Muslim99Muslim99
← Tafsir library

12. Yusuf

Joseph · Meccan · 111 ayahs

سُورَةُ يُوسُفَ

Reading Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi

Ayahs 81–90 of 111

81

ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَٰفِظِينَ

Return to your father and say, "O our father, indeed your son has stolen, and we did not testify except to what we knew. And we were not witnesses of the unseen,

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ارْجِعُوا إلى أبِيكُمْ﴾ آيَةُ ٨١

[١١٨٥٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿ارْجِعُوا إلى أبِيكُمْ﴾ فَإنِّي ماكِثٌ لا أرْجِعُ حَتّى يَأْتِيَنِي أمْرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقُولُوا يا أبانا إنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وما شَهِدْنا إلا بِما عَلِمْنا﴾

[١١٨٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَفّانُ، ثَنا حُسامٌ، عَنْ أبِي مَعْشَرٍ عَنْ إبْراهِيمَ أنَّهُ كَرِهَ أنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ شَهادَتَهُ، فَإذا اسْتُشْهِدَ شَهِدَ، ويَقُولُ: ﴿وما شَهِدْنا إلا بِما عَلِمْنا﴾

[١١٨٦١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿ارْجِعُوا إلى أبِيكم فَقُولُوا يا أبانا إنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وما شَهِدْنا إلا بِما عَلِمْنا﴾ أيْ: قَدْ أُخِذَتِ السَّرِقَةُ مِن رَحْلِهِ، ونَحْنُ نَنْظُرُ.

[١١٨٦٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنْبَأ أصْبَغُ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: ﴿وما شَهِدْنا إلا بِما عَلِمْنا﴾ لَمْ نَشْهَدْ أنَّ السّارِقَ يُؤْخَذُ بِسَرِقَتِهِ إلّا وذَلِكَ الَّذِي عَلِمْنا، قالَ: وكانَ الحُكْمُ عِنْدَ الأنْبِياءِ: يَعْقُوبَ وبَنِيهِ، أنْ يُؤْخَذَ السّارِقُ بِسَرِقَتِهِ عِنْدَما يَسْرِقُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾

[١١٨٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُعاذُ بْنُ أسَدٍ المَرْوَزِيُّ، ثَنا الفَضْلُ بْنُ مُوسى، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ ما كُنّا نَعْلَمُ أنَّ ابْنَكَ يَسْرِقُ.

[١١٨٦٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ أيْ: ما كُنّا نَشْعُرُ أنَّ ابْنَكَ يَسْرِقُ.

[١١٨٦٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ فَلا عَلِمَ لَنا بِالغَيْبِ.

[١١٨٦٦] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ قالَ: ما عَلِمْنا مِنَ الغَيْبِ أنَّهُ أخَذَ لَهُ شَيْئًا، ولا ظَنَنّا ذَلِكَ، إنَّما سَألَنا ما جَزاءُ السّارِقِ؟ .

82

وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ

And ask the city in which we were and the caravan in which we came - and indeed, we are truthful,"

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها﴾ آيَةُ ٨٢

[١١٨٦٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها﴾ وهِيَ: مِصْرُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والعِيرَ الَّتِي أقْبَلْنا فِيها﴾

[١١٨٦٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: واسْألِ العِيرَ، قالَ: هي حَمِيرٌ.

[١١٨٦٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ قالَ: وقَدْ عَرَفَ رُوبِيلُ في رَجْعِ قَوْلِهِ لِإخْوَتِهِ، أنَّهم أهْلُ تُهْمَةٍ عِنْدَ أبِيهِمْ، لِما كانُوا صَنَعُوا في يُوسُفَ، وقَوْلُهُ: ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها﴾ فَقَدْ عَلِمُوا ما عَلِمْنا، وشَهِدُوا ما شَهِدْنا، إنْ كُنْتَ لا تُصَدِّقُنا، ﴿وإنّا لَصادِقُونَ﴾

83

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

[Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. Perhaps Allah will bring them to me all together. Indeed it is He who is the Knowing, the Wise."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا﴾ آيَةُ ٨٣

[١١٨٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا﴾ أيْ: زَيَّنَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا.

