12. Yusuf

قَوْلُهُ: ﴿قالَ ما خَطْبُكُنَّ إذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ﴾ آيَةُ ٥١

[١١٦٨٧] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ يَقُولُ: فَأرْسَلَ إلى فُلانَةَ وفُلانَةَ، فَقالَ: ﴿ما خَطْبُكُنَّ إذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ﴾ الآيَةُ، فَقالَ: ما أمْرُكُنَّ؟ قُلْنَ: ﴿حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ﴾

[١١٦٨٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿حاشَ لِلَّهِ﴾ قالَ: مَعاذَ اللَّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَتِ امْرَأتُ العَزِيزِ﴾

[١١٦٨٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ﴿قالَتِ امْرَأتُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ﴾

[١١٦٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ﴾ تَقُولُ: تَبَيَّنَ الحَقُّ.

[١١٦٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿قالَتِ امْرَأتُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ﴾ يَقُولُ: الآنَ تَبَيَّنَ الحَقُّ، ﴿أنا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وإنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ﴾ قالَ: كانَ الحَسَنُ إذا تَلا هَذِهِ الآيَةُ قالَ: قاتَلَها اللَّهُ ما جَرَّأها.

[١١٦٩٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ﴾ أيِ: الآنَ بَرَزَ وتَبَيَّنَ، ﴿أنا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ﴾

[١١٦٩٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ جَمِيحٍ، عَنْ سِماكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا جُمِعَ النِّسْوَةُ قالَ لَهُنَّ فِرْعَوْنُ مِصْرَ: أنْتُنَّ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ؟، قالَتِ امْرَأةُ العَزِيزِ: أعَرَفْتَ؟ أنا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ﴾

[١١٦٩٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿وإنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ﴾ فِيما كانَ قالَ يُوسُفُ، إنَّما ادَّعَتْ عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أنِّي لَمْ أخُنْهُ بِالغَيْبِ﴾ آيَةُ ٥٢

[١١٦٩٥] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أنِّي لَمْ أخُنْهُ بِالغَيْبِ وأنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الخائِنِينَ﴾ هو قَوْلُ يُوسُفَ لِمَلِيكِهِ، حِينَ أرادَ اللَّهُ عُذْرَهُ، فَذَكَرَ أنَّهُ قَدْ هَمَّ بِها وهَمَّتْ بِهِ.

[١١٦٩٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: قالَ يُوسُفُ وقَدْ جِيءَ بِهِ: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أنِّي لَمْ أخُنْهُ بِالغَيْبِ﴾ في أهْلِهِ: ﴿وأنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الخائِنِينَ﴾

[١١٦٩٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ يُوسُفُ: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ﴾ أُطَيْفِيرُ سَيِّدُهُ: ﴿أنِّي لَمْ أخُنْهُ بِالغَيْبِ﴾ أيْ: لَمْ أكُنْ لِأُخالِفَ إلى أهْلِهِ مِن حَيْثِ لا يَعْلَمُ ﴿وأنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الخائِنِينَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ المَلِكُ ائْتُونِي بِهِ﴾ آيَةُ ٥٤

[١١٧٠٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿وقالَ المَلِكُ﴾ الرَّيّانُ بْنُ الوَلِيدِ الأكْبَرُ: ﴿ائْتُونِي بِهِ أسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾

[١١٧٠٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، أنْبَأ سُفْيانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أبِي سِنانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي الهُذَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ائْتُونِي بِهِ أسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾ قالَ: قالَ المَلِكُ لِيُوسُفَ: إنِّي أُحِبُّ أنْ تُخالِطَنِيَ في كُلِّ شَيْءٍ، إلّا في أهْلِي، وأنا آنَفُ أنْ تَأْكُلَ مَعِيَ؛ فَغَضِبَ يُوسُفُ، فَقالَ: أنا أحَقُّ أنْ آنَفَ، إنَّ أبِي إبْراهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ، وأبِي إسْحاقَ ذَبِيحُ اللَّهِ.

