Muslim99Muslim99
← Tafsir library

13. Ar-Ra'd

The Thunder · Medinan · 43 ayahs

سُورَةُ الرَّعۡدِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 11–20 of 43

11

لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ

For each one are successive [angels] before and behind him who protect him by the decree of Allah. Indeed, Allah will not change the condition of a people until they change what is in themselves. And when Allah intends for a people ill, there is no repelling it. And there is not for them besides Him any patron.

﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مُعَقِّباتٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة ابتدائية ﴿مِنْ بَيْنِ﴾ متعلقان بصفة لمعقبات ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرورة بالياء والهاء مضاف إليه ﴿وَمِنْ خَلْفِهِ﴾ معطوف على من بين يديه ﴿يَحْفَظُونَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية ﴿مِنْ أَمْرِ﴾ متعلقان بيحفظونه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿لا يُغَيِّرُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿بِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صلة والجملة خبر إن ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يُغَيِّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وحتى وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بيغير ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿أَرادَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿بِقَوْمٍ﴾ متعلقان بأراد والجملة معطوفة ﴿سُوْءاً﴾ مفعول به ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة بجواب إذا ولا نافية للجنس ﴿مَرَدَّ﴾ اسمها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَما﴾ الواو مستأنفة وما نافية ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿والٍ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة مستأنفة.

12

هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ

It is He who shows you lightening, [causing] fear and aspiration, and generates the heavy clouds.

﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿يُرِيكُمُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به أول والميم للجمع ﴿الْبَرْقَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿خَوْفاً﴾ مفعول لأجله أو حال ﴿وَطَمَعاً﴾ معطوف على خوفا ﴿وَيُنْشِئُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع وفاعله مستتر ﴿السَّحابَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿الثِّقالَ﴾ صفة ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة بالواو ﴿بِحَمْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ عطف على الرعد ﴿وَيُرْسِلُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿الصَّواعِقَ﴾ مفعول به ﴿فَيُصِيبُ﴾ مضارع مرفوع والجملة معطوفة بالفاء ﴿بِها﴾ متعلقان بيصيب ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَهُمْ﴾ الواو استئنافية هم مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُجادِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿فِي اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بيجادلون ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية وهو مبتدأ ﴿شَدِيدُ﴾ خبر والجملة في محل نصب على الحال ﴿الْمِحالِ﴾ مضاف إليه والمحال القوة.

13

وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ

And the thunder exalts [Allah] with praise of Him - and the angels [as well] from fear of Him - and He sends thunderbolts and strikes therewith whom He wills while they dispute about Allah; and He is severe in assault.

﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿يُرِيكُمُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به أول والميم للجمع ﴿الْبَرْقَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿خَوْفاً﴾ مفعول لأجله أو حال ﴿وَطَمَعاً﴾ معطوف على خوفا ﴿وَيُنْشِئُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع وفاعله مستتر ﴿السَّحابَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿الثِّقالَ﴾ صفة ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة بالواو ﴿بِحَمْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ عطف على الرعد ﴿وَيُرْسِلُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿الصَّواعِقَ﴾ مفعول به ﴿فَيُصِيبُ﴾ مضارع مرفوع والجملة معطوفة بالفاء ﴿بِها﴾ متعلقان بيصيب ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَهُمْ﴾ الواو استئنافية هم مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُجادِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿فِي اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بيجادلون ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية وهو مبتدأ ﴿شَدِيدُ﴾ خبر والجملة في محل نصب على الحال ﴿الْمِحالِ﴾ مضاف إليه والمحال القوة.

14

لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍۢ

To Him [alone] is the supplication of truth. And those they call upon besides Him do not respond to them with a thing, except as one who stretches his hands toward water [from afar, calling it] to reach his mouth, but it will not reach it [thus]. And the supplication of the disbelievers is not but in error [i.e. futility].

﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿دَعْوَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة ابتدائية ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق لا محل لها ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿لا يَسْتَجِيبُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيستجيبون ﴿بِشَيْءٍ﴾ متعلقان بيستجيبون ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كَباسِطِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمصدر تقديره الا استجابة كائنة كاستجابة باسط ﴿كَفَّيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه ﴿إِلَى الْماءِ﴾ متعلقان بباسط ﴿لِيَبْلُغَ﴾ اللام لام التعليل ويبلغ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر ﴿فاهُ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والمصدر المؤول بعد حرف الجر متعلقان بباسط ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس ﴿هُوَ﴾ اسمها ﴿بِبالِغِهِ﴾ الباء حرف جر زائد وبالغه خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية و ﴿دُعاءُ﴾ مبتدأ ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بيسجد ﴿يَسْجُدُ﴾ مضارع والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ موصول فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف ﴿طَوْعاً وَكَرْهاً﴾

الأول حال والثاني معطوف عليه ﴿وَظِلالُهُمْ﴾ معطوف على من والهاء مضاف إليه ﴿بِالْغُدُوِّ﴾ متعلقان بيسجد ﴿وَالْآصالِ﴾ معطوف على بالغدو.

15

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَظِلَٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْءَاصَالِ ۩

And to Allah prostrates whoever is within the heavens and the earth, willingly or by compulsion, and their shadows [as well] in the mornings and the afternoons.

﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿دَعْوَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة ابتدائية ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق لا محل لها ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿لا يَسْتَجِيبُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيستجيبون ﴿بِشَيْءٍ﴾ متعلقان بيستجيبون ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كَباسِطِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمصدر تقديره الا استجابة كائنة كاستجابة باسط ﴿كَفَّيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه ﴿إِلَى الْماءِ﴾ متعلقان بباسط ﴿لِيَبْلُغَ﴾ اللام لام التعليل ويبلغ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر ﴿فاهُ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والمصدر المؤول بعد حرف الجر متعلقان بباسط ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس ﴿هُوَ﴾ اسمها ﴿بِبالِغِهِ﴾ الباء حرف جر زائد وبالغه خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية و ﴿دُعاءُ﴾ مبتدأ ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بيسجد ﴿يَسْجُدُ﴾ مضارع والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ موصول فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف ﴿طَوْعاً وَكَرْهاً﴾

الأول حال والثاني معطوف عليه ﴿وَظِلالُهُمْ﴾ معطوف على من والهاء مضاف إليه ﴿بِالْغُدُوِّ﴾ متعلقان بيسجد ﴿وَالْآصالِ﴾ معطوف على بالغدو.

16

قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّۭا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّٰرُ

Say, "Who is Lord of the heavens and earth?" Say, "Allah." Say, "Have you then taken besides Him allies not possessing [even] for themselves any benefit or any harm?" Say, "Is the blind equivalent to the seeing? Or is darkness equivalent to light? Or have they attributed to Allah partners who created like His creation so that the creation [of each] seemed similar to them?" Say, "Allah is the Creator of all things, and He is the One, the Prevailing."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿رَبُّ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿قُلْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿أَفَاتَّخَذْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بأ فاتخذتم والهاء مضاف إليه وسد مسد مفعول اتخذ الثاني ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول أول ﴿لا﴾ نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة ﴿لِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بيملكون والهاء مضاف إليه ﴿نَفْعاً﴾ مفعول به ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿ضَرًّا﴾ معطوف على نفعا ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل ﴿الْأَعْمى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مقول القول ﴿وَالْبَصِيرُ﴾ معطوف على الأعمى ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿تَسْتَوِي الظُّلُماتُ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَالنُّورُ﴾ معطوف على الظلمات ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿جَعَلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمفعول به ثان ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعول به أول ﴿خَلَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة ﴿كَخَلْقِهِ﴾ متعلقان بخلقوا ﴿فَتَشابَهَ الْخَلْقُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتشابه ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ خالِقُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة أو معطوفة.

17

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًۭا رَّابِيًۭا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍۢ زَبَدٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۭ ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

He sends down from the sky, rain, and valleys flow according to their capacity, and the torrent carries a rising foam. And from that [ore] which they heat in the fire, desiring adornments and utensils, is a foam like it. Thus Allah presents [the example of] truth and falsehood. As for the foam, it vanishes, [being] cast off; but as for that which benefits the people, it remains on the earth. Thus does Allah present examples.

﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ ماض وفاعله مستتر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزل والجملة مستأنفة ﴿فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِقَدَرِها﴾ متعلقان بسالت ﴿فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿رابِياً﴾ صفة زبدا ﴿وَمِمَّا﴾ الواو عاطفة ومن جارة وما موصولية ومتعلقان بخبر مقدم ﴿يُوقِدُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بيوقدون والجملة صلة ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بيوقدون ﴿ابْتِغاءَ﴾ مفعول لأجله ﴿حِلْيَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ مَتاعٍ﴾ معطوف ﴿زَبَدٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِثْلُهُ﴾ صفة والهاء مضاف إليه ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿يَضْرِبُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَالْباطِلَ﴾ معطوف على الحق ﴿فَأَمَّا﴾ الفاء عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل ﴿الزَّبَدُ﴾ مبتدأ وجملته معطوفة ﴿فَيَذْهَبُ﴾ الفاء واقعة في جواب أما ومضارع فاعله محذوف ﴿جُفاءً﴾ حال والجملة خبر المبتدأ ﴿وَأَمَّا﴾ الواو عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ ﴿يَنْفَعُ النَّاسَ﴾ مضارع فاعله مستتر والناس مفعوله والجملة صلة ﴿فَيَمْكُثُ﴾ الفاء رابطة ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر ما ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيمكث ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿يَضْرِبُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿الْأَمْثالَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة.

18

لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

For those who have responded to their Lord is the best [reward], but those who did not respond to Him - if they had all that is in the earth entirely and the like of it with it, they would [attempt to] ransom themselves thereby. Those will have the worst account, and their refuge is Hell, and wretched is the resting place.

﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول متعلقان بخبر مقدم والجملة مستأنفة ﴿اسْتَجابُوا﴾ ماض وفاعله ﴿لِرَبِّهِمُ﴾ متعلقان باستجابوا والهاء مضاف إليه ﴿الْحُسْنى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة الموصول ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الذين قبلها ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَسْتَجِيبُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بيستجيبوا ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية اسم أن وأن وما بعدها جملة ابتدائية لا محل لها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة ما ﴿وَمِثْلَهُ﴾ عطف على ما والهاء مضاف إليه ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان والهاء مضاف إليه ﴿لَافْتَدَوْا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط ﴿افتدوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بافتدوا ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿لَهُمْ سُوءُ﴾ لهم متعلقان بخبر مقدم وسوء مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمَأْواهُمْ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء في محل جر بالإضافة ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿وَبِئْسَ﴾ الواو استئنافية وبئس فعل ماض لإنشاء الذم ﴿الْمِهادُ﴾ فاعل مرفوع والجملة مستأنفة ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله محذوف والجملة صلة ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿الْحَقُّ﴾ نائب فاعل وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم ﴿كَمَنْ﴾ الكاف حرف جر ومن اسم موصول في محل جر مضاف إليه ﴿هُوَ أَعْمى﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة من ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.

19

۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

Then is he who knows that what has been revealed to you from your Lord is the truth like one who is blind? They will only be reminded who are people of understanding -

﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول متعلقان بخبر مقدم والجملة مستأنفة ﴿اسْتَجابُوا﴾ ماض وفاعله ﴿لِرَبِّهِمُ﴾ متعلقان باستجابوا والهاء مضاف إليه ﴿الْحُسْنى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة الموصول ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الذين قبلها ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَسْتَجِيبُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بيستجيبوا ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية اسم أن وأن وما بعدها جملة ابتدائية لا محل لها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة ما ﴿وَمِثْلَهُ﴾ عطف على ما والهاء مضاف إليه ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان والهاء مضاف إليه ﴿لَافْتَدَوْا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط ﴿افتدوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بافتدوا ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿لَهُمْ سُوءُ﴾ لهم متعلقان بخبر مقدم وسوء مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمَأْواهُمْ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء في محل جر بالإضافة ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿وَبِئْسَ﴾ الواو استئنافية وبئس فعل ماض لإنشاء الذم ﴿الْمِهادُ﴾ فاعل مرفوع والجملة مستأنفة ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله محذوف والجملة صلة ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿الْحَقُّ﴾ نائب فاعل وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم ﴿كَمَنْ﴾ الكاف حرف جر ومن اسم موصول في محل جر مضاف إليه ﴿هُوَ أَعْمى﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة من ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.

20

ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَٰقَ

Those who fulfill the covenant of Allah and do not break the contract,

﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل من أولو ﴿يُوفُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيوفون ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا يَنْقُضُونَ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿الْمِيثاقَ﴾ مفعول به ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الذين السابقة ﴿يَصِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿أَمَرَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأمر ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُوصَلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بدل من الهاء في به أي بوصله. ﴿وَيَخْشَوْنَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على يصلون ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَيَخافُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.