الأرْضِ كُلِّها، وزِيادَةُ ثُلُثٍ وسَعَةُ القَمَرِ سَعَةُ الأرْضِ مَرَّةً، وإنَّ الشَّمْسَ إذا غَرَبَتْ دَخَلَتْ تَحْتَ العَرْشِ، فَسَبَّحَتْ لِلَّهِ، حَتّى إذا هي أصْبَحَتِ اسْتَعْفَتْ رَبَّها مِنَ الخُرُوجِ، فَقالَ لَها الرَّبُّ: ولِمَ ذاكَ والرَّبُّ أعْلَمُ. …

قَوْلُهُ: ﴿وهُوَ الَّذِي مَدَّ الأرْضَ﴾ آيَةُ ٣

[١٢١٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلى غُفْرَةً أنَّ كَعْبًا قالَ لِعُمَرَ بْنِ الخَطّابِ: ألا أُحَدِّثُكَ عَنْ عُلُوِّ الجَبّارِ، قالَ عُمَرُ: بَلى، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ جَعَلَ مَسِيرَةَ ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ، فَمِائَةُ سَنَةٍ في المَشْرِقِ، لا يَسْكُنُها شَيْءٌ مِنَ الحَيَوانِ، ولا جِنٌّ، ولا إنْسٌ، ولا دابَّةٌ، ولا شَجَرَةٌ، ومِائَةُ سَنَةٍ في المَغْرِبِ بِتِلْكَ المَنزِلَةِ، وثَلاثُمِائَةٍ فِيما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ يَسْكُنُها الحَيَوانُ.

[١٢١٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ واقِعٍ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ الأوْزاعِيِّ قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: الدُّنْيا مَسِيرَةٌ خَمْسِمِائَةِ عامٍ أرْبَعُ مِائَةٍ خَرابٌ، ومِائَةٌ عُمْرانٌ، في أيْدِي المُسْلِمِينَ مُدَّةُ ذَلِكَ مَسِيرَةُ سَنَةٍ.

[١٢١٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ الأصْمَعِيُّ، ثَنا النَّمِرُ بْنُ هِلالٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أبِي الجِلْدِ قالَ: الأرْضُ أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفَ فَرْسَخٍ فالسُّودانَ اثْنا عَشَرَ والرُّومُ ثَمانِيَةٌ ولِفارِسٍ ثَلاثَةٌ ولِلْعَرَبِ ألْفٌ.

[١٢١٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نَصْرٍ التَّمّارُ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أبِي سِنانٍ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: ما العِمارَةُ في الدُّنْيا في الخَرابِ إلّا كَفُسْطاطٍ في الصَّحْراءِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلَ فِيها رَواسِيَ﴾

[١٢١٠٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النّاقِدُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ، ثَنا العَوّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: ”«لَمّا خَلَقَ اللَّهُ الأرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَجَعَلَ الجِبالَ فَألْقاها عَلَيْها فاسْتَقَرَّتْ، فَعَجِبَتِ المَلائِكَةُ مِن خَلَقِ الجِبالِ، فَقالَتْ: هَلْ مِن خَلْقِكَ يا رَبِّ أشَدُّ مِنَ الجِبالِ؟ فَقالَ: الحَدِيدُ، فَقالَتْ: يا رَبِّ فَهَلْ مِن خَلْقِكَ أشَدُّ مِنَ الحَدِيدِ؟ قالَ: نَعَمْ، النّارُ، فَقالَتْ: فَهَلْ مِن خَلْقِكَ أشَدُّ مِنَ النّارِ؟ قالَ: نَعَمْ، الماءُ. فَقالَتْ: يا رَبِّ، فَهَلْ في خَلْقِكَ أشَدُّ مِنَ الماءِ؟ قالَ: نَعَمْ، الرِّيحُ، قالَتْ: يا رَبِّ فَهَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ أشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قالَ: نَعَمْ، ابْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ يُخْفِيها مِن شِمالِهِ“».

[١٢١٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطاءٍ قالَ: أوَّلُ جَبَلٍ وُضِعَ عَلى الأرْضِ أبُو قُبَيْسٍ.