[١١٧٠٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيّاتِ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ أبِي مَيْسَرَةَ، قالَ: لَمّا رَأى العَزِيزُ لَبَقَ يُوسُفَ، وكَيْسَهُ وظُرْفَهُ؛ دَعاهُ، فَكانَ يَتَغَدّى، ويَتَعَشّى مَعَهُ دُونَ غِلْمانِهِ، فَلَمّا كانَ بَيْنَهُ وبَيْنَ المَرْأةِ ما كانَ، قالَتْ لَهُ مَرَّةً: فَلْيَتَغَدَّ ويَتَعَشّى مَعَ الغِلْمانِ، فَقالَ لَهُ يُوسُفُ في وجْهِهِ: تَرْغَبُ أنْ تَأْكُلَ مَعِي؟ أوَ تَنْكِفَ أنْ تَأْكُلَ مَعِي؟ أنا واللَّهِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ نَبِيِّ اللَّهِ بْنِ إسْحاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.

[١١٧٠٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ ﴿وقالَ المَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾ قالَ: أتَّخِذْهُ لِنَفْسِي.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إنَّكَ اليَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أمِينٌ﴾

[١١٧١٠] ذُكِرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِياثٍ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ القاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: أفْرَسُ النّاسِ ثَلاثَةٌ: صاحِبَةُ مُوسى، وصاحِبُ يُوسُفَ ﴿إنَّكَ اليَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أمِينٌ﴾ وأبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ حِينَ اسْتَخْلَفَ عُمَرَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأرْضِ﴾ آيَةُ ٥٥

[١١٧١١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنْ هِشامِ بْنِ حَسّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلى البَحْرَيْنِ، ثُمَّ نَزَعَنِي، ثُمَّ دَعانِي بَعْدُ إلى العَمَلِ، فَأبَيْتُ فَقالَ: لِمَ؟ وقَدْ سَألَ يُوسُفُ العَمَلَ.

[١١٧١٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُخْتارٍ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعامَةً الضَّبِّيِّ ﴿اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأرْضِ﴾ قالَ: كانَ لِفِرْعَوْنَ خَزائِنُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ طَعامٍ وأسْلَمَ سُلْطانَهُ كُلَّهُ، وجَعَلَ القَضاءَ إلَيْهِ، أمْرُهُ وقَضاؤُهُ نافِذٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾

[١١٧١٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قالَ: ﴿اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأرْضِ إنِّي حَفِيظٌ﴾ لِما وُلِّيتُ ﴿عَلِيمٌ﴾ بِأمْرِها.

[١١٧١٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ﴿إنِّي حَفِيظٌ﴾ أيْ: حافِظٌ لِما اسْتَوْدَعْتَنِي.

[١١٧١٥] حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ العَسْكَرِيُّ، ثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأسْوَدِ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، ثَنا الأشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيانَ في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ قالَ: حِفْظٌ لِلْحِسابِ.

قَوْلُهُ: ﴿عَلِيمٌ﴾

[١١٧١٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ لِما وُلِّيتُ ﴿عَلِيمٌ﴾ بِأمْرِهِ.

[١١٧١٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُخْتارٍ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعامَةَ ﴿إنِّي حَفِيظٌ﴾ لِما اسْتَوْدَعْتَنِي ﴿عَلِيمٌ﴾ بِسِنِينَ المَجاعَةِ.

[١١٧١٨] حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الأسْوَدُ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا الأشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيانَ في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ قالَ: حَفِيظٌ لِلْحِسابِ، عَلِيمٌ بِالألْسُنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ في الأرْضِ﴾ آيَةُ ٥٦

[١١٧١٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿وكَذَلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ في الأرْضِ﴾ قالَ: فاسْتَعْمَلَهُ عَلى مِصْرَ، فَكانَ صاحِبَ أمْرِها هو الَّذِي يَلِي البَيْعَ والأمْرَ.

[١١٧٢٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ [يوسف: ٥٥] بِما ولْيَتَنِي، قالَ: قَدْ فَعَلْتُ فَوَلّاهُ فِيما يَذْكُرُونَ عَمَلَ أُطَيْفِيرُ، وعُزِلَ أُطَيْفِيرُ عَمّا كانَ عَلَيْهِ.

