قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ
They said, "We will attempt to dissuade his father from [keeping] him, and indeed, we will do [it]."
﴿قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أباهُ﴾ سَنَجْتَهِدُ فِي طَلَبه مِنهُ ﴿وإنّا لَفاعِلُونَ﴾ ذَلِكَ
سُورَةُ يُوسُفَ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 61–70 of 111
قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ
They said, "We will attempt to dissuade his father from [keeping] him, and indeed, we will do [it]."
﴿قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أباهُ﴾ سَنَجْتَهِدُ فِي طَلَبه مِنهُ ﴿وإنّا لَفاعِلُونَ﴾ ذَلِكَ
وَقَالَ لِفِتْيَٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
And [Joseph] said to his servants, "Put their merchandise into their saddlebags so they might recognize it when they have gone back to their people that perhaps they will [again] return."
﴿وقالَ لِفِتْيَتِهِ﴾ وفِي قِراءَة لِفِتْيانِهِ غِلْمانه ﴿اجْعَلُوا بِضاعَتهمْ﴾ الَّتِي أتَوْا بِها ثَمَن المِيرَة وكانَتْ دَراهِم ﴿فِي رِحالهمْ﴾ أوْعِيَتهمْ ﴿لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَها إذا انْقَلَبُوا إلى أهْلهمْ﴾ وفَرَّغُوا أوْعِيَتهمْ ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ إلَيْنا لِأَنَّهُمْ لا يَسْتَحِلُّونَ إمْساكها
فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
So when they returned to their father, they said, "O our father, [further] measure has been denied to us, so send with us our brother [that] we will be given measure. And indeed, we will be his guardians."
﴿فَلَمّا رَجَعُوا إلى أبِيهِمْ قالُوا يا أبانا مُنِعَ مِنّا الكَيْل﴾ إنْ لَمْ تُرْسِل أخانا إلَيْهِ ﴿فَأَرْسِلْ مَعَنا أخانا نَكْتَلْ﴾ بِالنُّونِ والياء
قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَٰفِظًۭا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
He said, "Should I entrust you with him except [under coercion] as I entrusted you with his brother before? But Allah is the best guardian, and He is the most merciful of the merciful."
﴿قالَ هَلْ﴾ ما ﴿آمَنَكُمْ عَلَيْهِ إلّا كَما أمِنتُكُمْ عَلى أخِيهِ﴾ يُوسُف ﴿مِن قَبْل﴾ وقَدْ فَعَلْتُمْ بِهِ ما فَعَلْتُمْ ﴿فاللَّه خَيْر حافِظًا﴾ وفِي قِراءَة حِفْظًا تَمْيِيز كَقَوْلِهِمْ لِلَّهِ دَرّه فارِسًا ﴿وهُوَ أرْحَم الرّاحِمِينَ﴾ فَأَرْجُو أنْ يَمُنّ بِحِفْظِهِ
وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍۢ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌۭ يَسِيرٌۭ
And when they opened their baggage, they found their merchandise returned to them. They said, "O our father, what [more] could we desire? This is our merchandise returned to us. And we will obtain supplies for our family and protect our brother and obtain an increase of a camel's load; that is an easy measurement."
﴿ولَمّا فَتَحُوا مَتاعهمْ وجَدُوا بِضاعَتهمْ رُدَّتْ إلَيْهِمْ قالُوا يا أبانا ما نَبْغِي﴾ ما اسْتِفْهامِيَّة أيْ أيّ شَيْء نَطْلُب مِن إكْرام المَلِك أعْظَم مِن هَذا وقُرِئَ بالفوقانية خِطابًا لِيَعْقُوب وكانُوا ذَكَرُوا لَهُ إكْرامًا لَهُمْ ﴿هَذِهِ بِضاعَتنا رُدَّتْ إلَيْنا ونَمِير أهْلنا﴾ نَأْتِي بِالمِيرَةِ لَهُمْ وهِيَ الطَّعام ﴿ونَحْفَظ أخانا ونَزْداد كَيْل بَعِير﴾ لِأَخِينا ﴿ذَلِكَ كَيْل يَسِير﴾ سَهْل عَلى المَلِك لِسَخائِهِ
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌۭ
[Jacob] said, "Never will I send him with you until you give me a promise by Allah that you will bring him [back] to me, unless you should be surrounded by enemies." And when they had given their promise, he said, "Allah, over what we say, is Witness."
﴿قالَ لَنْ أُرْسِلهُ مَعَكُمْ حَتّى تُؤْتُونِي مَوْثِقًا﴾ عَهْدًا ﴿مِن اللَّه﴾ بِأَنْ تَحْلِفُوا ﴿لَتَأْتُنَنِّي بِهِ إلّا أنْ يُحاط بِكُمْ﴾ بِأَنْ تَمُوتُوا أوْ تُغْلَبُوا فَلا تُطِيقُوا الإتْيان بِهِ فَأَجابُوهُ إلى ذَلِكَ ﴿فَلَمّا آتَوْهُ مَوْثِقهمْ﴾ بِذَلِكَ ﴿قالَ اللَّه عَلى ما نَقُول﴾ نَحْنُ وأَنْتُمْ ﴿وكِيل﴾ شَهِيد وأَرْسَلَهُ مَعَهُمْ
وَقَالَ يَٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍۢ وَٰحِدٍۢ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍۢ مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
And he said, "O my sons, do not enter from one gate but enter from different gates; and I cannot avail you against [the decree of] Allah at all. The decision is only for Allah; upon Him I have relied, and upon Him let those who would rely [indeed] rely."
﴿وقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا﴾ مِصْر ﴿مِن باب واحِد وادْخُلُوا مِن أبْواب مُتَفَرِّقَة﴾ لِئَلّا تُصِيبكُمْ العَيْن ﴿وما أُغْنِي﴾ أدْفَع ﴿عَنْكُمْ﴾ بِقَوْلِي ذَلِكَ ﴿مِن اللَّه مِن﴾ زائِدَة ﴿شَيْء﴾ قَدَّرَهُ عَلَيْكُمْ وإنَّما ذَلِكَ شَفَقَة ﴿إنِ﴾ ما ﴿الحُكْم إلّا لِلَّهِ﴾ وحْده ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْت﴾ بِهِ وثِقْت
وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةًۭ فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍۢ لِّمَا عَلَّمْنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
And when they entered from where their father had ordered them, it did not avail them against Allah at all except [it was] a need within the soul of Jacob, which he satisfied. And indeed, he was a possessor of knowledge because of what We had taught him, but most of the people do not know.
﴿ولَمّا دَخَلُوا مِن حَيْثُ أمَرَهُمْ أبُوهُمْ﴾ أيْ مُتَفَرِّقِينَ ﴿ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِن اللَّه﴾ أيْ قَضائِهِ ﴿مِن﴾ زائِدَة ﴿شَيْء إلّا﴾ لَكِنَّ ﴿حاجَة فِي نَفْس يَعْقُوب قَضاها﴾ وهِيَ إرادَة دَفْع العَيْن شَفَقَة ﴿وإنَّهُ لَذُو عِلْم لِما عَلَّمْناهُ﴾ لِتَعْلِيمِنا إيّاهُ ﴿ولَكِنَّ أكْثَر النّاس﴾ وهُمْ الكُفّار ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ إلْهام اللَّه لِأَصْفِيائِهِ
وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
And when they entered upon Joseph, he took his brother to himself; he said, "Indeed, I am your brother, so do not despair over what they used to do [to me]."
﴿ولَمّا دَخَلُوا عَلى يُوسُف آوى﴾ ضَمَّ ﴿إلَيْهِ أخاهُ قالَ إنِّي أنا أخُوك فَلا تَبْتَئِس﴾ تَحْزَن ﴿بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ مِن الحَسَد لَنا وأَمَرَهُ أنْ لا يُخْبِرهُمْ وتَواطَأَ مَعَهُ عَلى أنَّهُ سَيَحْتالُ عَلى أنْ يُبْقِيه عِنْده
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ
So when he had furnished them with their supplies, he put the [gold measuring] bowl into the bag of his brother. Then an announcer called out, "O caravan, indeed you are thieves."
﴿فَلَمّا جَهَزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَة﴾ هِيَ صاع مِن الذَّهَب مُرَصَّع بِالجَوْهَرِ ﴿فِي رَحْل أخِيهِ﴾ بِنْيامِين ﴿ثُمَّ أذَّنَ مُؤَذِّن﴾ نادى مُنادٍ بَعْد انْفِصالهمْ عَنْ مَجْلِس يُوسُف ﴿أيَّتها العِير﴾ القافِلَة
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.