[١١٨٧١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ قالَ: فَلَمّا جاءُوا إلى يَعْقُوبَ اتَّهَمَهُمْ، وظَنَّ أنَّهم كَفِعْلَتِهِمْ بِيُوسُفَ، ثُمَّ قالَ: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾

[١١٨٧٢] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: وأقْبَلَ النَّفْرُ إلى يَعْقُوبَ فَأخْبَرُوهُ الخَبَرَ، فَبَكى وقالَ: يا بَنِيَّ ما تَذْهَبُونَ مِن مَرَّةٍ إلّا نَقَصْتُمْ واحِدًا، ذَهَبْتُمْ فَنَقَصْتُمْ يُوسُفَ، ثُمَّ ذَهَبْتُمُ الثّانِيَةَ فَنَقَصْتُمْ شَمْعُونَ، ثُمَّ ذَهَبْتُمُ الثّالِثَةَ فَنَقَصْتُمْ بِنْيامِينَ، ورُوبِيلَ ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾

[١١٨٧٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾ أيْ: يُوسُفَ وأخِيهِ ورُوبِيلَ.

[١١٨٧٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿عَسى اللَّهُ أنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾ أيْ بِيُوسُفَ، وأخِيهِ، ورُوبِيلَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ هو العَلِيمُ الحَكِيمُ﴾

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

[١١٨٧٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَوْلُهُ: ﴿الحَكِيمُ﴾ قالَ: الحَكِيمُ في عُذْرِهِ وحُجَّتِهِ إلى عِبادِهِ.

84

وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌۭ

And he turned away from them and said, "Oh, my sorrow over Joseph," and his eyes became white from grief, for he was [of that] a suppressor.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَوَلّى عَنْهُمْ﴾ آيَةُ ٨٤

[١١٨٧٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿وتَوَلّى عَنْهُمْ﴾ أيْ: أعْرَضَ عَنْهُمْ، وتَتامَّ حُزْنَهُ وبَلَغَ مَجْهُودُهُ حِينَ لَحِقَ بِيُوسُفَ أخُوهُ، وهَيَّجَ عَلَيْهِ حُزْنَهُ عَلى يُوسُفَ.

[١١٨٧٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا أبُو زُهَيْرٍ، ثَنا بَعْضُ أصْحابِنا، عَنْ أبِي رَوْقٍ قالَ: لَمّا احْتَبَسَ يُوسُفُ أخاهُ بِسَبَبِ السَّرِقَةِ، قالَ: كَتَبَ إلَيْهِ يَعْقُوبُ: مِن يَعْقُوبَ بْنِ إسْحاقَ بْنِ إبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ إلى يُوسُفَ عَزِيزِ فِرْعَوْنَ، أمّا بَعْدُ: فَإنّا أهْلَ بَيْتٍ مُوكَلٌ بِنا البَلاءُ، إنَّ أبِي إبْراهِيمَ أُلْقِيَ في النّارِ فَصَبَرَ فَجَعَلَها اللَّهُ عَلَيْهِ بَرْدًا وسَلامًا، وإنَّ أبِي إسْحاقَ قُرِّبَ لِلْذَبْحِ في اللَّهِ فَصَبَرَ، فَفَداهُ اللَّهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ، وإنَّ اللَّهَ كانَ قَدْ وهْبَ لِي قُرَّةَ عَيْنٍ فَسَلَبَنِيهِ، لَحْمِي عَلى عَظْمِي، فَلا لَيْلِي لَيْلٌ ولا نَهارِي نَهارٌ، والأسِيرُ الَّذِي في يَدَيْكَ بِما ادَّعى عَلَيْهِ مِنَ السَّرَقِ أخُوهُ لِأُمِّهِ فَكُنْتُ إذا ذَكَرْتُ أسَفِي عَلَيْهِ قَرَّبْتُهُ مِنِّي فَسَلا عَنِّي بَعْضَ ما كُنْتُ أجِدُ، وقَدْ بَلَغَنِي أنَّكَ حَبَسْتَهُ بِسَبَبِ سَرِقَةٍ فَخَلِّ سَبِيلَهُ فَإنِّي لَمْ ألِدْ سارِقًا، ولَيْسَ بِسارِقٍ، والسَّلامُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾

[١١٨٧٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ قالَ: يا حَزَنا عَلى يُوسُفَ. ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ، وقَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٨٧٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ يا جَزَعًا.