[١١٧٢١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَكَّنّا لِيُوسُفَ في الأرْضِ﴾ قالَ: مَلَّكْناهُ فِيها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَتَبَوَّأُ مِنها حَيْثُ يَشاءُ﴾

[١١٧٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يَتَبَوَّأُ مِنها حَيْثُ يَشاءُ﴾ يَقُولُ: يَنْزِلُ مِنها حَيْثُ يَشاءُ.

[١١٧٢٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يَتَبَوَّأُ مِنها حَيْثُ يَشاءُ﴾ قالَ: مَلَّكْناهُ فِيها، يَكُونُ فِيها حَيْثُ يَشاءُ مِن تِلْكَ الدُّنْيا، يَصْنَعُ فِيها ما يَشاءُ فُوِّضَتْ إلَيْهِ، قالَ: ولَوْ يَشاءُ أنْ يَجْعَلَ فِرْعَوْنَ مِن تَحْتِ يَدَيْهِ، ويَجْعَلَهُ مِن فَوْقٍ لَفَعَلَ.

قَوْلُهُ: ﴿نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا مَن نَشاءُ﴾ الآيَةُ

[١١٧٢٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ قالَ: فَذَكَرُوا، واللَّهُ أعْلَمُ، أنَّ أُطَيْفِيرَ هَلَكَ في تِلْكَ اللَّيالِي، وأنَّ المَلِكَ الرَّيّانَ زَوَّجَ يُوسُفَ امْرَأةَ أُطَيْفِيرَ راعِيلَ، وأنَّها حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ قالَ: ألَيْسَ هَذا خَيْرًا مِمّا كُنْتِ تُرِيدِينَ؟ قالَ: فَيَزْعُمُونَ أنَّها قالَتْ: أيُّها الصِّدِّيقُ لا تَلُمْنِي فَإنِّي كُنْتُ امْرَأةً كَما تَرى امْرَأةً حَسْناءَ جَمْلاءَ ناعِمَةً في مُلْكٍ ودُنْيا، وكانَ صاحِبِي لا يَأْتِي النِّساءَ، وكُنْتُ كَما جَعَلَكَ اللَّهُ في حُسْنِكَ وهَيْئَتِكَ فَغَلَبَتْنِي نَفْسِي عَلى ما رَأيْتَ فَيَزْعُمُونَ أنَّهُ وجَدَها عَذْراءَ فَأصابَها فَوَلَدَتْ لَهُ رَجُلَيْنِ.

[١١٧٢٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى الواسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي قادِمٌ الدَّيْلَمِيُّ العابِدُ قالَ: سَمِعْتُ الفُضَيْلَ بْنَ عِياضٍ يَقُولُ: وقَفَتِ امْرَأةُ العَزِيزِ عَلى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، حَتّى مَرَّ يُوسُفُ فَقالَتِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ العَبِيدَ مُلُوكًا بِطاعَتِهِ، وجَعَلَ المُلُوكَ عَبِيدًا بِمَعْصِيَتِهِ.

قَوْلُهُ: ﴿ولأجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ آيَةُ ٥٧

[١١٧٢٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولأجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ﴾ يَقُولُ: باقِيَةٌ.

[١١٧٢٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيّا قالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الخُراسانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ دارُ الآخِرَةِ يَقُولُ: الجَنَّةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَتَّقُونَ﴾

[١١٧٢٧] أخْبَرَنا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ القَيْسارِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا الفِرْيابِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿يَتَّقُونَ﴾ يُطِيعُونَهُ.

[١١٧٢٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الأسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الجَبّارِ، ثَنا نُوحُ بْنُ عَبّادٍ، عَنْ مالِكِ بْنِ دِينارٍ قالَ: سَألْتُ الحَسَنَ قُلْتُ: يا أبا سَعِيدٍ، ﴿ولأجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وكانُوا يَتَّقُونَ﴾ ماهِيَهْ؟ قالَ: يا مالِكُ، اتَّقَوُا المَحارِمَ، خَمِصَتْ بُطُونُهُمْ، المَحارِمَ تَرَكُوا وهم يَشْتَهُونَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَ إخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ آيَةُ ٥٨