[١٢١٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿رَواسِيَ﴾ أيْ: جِبالٌ.

قَوْلُهُ: ﴿وأنْهارًا ومِن كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾

[١٢١٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا عُقْبَةُ بْنُ القَطّانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَيْسَ في الأرْضِ ماءٌ إلّا ماءٌ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ، ولَكِنَّ عُرُوقًا في الأرْضِ تُغَيِّرُهُ، فَمَن أرادَ أنْ يَعُودَ المِلْحُ عَذْبًا فَلْيُصْعِدَ الماءَ مِنَ الأرْضِ.

قَوْلُهُ: ﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ﴾

[١٢١٠٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ ﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ﴾ يُلْبِسُ اللَّيْلَ النَّهارَ.

قَوْلُهُ: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآياتٍ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ تَعْجَبْ﴾ آيَةُ ٥

[١٢١٢٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وإنْ تَعْجَبْ﴾ يا مُحَمَّدٌ ﴿فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾، وكانَ الحَسَنُ يَقُولُ: إنْ تَعْجَبْ يا مُحَمَّدُ مِن تَكْذِيبِهِمْ إيّاكَ فَعَجَبٌ قَوْلُهم.

[١٢١٣٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وإنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾ قالَ: إنْ تَعْجَبْ مِن تَكْذِيبِهِمْ وهم رَأوْا مِن قُدْرَةِ اللَّهِ وأمَرِهِ وما ضَرَبَ لَهم مِنَ الأمْثالِ، وأراهم مِن إحْياءِ المَوْتى والأرْضِ المَيْتَةِ إنْ تَعْجَبْ مِن هَذا فَتَعَجَّبْ مِن قَوْلِهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾

[١٢١٣١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾ عَجِبَ الرَّحْمَنُ مِن تَكْذِيبِهِمْ بِالبَعْثِ.

[١٢١٣٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وإنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾ قالَ: إنْ تَعْجَبْ مِن تَكْذِيبِهِمْ فَتَعَجَّبْ مِن قَوْلِهِمْ: إذا كُنّا تُرابًا إنّا لَفي خَلْقٍ جَدِيدٍ. أوَ لا يَرَوْنَ أنَّ خَلْقَهم مِن نُطْفَةٍ، فالخَلْقُ مِن نُطْفَةٍ أشَدُّ مِنَ الخَلْقِ مِنَ التُّرابِ وأعْظَمُ.

قَوْلُهُ: ﴿أإذا كُنّا تُرابًا أإنّا لَفي خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾

[١٢١٣٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿أإذا كُنّا تُرابًا﴾ فَكانَتِ اللُّحُومُ رُفاتًا.

قَوْلُهُ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وأُولَئِكَ الأغْلالُ في أعْناقِهِمْ﴾

[١٢١٣٤] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ القارِيُّ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ الحُسَيْنِ قالَ: إنَّ الأنْكالَ لَمْ تُجْعَلْ في أعْناقِ أهْلِ النّارِ؛ لِأنَّهم أعْجَزُوا الرَّبَّ، ولَكِنَّها جُعِلَتْ في أعْناقِهِمْ لِكَيْ إذا طَفا بِهِمُ اللَّهَبُ أرْسَبَتْهم في النّارِ.

قَوْلُهُ: ﴿وأُولَئِكَ أصْحابُ النّارِ﴾

[١٢١٣٥] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿أصْحابُ النّارِ﴾ يُعَذَّبُونَ فِيها.

قَوْلُهُ: ﴿هم فِيها خالِدُونَ﴾

[١٢١٣٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا أبُو غَسّانَ بْنُ سَلَمَةَ بْنَ الفَضْلِ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿هم فِيها خالِدُونَ﴾ أيْ: خالِدٌ أبَدًا. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ﴾ آيَةُ ٦

[١٢١٣٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ﴾ قالَ: هَؤُلاءِ مُشْرِكُو العَرَبِ اسْتَعْجَلُوا بِالشَّرِّ قَبْلَ الخَيْرِ، فَقالُوا: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِن السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ [الأنفال: ٣٢]

[١٢١٣٨] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ﴾ قالَ: بِالعُقُوبَةِ قَبْلَ العافِيَةِ.