[١١٨٨٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿وقالَ يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ قالُوا: جَهْلًا وظُلْمًا.

[١١٨٨١] حَدَّثَنا عَمْرٌو الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ سُفْيانَ الأسَدِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: ما أُعْطِيَتْ أُمَّةٌ مِثْلَ ما أُعْطِيَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ ﴿الَّذِينَ إذا أصابَتْهم مُصِيبَةٌ قالُوا إنّا لِلَّهِ وإنّا إلَيْهِ راجِعُونَ﴾ [البقرة: ١٥٦] ألَمْ تَسْمَعْ إلى قَوْلِ يَعْقُوبَ: ﴿يا أسَفى عَلى يُوسُفَ﴾ ولَوْ أُعْطِيَها أحَدٌ أُعْطِيَها يَعْقُوبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الحُزْنِ﴾

[١١٨٨٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ الأحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «”إنَّ داوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: يا رَبِّ، إنَّ بَنِي إسْرائِيلَ يَسْألُونَكَ بِإبْراهِيمَ، وإسْحاقَ، ويَعْقُوبَ فاجْعَلْنِي لَهم رابِعًا، فَأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيْهِ، أنْ يا داوُدُ، إنَّ إبْراهِيمَ أُلْقِيَ في النّارِ بِسَبَبٍ فَصَبَرَ، وتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وإنَّ إسْحاقَ بَذَلَ مُهْجَةَ دَمِهِ في سَبَبٍ فَصَبَرَ، وتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وإنَّ يَعْقُوبَ أُخِذَتْ مِنهُ حَبِيبُهُ حَتّى ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الحُزْنِ، فَصَبَرَ، وتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ“».

[١١٨٨٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ الحَرّانِيُّ، ثَنا نَضَّرُ بْنُ عَرَبِيٍّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ يَعْقُوبَ، عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا طالَ حُزْنُهُ عَلى يُوسُفَ …

85

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ

They said, "By Allah, you will not cease remembering Joseph until you become fatally ill or become of those who perish."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا تاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ آيَةُ ٨٥

[١١٨٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ قالَ: لا تَزالُ تَذْكُرُ يُوسُفَ.

[١١٨٩٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ تَفْتَأُ مِن حُبِّهِ تَزالُ تَذْكُرُ يُوسُفَ.

[١١٨٩٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ لَهُ بَنُوهُ: ﴿تاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ أمّا تَفْتَأُ: فَتَزالُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾

[١١٨٩٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، ثَنا عُثْمانُ، عَنْ عُتْبَةَ -يَعْنِي: ابْنَ اليَقْظانِ-، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ قالَ: دَنِفًا مِنَ المَرَضِ. حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿حَرَضًا﴾ قالَ: الحَرَضُ: ما دُونَ المَوْتِ.

[١١٨٩٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا مِسْكِينٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ قالَ: حَتّى تَكادَ أنْ تَمُوتَ.

[١١٨٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ، عَنِ الحَسَنِ ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ قالَ: هَرِمًا.

[١١٨٩٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا مُفَضَّلٌ، عَنْ أبِي صَخْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَرَضًا﴾ قالَ: أما الحَرَضُ فَيَقُولُونَ: لا يَعْقِلُ ولا يَنْتَفِعُ بِهِ.

[١١٨٩٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مَرْوانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: الحَرَضُ: الشَّيْءُ البالِي.