[١١٧٢٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا صَدَقَةُ بْنُ عُبادَةَ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا ابْنُ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ إخْوَةَ يُوسُفَ لَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ ﴿فَعَرَفَهم وهم لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ قالَ: جاءَ بِصُواعِ المَلِكِ الَّذِي كانَ يَشْرَبُ فِيهِ فَوَضَعَهُ عَلى يَدِهِ فَجَعَلَ يَنْقُرُهُ ويَطِنُّ، ويَنْقُرَهُ ويَطِنُّ، فَقالَ: إنَّ هَذا الجامَ لَيُخْبِرُنِي عَنْكم خَبَرًا، هَلْ كانَ لَكم أخٌ مِن أبِيكم يُقالُ لَهُ يُوسُفُ؟ وكانَ أبُوهُ يُحِبُّهُ دُونَكُمْ؟ وأنَّكُمُ انْطَلَقْتُمْ بِهِ فَألْقَيْتُمُوهُ في الجُبِّ، وأخْبَرْتُمْ أباكم أنَّ الذِّئْبَ أكَلَهُ كُلَّهُ، وجِئْتُمْ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ؟ قالَ: فَجَعَلَ بَعْضُهم يَنْظُرُ إلى بَعْضٍ، ويَعْجَبُونَ إنَّ هَذا الجامَ لَيُخْبِرُ خَبَرَكم فَمِن أيْنَ يَعْلَمُ هَذا؟ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَعَرَفَهم وهم لَهُ مُنْكِرُونَ﴾

[١١٧٣٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي الجَلْدِ قالَ: قالَ إخْوَةُ يُوسُفَ لِيُوسُفَ حِينَ قالَ لَهُمْ: إنَّ أمَرَكم لَيُرِيبُنِي، وهو يَتَرَقَّبُ عَلَيْهِمْ، كَأنَّكم جَواسِيسُ، قالُوا أيُّها العَزِيزُ: إنَّ أبانا شَيْخٌ صِدِّيقٌ، وإنّا قَوْمٌ صِدِّيقُونَ، وإنَّ اللَّهَ يُحْيِي بِكَلامِ الأنْبِياءِ القُلُوبَ، كَما يُحْيِي وابِلُ السَّماءِ الأرْضَ، ويَقُولُ لَهم وفي يَدِهِ الإناءُ وهو يَقْرَعُهُ القَرْعَةَ، كَأنَّ هَذا يُخْبِرُ عَنْكم بِأنَّكم جَواسِيسُ.

[١١٧٣١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فَعَرَفَهم وهم لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ قالَ: لا يَعْرِفُونَهُ.

[١١٧٣٢] ذُكِرَ عَنِ المُقَدَّمِيِّ، ثَنا أزْهَرُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: تُرى يُوسُفَ عَرَفَ إخْوَتَهُ؟ قالَ: لا واللَّهِ ما عَرَفَهم حَتّى تَعَرَّفُوا إلَيْهِ.

قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا جَهَّزَهم بِجَهازِهِمْ﴾ آيَةُ ٥٩

[١١٧٣٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ فَلَمّا جَهَّزَهم فِيمَن جَهَّزَ مِنَ النّاسِ حَمَلَ لِكُلٍ واحِدٍ مِنهم بَعِيرًا بِعِدَّتِهِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ ائْتُونِي بِأخٍ لَكم مِن أبِيكُمْ﴾

[١١٧٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿ائْتُونِي بِأخٍ لَكم مِن أبِيكُمْ﴾ يَعْنِي: بِنْيامِينَ، وهو أخُو يُوسُفَ لِأبِيهِ وأُمِّهِ.

[١١٧٣٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: فَأصابَ الأرْضَ الجُوعُ، وأصابَ بِلادَ يَعْقُوبَ الَّتِي كانَ فِيها فَبَعَثَ بَنِيهِ إلى مِصْرَ، وأمْسَكَ بِنْيامِينَ، أخا يُوسُفَ فَلَمّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ عَرَفَهم وهم لَهُ مُنْكَرُونَ، فَلَمّا نَظَرَ إلَيْهِمْ أخَذَهم فَأدْخَلَهُمُ الدّارَ، وأدْخَلَ المَكُّوكَ، وقالَ لَهُمْ: أخْبِرُونِي ما أمْرُكم فَإنِّي أُنْكِرُ شَأْنَكُمْ؟ قالُوا: نَحْنُ مِن أرْضِ الشّامِ، قالَ: فَما جاءَ بِكُمْ؟ قالُوا: نَمْتارُ طَعامًا، قالَ: كَذَبْتُمْ، أنْتُمْ عُيُونٌ، كَمْ أنْتُمْ؟ قالُوا: نَحْنُ عَشَرَةٌ، قالَ: أنْتُمْ عَشَرَةُ آلافٍ، كُلُّ رَجُلٍ مِنكم أمِيرُ ألْفٍ، فَأخْبِرُونِي خَبَرَكُمْ؟ قالُوا: إنّا إخْوَةٌ بَنُو رَجُلٍ واحِدٍ، صِدِّيقٍ وإنّا كُنّا اثْنَيْ عَشَرَ، فَكانَ يُحِبُّ أخًا لَنا، وإنَّهُ ذَهَبَ مَعَنا إلى البَرِّيَّةِ فَهَلَكَ مِنّا فِيها، وكانَ أحَبَّنا إلى أبَيْنا، قالَ: فَإلى مَن يَسْكُنُ أبُوكم بَعْدَهُ؟ قالُوا: إلى أخٍ أصْغَرَ مِنهُ، قالَ: كَيْفَ تُحَدِّثُونِي أنَّ أباكم صِدِّيقٌ وهو يُحِبُّ الصَّغِيرَ مِنكم دُونَ الكَبِيرِ؟ ائْتُونِي بِأخِيكم هَذا حَتّى أنْظُرَ إلَيْهِ ﴿فَإنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكم عِنْدِي ولا تَقْرَبُونِ﴾ [يوسف: ٦٠]

[١١٧٣٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿ائْتُونِي بِأخٍ لَكم مِن أبِيكُمْ﴾ أجْعَلْ لَكم مَعَهُ بَعِيرًا آخَرَ، أوْ كَما قالَ.

قَوْلُهُ: ﴿ألا تَرَوْنَ أنِّي أُوفِي الكَيْلَ﴾

[١١٧٣٧] وبِهِ عَنِ ابْنِ إسْحاقَ: ﴿ألا تَرَوْنَ أنِّي أُوفِي الكَيْلَ﴾ أيْ: لا أبْخَسُ النّاسَ شَيْئًا.

قَوْلُهُ: ﴿وأنا خَيْرُ المُنْزِلِينَ﴾

[١١٧٣٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وأنا خَيْرُ المُنْزِلِينَ﴾ قالَ: خَيْرُ مَن يُضِيفُ بِمِصْرَ.

[١١٧٣٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿وأنا خَيْرُ المُنْزِلِينَ﴾ أيْ: خَيْرٌ لَكم مِن غَيْرِي، فَإنَّكم إنْ أتَيْتُمْ بِهِ أكْرَمْتُ مَنزِلَتَكُمْ، وأحْسَنْتُ إلَيْكُمْ، وازْدَدْتُمْ بَعِيرًا مَعَ عِدَّتِكُمْ، فَإنِّي لا أُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ إلّا بَعِيرًا.

قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكم عِنْدِي ولا تَقْرَبُونِ﴾ آيَةُ ٦٠

[١١٧٤٠] وبِهِ عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿فَإنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكم عِنْدِي﴾ فَإنْ أنْتُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا تَقْرَبُوا بَلَدِي، فَإنَّهُ لا كَيْلَ لَكم عِنْدِي ولا تَقْرَبُونِ.

[١١٧٤١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿فَإنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكم عِنْدِي ولا تَقْرَبُونِ﴾ قالَ: فَإنِّي أخْشى أنْ لا تَأْتُونِي بِهِ فَضَعُوا بَعْضَكم رَهِينَةً حَتّى تَرْجِعُوا فارْتَهَنَ شَمْعُونَ عِنْدَهُ.