[١٢١٣٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الحَسَنَةِ﴾ قالَ: حِينَ سَألُوا العَذابَ.

قَوْلُهُ: ﴿وقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ﴾

[١٢١٤٠] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿خَلَتْ﴾ يَعْنِي: مَضَتْ.

قَوْلُهُ: ﴿المَثُلاتُ﴾

[١٢١٤١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ المَثُلاتُ﴾ قالَ: ما أصابَ القُرُونَ الماضِيَةَ مِنَ العَذابِ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٢١٤٢] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ المَثُلاتُ﴾ قالَ: الأمْثالُ. ورُوِيَ عَنْ أبِي صالِحٍ نَحْوَ ذَلِكَ.

[١٢١٤٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ المَثُلاتُ﴾ قالَ: المَثُلاتُ الَّتِي مَثَّلَ اللَّهُ في الأُمَمِ مِنَ العَذابِ الَّذِي عَذَّبَهم، نَزَلَتْ بِهِمُ المَثُلاتُ مِنَ العَذابِ، قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمْ، وعَرَفُوا ذَلِكَ وانْتَهى ما مَثَّلَ اللَّهُ بِهِمْ حِينَ عَصَوْهُ وعَصَوْا رُسُلَهُ.

قَوْلُهُ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾

[١٢١٤٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيانَ الخَزّازُ الكُوفِيُّ، ثَنا عِمادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قالَ: تَلا مُطَرِّفٌ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ ثُمَّ قالَ مُطَرِّفُ: لَوْ يَعْلَمُ النّاسُ قَدْرَ رَحْمَةِ اللَّهِ، وعَفْوِ اللَّهِ، وتَجاوَزِ اللَّهِ، ومَغْفِرَةِ اللَّهِ لَقَرَّتْ أعْيُنُهم.

[١٢١٤٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ قالَ: «لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وإنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقابِ﴾ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”لَوْلا عَفْوُ اللَّهِ وتَجاوُزُهُ ما هَنَأ أحَدٌ العَيْشَ، ولَوْلا وعِيدُهُ وعِقابِهِ لاتَّكَلَ كُلُّ أحَدٍ“».

قَوْلُهُ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقابِ﴾

[١٢١٤٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيانَ الخَزّازُ الكُوفِيُّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعانَ قالَ: تَلا مُطَرِّفٌ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وإنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ العِقابِ﴾ ولَوْ …

قَوْلُهُ: ﴿ويَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ﴾ آيَةُ ٧

[١٢١٤٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿ويَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ﴾ قالَ: قَوْلُ مُشْرِكِي العَرَبِ.

قَوْلُهُ: ﴿إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ﴾

[١٢١٤٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهَرَوِيُّ، ثَنا أبُو داوُدَ الحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: هو المُنْذِرُ وهو الهادِ، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ.

ورُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٍ، وأبِي صالِحٍ، وعِكْرِمَةَ، وأبِي الضُّحى، والسُّدِّيِّ، والضَّحّاكِ، وأبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أنَّ المُنْذِرَ النَّبِيُّ ﷺ.

قَوْلُهُ: ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾

[١٢١٤٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ الواسِطِيُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ يُوسُفَ الأزْرَقُ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: الهادِ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ. ورَواهُ عَطِيَّةُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِثْلَهُ، ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ أيْضًا مِثْلُهُ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٢١٥٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا أبُو داوُدَ الحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: هو المُنْذِرُ وهو الهادِ.

[١٢١٥١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يَعْلى، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: نَبِيٌّ. ورُوِيَ عَنْ أبِي الضُّحى وعِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٢١٥٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا المُطَّلِبُ بْنُ زِيادٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ (عَبْدِ خَيْرٍ)، عَنْ عَلِيٍّ ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: الهادِ رَجُلٌ مِن بَنِي هاشِمٍ.