[١١٨٩٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿حَتّى تَكُونَ حَرَضًا﴾ أيْ: فاسِدًا لا عَقْلَ لَكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾

[١١٩٠٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ اليَقْظانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿أوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ﴾ قالَ: مِنَ المَيِّتِينَ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والحَسَنِ، والضَّحّاكِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

86

قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

He said, "I only complain of my suffering and my grief to Allah, and I know from Allah that which you do not know.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ آيَةُ ٨٦

[١١٩٠١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أبِي غَنِيَّةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «" كانَ لِيَعْقُوبَ النَّبِيِّ أخٌ مُواخٍ لَهُ، فَقالَ ذاتَ يَوْمٍ: ما الَّذِي أذْهَبَ بَصَرَكَ، وقَوَّسَ ظَهْرَكَ؟ قالَ: أمّا الَّذِي أذْهَبَ بَصَرِي، فالبُكاءُ عَلىيُوسُفَ، وأمّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي، فالحُزْنُ عَلى بِنْيامِينَ، فَأتاهُ جِبْرِيلُ، فَقالَ: يا يَعْقُوبُ، إنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ويَقُولُ: أما تَسْتَحْيِ أنْ تَشْكُوَنِي إلى غَيْرِي، فَقالَ يَعْقُوبُ: ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ فَقالَ جِبْرِيلُ: اللَّهُ أعْلَمُ بِما تَشْكُو».

[١١٩٠٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيادٍ الإفْرِيقِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسارٍ، رَفَعَ الحَدِيثَ «﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي﴾ قالَ: مَن بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ، ثُمَّ قَرَأ الآيَةَ».

[١١٩٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ قالَ: حاجَتِي وحُزْنِي.

[١١٩٠٤] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا أبُو داوُدَ الحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أسْلَمَ، عَنْ حَبِيبٍ قالَ: كانَ يَعْقُوبُ قَدْ بَلَغَ مِنَ الكِبَرِ حَتّى كانَ حاجِباهُ تُرْفَعانِ بِخِرْقَةٍ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: ما بَلَغَ لَكَ ما أرى؟ قالَ: طُولُ الزَّمانِ، وكَثْرَةُ الحُزْنِ فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أتَشْكُونِي؟ قالَ: خَطِيئَةٌ يا رَبِّ فاغْفِرْ لِي.

[١١٩٠٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي﴾ قالَ: هَمِّي.

[١١٩٠٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يَعْقُوبَ ﷺ لَمْ يَزَلْ بِهِ شِدَّةُ بَلاءٍ قَطُّ إلّا أتاهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ مِن وراءِ بَلائِهِ.

[١١٩٠٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، فَقالَ عَنْ عِلْمٍ بِاللَّهِ: ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ لِما رَأى مِن فَظاظَتِهِمْ، وغِلْظَتِهِمْ، وسُوءِ لَفْظِهِمْ لَهُ، ولَمْ أشْكُ ذَلِكَ إلَيْكم ﴿وأعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾

[١١٩٠٨] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: أعْلَمُ أنَّ رُؤْيا يُوسُفَ صادِقَةٌ، وإنِّي أعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ، يَقُولُ: أعْلَمُ أنَّ رُؤْيا يُوسُفَ صادِقَةٌ، وأنِّي سَوْفَ أسْجُدُ لَهُ.

87

يَٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَٰفِرُونَ

O my sons, go and find out about Joseph and his brother and despair not of relief from Allah. Indeed, no one despairs of relief from Allah except the disbelieving people."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وأخِيهِ﴾ آيَةُ ٨٧

[١١٩٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ الحَرّانِيُّ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ يَعْقُوبَ، مَكَثَ أرْبَعَةً وعِشْرِينَ عامًا لا يَدْرِي أحَيٌّ يُوسُفُ أمْ مَيِّتٌ، حَتّى تَمَثَّلَ لَهُ مَلَكُ المَوْتِ، فَقالَ لَهُ: مَن أنْتَ؟ قالَ: أنا مَلَكُ المَوْتِ، قالَ: فَقالَ: أنْشُدُكَ بِإلَهِ يَعْقُوبَ هَلْ قُبِضَتْ رَوْحُ يُوسُفَ؟ قالَ: لا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قالَ: ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وأخِيهِ ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾

[١١٩١٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ثُمَّ إنَّ يَعْقُوبَ قالَ لِبَنِيهِ وهو عَلى حُسْنِ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ، مَعَ الَّذِي هو فِيهِ مِنَ الحُزْنِ: ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا﴾ إلى هَذِهِ البِلادِ الَّتِي مِنها جِئْتُمْ ﴿فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وأخِيهِ ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾

[١١٩١١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ ﴿ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾ أيْ: مِن رَحْمَةِ اللَّهِ.

[١١٩١٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾ أيْ: مِن فُرْجَةِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لا يَيْأسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إلا القَوْمُ الكافِرُونَ﴾

[١١٩١٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿إنَّهُ لا يَيْأسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾ أيْ: مِن فُرْجَةِ اللَّهِ ﴿إلا القَوْمُ الكافِرُونَ﴾

88

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَٰعَةٍۢ مُّزْجَىٰةٍۢ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

So when they entered upon Joseph, they said, "O 'Azeez, adversity has touched us and our family, and we have come with goods poor in quality, but give us full measure and be charitable to us. Indeed, Allah rewards the charitable."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ آيَةُ ٨٨

[١١٩١٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ قالَ: فَلَمّا رَجَعُوا إلَيْهِ قالُوا: ﴿يا أيُّها العَزِيزُ مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها العَزِيزُ مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾

[١١٩١٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ ﴿يا أيُّها العَزِيزُ مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾ أيِ: الضُّرُّ في المَعِيشَةِ.

[١١٩١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ الحَرّانِيُّ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ يَعْقُوبَ قالَ: ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وأخِيهِ﴾ [يوسف: ٨٧] فَخَرَجُوا إلى مِصْرَ، فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ لَمْ يَجِدُوا كَلامًا أرَقَّ مِن كَلامٍ اسْتَقْبَلُوهُ بِهِ، فَقالُوا: ﴿يا أيُّها العَزِيزُ مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾

[١١٩١٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أيُّها العَزِيزُ﴾ رَجاءَ أنْ يَرْحَمَهم في شَأْنِ أخِيهِمْ ﴿مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ﴾

[١١٩١٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ﴾ قالَ: دَراهِمَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٩١٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ، عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةً سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ: رَثَّةٍ، مَتاعٌ خَلَقُ الحَبْلِ والغِرارَةِ والشَّيْءِ.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٩٢٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ: مَتاعُ الأعْرابِ الصُّوفُ والسَّمْنُ.

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[١١٩٢١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يُوسُفُ الصَّفّارُ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ الفَزارِيُّ، حَدَّثَنِي أبُو أسْماءٍ العَدَوِيُّ، عَنْ مَرْوانَ بْنِ عَمْرٍو العَدَوِيُّ، عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ: بُطْمٌ: الحَبَّةُ الخَضْراءُ، وصَنَوْبَرُ.

قَوْلُهُ: ﴿مُزْجاةٍ﴾

[١١٩٢٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ: الوَرِقُ الرَذِلُ: الرَّدِيئَةُ الَّتِي لا تُنْفَقُ حَتّى يُوضَعَ مِنها.

[١١٩٢٣] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِ بَنِي يَعْقُوبَ لِيُوسُفَ: ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ: دَراهِمَ زَيْفٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٩٢٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ أبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعِكْرِمَةَ ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ أحَدُهُما: ناقِصَةٌ، وقالَ الآخَرُ: فَسُولٌ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٩٢٥] حَدَّثَنا الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ قالَ: غَيْرُ طائِلٍ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[١١٩٢٦] حَدَّثَنا الأشَجُّ، ثَنا عَمْرُو …

89

قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ

He said, "Do you know what you did with Joseph and his brother when you were ignorant?"

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وأخِيهِ إذْ أنْتُمْ جاهِلُونَ﴾ آيَةُ ٨٩

[١١٩٣٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وأخِيهِ إذْ أنْتُمْ جاهِلُونَ﴾ قالَ: قالَ لَهم يُوسُفُ ورَحِمَهم.

[١١٩٣٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: فَذَكَرَ لِي واللَّهُ أعْلَمُ أنَّهم لَمّا كَلَّمُوهُ بِهَذا الكَلامِ غَلَبَتْهُ نَفْسُهُ فارْفَضَّ دَمْعُهُ باكِيًا، ثُمَّ باحَ لَهم بِالَّذِي كانَ يَكْتُمُ مِنهم ﴿قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وأخِيهِ إذْ أنْتُمْ جاهِلُونَ﴾

90

قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

They said, "Are you indeed Joseph?" He said "I am Joseph, and this is my brother. Allah has certainly favored us. Indeed, he who fears Allah and is patient, then indeed, Allah does not allow to be lost the reward of those who do good."

قالَ تَعالى: ﴿قالُوا أإنَّكَ لأنْتَ يُوسُفُ قالَ أنا يُوسُفُ وهَذا أخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا﴾ آيَةُ ٩٠

[١١٩٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا العَلاءُ بْنُ عَبْدِ الجَبّارِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ ثابِتِ البُنانِيِّ قالَ: قِيلَ لِبَنِي يَعْقُوبَ: إنَّ بِمِصْرَ رَجُلًا يُطْعِمُ المِسْكِينَ، ويَمْلَأُ حِجْرَ اليَتِيمِ، قالُوا: يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ هَذا مِنّا أهْلَ البَيْتِ، فَنَظَرُوا فَإذا هو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ.

[١١٩٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي الجِلْدِ، قالَ قالَ لَهُ أخُوهُ: يا أيُّها العَزِيزُ: لَقَدْ ذَهَبَ لِي أخٌ ما رَأيْتُ أشْبَهَ بِهِ أحَدٌ مِنكَ لَكَأنَّهُ الشَّمْسُ، فَقالَ لَهُ يُوسُفُ: أسْألُ إلَهَ يَعْقُوبَ أنْ يَرْحَمَ صِباكَ، وأنْ يَرُدَّ إلَيْكَ أخاكَ.

[١١٩٤٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: فَلَمْ يَعْنِ بِذِكْرِ أخِيهِ ما صَنَعَ هو فِيهِ حِينَ أخَذَهُ؛ وذَلِكَ لِلتَّفْرِيقِ بَيْنَهُ وبَيْنَ إخْوَتِهِ، إذْ صَنَعُوا بِيُوسُفَ ما صَنَعُوا، فَلَمّا قالَ لَهم ذَلِكَ كَشَفَ لَهُمُ الغِطاءَ فَعَرَفُوهُ، فَقالُوا: ﴿أإنَّكَ لأنْتَ يُوسُفُ قالَ أنا يُوسُفُ وهَذا أخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إنَّهُ مَنَّ يَتَّقِ ويَصْبِرْ فَإنَّ اللَّهُ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ مَن يَتَّقِ ويَصْبِرْ﴾

[١١٩٤١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: مَكْتُوبٌ في الكِتابِ الأوَّلِ: إنَّ الحاسِدَ لا يَضُرُّ بِحَسَدِهِ، وإنَّ المَحْسُودَ إذا صَبَرَ نَجّاهُ تَصَبُّرُهُ؛ لِأنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿مَن يَتَّقِ ويَصْبِرْ فَإنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾

[١١٩٤٢] ذُكِرَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسى، ثَنا عاصِمُ بْنُ مُضَرِّسٍ إمامُ مَسْجِدِ الجامِعِ، ثَنا سُفْيانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ عَنْ إبْراهِيمَ ﴿إنَّهُ مَن يَتَّقِ ويَصْبِرْ﴾ قالَ: مَن يَتَّقِ الزِّنا ويَصْبِرْ عَلى العُزُوبَةِ.

Commentary: Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.