قالَ ابْنُ الجُنَيْدِ: هو عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ في إحْدى الرِّواياتِ، وعَنْ أبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نَحْوَ ذَلِكَ.

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[١٢١٥٣] حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شِهابٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: الهادِ: القائِدُ، والقائِدُ: الإمامُ، والإمامُ: العَمَلُ.

[١٢١٥٤] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: داعٍ.

[١٢١٥٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ أبِي صالِحٍ ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: هادِيهِمْ إلى خَيْرٍ وإلى شَرٍّ.

[١٢١٥٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ يَحْيى بْنِ رافِعٍ ﴿ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ قالَ: قائِدٌ.

قَوْلُهُ: ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى﴾ آيَةُ ٨

[١٢١٥٨] ذُكِرَ عَنْ يَحْيى بْنِ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سالِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ ﴿يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى﴾ قالَ: يَعْلَمُ ذَكَرًا هو أمْ أُنْثى.

[١٢١٥٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا قَزَعَةٌ قالَ: سَألْتُ ابْنَ أبِي نَجِيحٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ ﴿يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى﴾ قالَ: مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى.

[١٢١٦٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ومُجاهِدٍ ﴿يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى﴾ قالَ: حَمْلُها تِسْعَةُ أشْهُرٍ.

قَوْلُهُ: ﴿وما تَغِيضُ الأرْحامُ﴾

[١٢١٦١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ سَلّامٍ، ثَنا عَبْدُ السَّلامِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وما تَغِيضُ الأرْحامُ﴾ قالَ: تَغِيضُ الأرْحامُ أنْ تَرى المَرْأةُ الدَّمَ في حَمْلِها فَذَلِكَ تَزْدادُ في التِّسْعَةِ أشْهُرٍ.

[١٢١٦٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ المُؤْمِنِ، ثَنا المُحارِبِيُّ، عَنْ أبِي خالِدٍ الدّالانِيِّ، عَنْ زُرَيْقٍ الجُرْجانِيِّ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وما تَغِيضُ الأرْحامُ وما تَزْدادُ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ما تَزْدادُ عَلى تِسْعَةٍ، وما نَقَصَ عَنِ التِّسْعَةِ.

وقالَ الضَّحّاكُ: وضَعَتْنِي أُمِّي وقَدْ حَمَلَتْنِي في بَطْنِها سَنَتَيْنِ ووَلَدَتْنِي، وقَدْ خَرَجَتْ ثَنِيَّتَيْ.

[١٢١٦٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ ﴿يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وما تَغِيضُ الأرْحامُ﴾ قالَ: حَمْلُها تِسْعَةُ أشْهُرٍ ﴿وما تَغِيضُ الأرْحامُ﴾ قالَ: إذا رَأتِ الدَّمَ حَشَّ الوَلَدُ، وإذا لَمْ تَرَ الدَّمَ عَظُمَ الوَلَدُ.

وقالَ عِكْرِمَةُ: الحَمْلُ تِسْعَةُ أشْهُرٍ، وما تَغِيضُ الأرْحامُ، وما تَزْدادُ، قالَ: إذا أراقَتِ الدَّمَ نَقَصَ مِنَ العِدَّةِ، وإذا لَمْ تُرِقِ الدَّمَ وفَتِ العِدَّةُ.

[١٢١٦٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّانَ، ثَنا مُعاوِيَةُ يَعْنِي: ابْنَ هِشامٍ -، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿وما تَغِيضُ الأرْحامُ﴾ قالَ: ما دُونَ التِّسْعَةِ أشْهُرٍ فَهو غِيضٌ.

[١٢١٦٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ العَطّارُ الرّازِيُّ، ثَنا جَسْرٌ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿وما تَغِيضُ الأرْحامُ﴾ قالَ: غَيْضُوضَتُها السَّقْطُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما تَزْدادُ﴾

[١٢١٦٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وما تَزْدادُ﴾ قالَ: ارْتِفاعُ الحَيْضِ فَلا تَراهُ حَتّى تَلِدَ.

[١٢١٦٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّانَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿وما تَزْدادُ﴾ قالَ: ما فَوْقَ التِّسْعَةِ فَهو زِيادَةٌ.

[١٢١٦٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا أبُو الوَلِيدِ، ثَنا أبُو زَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في هَذِهِ الآيَةِ ﴿وما تَزْدادُ﴾ قالَ: فَلَها بِكُلِّ يَوْمٍ حاضَتْ عَلى حَمْلِها يَوْمًا يَزْدادُ، وهي في طُهْرِها حَتّى تَسْتَكْمِلَ تِسْعَةَ أشْهُرٍ طاهِرَةً.

[١٢١٦٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ شُجاعٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وما تَغِيضُ الأرْحامُ وما تَزْدادُ﴾ قالَ: عَدَدُ كُلِّ …

قَوْلُهُ: ﴿عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ الكَبِيرُ المُتَعالِ﴾ آيَةُ ٩

[١٢١٧٣] حَدَّثَنا عَبّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ﴾ قالَ: السِّرُّ والعَلانِيَةُ.

قَوْلُهُ: ﴿سَواءٌ مِنكم مَن أسَرَّ القَوْلَ ومَن جَهَرَ بِهِ﴾ آيَةُ ١٠

[١٢١٧٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عِمْرانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أنْزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى في عامِرٍ وأرْبَدَ وما كانا هَمّا بِهِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ ﴿سَواءٌ مِنكم مَن أسَرَّ القَوْلَ ومَن جَهَرَ بِهِ﴾ الآيَةُ.

[١٢١٧٥] حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةً النُّمَيْرِيُّ، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوارِثِ، ثَنا مَسْتُورُ بْنُ عَبّادٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿سَواءٌ مِنكم مَن أسَرَّ القَوْلَ ومَن جَهَرَ بِهِ﴾ قالَ: يَعْلَمُ مِنَ السِّرِّ ما يَعْلَمُ مِنَ العَلانِيَةِ، ويَعْلَمُ مِنَ العَلانِيَةِ ما يَعْلَمُ مِنَ السِّرِّ.

[١٢١٧٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿سَواءٌ مِنكم مَن أسَرَّ القَوْلَ ومَن جَهَرَ بِهِ﴾ كُلُّ ذَلِكَ سَواءٌ عِنْدَهُ السِّرُّ عِنْدَهُ عَلانِيَةٌ، والظُّلْمَةُ عِنْدَهُ ضَوْءٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن هو مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ﴾

[١٢١٧٧] حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ شِبْهٍ، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوارِثِ، ثَنا مَسْتُورُ بْنُ عُبادَةَ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن هو مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ﴾ قالَ: يَعْلَمُ مِنَ اللَّيْلِ ما يَعْلَمُ مِنَ النَّهارِ، ويَعْلَمُ مِنَ النَّهارِ ما يَعْلَمُ مِنَ اللَّيْلِ.

[١٢١٧٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الفِرْيابِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن هو مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ﴾ قالَ: راكِبٌ رَأْسَهُ بِالمَعاصِي.

[١٢١٧٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿ومَن هو مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ﴾ أيْ: في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وسارِبٌ بِالنَّهارِ﴾

[١٢١٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ الصَّنْعانِيُّ المَقْدِسِيُّ، ثَنا أبُو سَعِيدٍ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا سَهْلُ بْنُ أبِي الصَّلْتِ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وسارِبٌ بِالنَّهارِ﴾ والسّارِبُ: النّادِي بِالنَّهارِ.

[١٢١٨١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وسارِبٌ بِالنَّهارِ﴾ قالَ: إذا خَرَجَ بِالنَّهارِ أرى النّاسَ أنَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الإثْمِ.

[١٢١٨٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الفِرْيابِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وسارِبٌ بِالنَّهارِ﴾ قالَ: ظاهَرَ بِالنَّهارِ بِالمَعاصِي.

قَوْلُهُ: ...

[١٢١٨٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عِمْرانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أنْزَلَ اللَّهُ تَعالى في عامِرٍ وأرْبَدَ ما كانا هَمّا بِهِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ.