12. Yusuf

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أمّا أحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وأمّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ﴾ آيَةُ ٤١

[١١٦٢٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ثُمَّ قالَ لِمِجْلِثَ: أمّا أنْتَ فَتُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَأْسِكَ، وقالَ لِنَبْوٍ: أمّا أنْتَ فَتُرَدُّ عَلى عَمَلِكَ، يَرْضى عَنْكَ صاحِبُكَ ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾

[١١٦٢٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ، حَدَّثَنِي هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ﴾ [يوسف: ٣٧] زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبّاسٍ قالَ: كَرِهَ العِبارَةَ لَهُما، فَغَدا، فَقالَ: ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ﴾ [يوسف: ٣٧] فَلَمْ يَدَعاهُ اسْتَعْبَراهُ، فَكَرِهَ العِبارَةَ لَمّا وعَدَ فَقالَ: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أأرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ﴾ [يوسف: ٣٩] حَتّى ﴿يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: ٤٠] فَلَمْ يَدَعاهُ اسْتَعْبَراهُ، فَعَبَرَ لَهُما يا صاحِبَيِ السِّجْنِ ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ﴾ [يوسف: ٣٧] زادَهُما هَذا ولَمْ يَسْألاهُ عَنْهُ؛ لِأنْ يَعْلَما أنَّ عِنْدَهُ عِلْمًا، وكانَ المَلِكُ إذا أرادَ قَتْلَ أحَدٍ أرْسَلَ إلَيْهِ بِطَعامٍ، ولا يُرْسِلُ بِهِ إلى أحَدٍ إلّا وهو يُرِيدَ أنْ يَقْتُلَهُ.

[١١٦٣٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أمّا أحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا﴾ فَيُعادُ عَلى مَكانِهِ ﴿وأمّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَأْسِهِ﴾ فَفَزِعا، وقالا: مِمّا عَبَرَ؟ واللَّهِ ما رَأيْنا شَيْئًا، قالَ يُوسُفُ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾

[١١٦٣١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لَمّا قَصّا عَلى يُوسُفَ، فَأخْبَرَهُما قالا: إنّا لَمْ نَرَ شَيْئًا قالَ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ يَقُولُ: وقَعَتِ العِبارَةُ.

[١١٦٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، وعَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيادٍ الأحْمَرُ قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمارَةَ بْنَ القَعْقاعِ، عَنْ إبْراهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أنَّهُ قالَ في الفَتَيَيْنِ اللَّذَيْنِ أتَيا يُوسُفَ في الرُّؤْيا: إنَّما كَذَبا لِيُجَرِّباهُ فَلَمّا أوَّلَ رُؤْياهُما، قالا: إنّا كُنّا نَلْعَبُ، فَقالَ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾

[١١٦٣٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ يُوسُفُ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ إنَّ هَذا كائِنٌ لا بُدَّ مِنهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ المَلِكُ إنِّي أرى سَبْعَ بَقَراتٍ﴾ آيَةُ ٤٣

[١١٦٤٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ثُمَّ إنَّ المَلِكَ رَيّانَ بْنَ الوَلِيدِ، رَأى الرُّؤْيا الَّتِي هالَتْهُ وعَرَفَ أنَّها رُؤْيا واقِعَةٌ، ولَمْ يَدْرِ ما تَأْوِيلُها، فَقالَ لِلْمَلَأِ حَوْلَهُ مِن أهْلِ مَمْلَكَتِهِ: ﴿إنِّي أرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعَ عِجافٌ وسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وأُخَرَ يابِساتٍ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها المَلأُ أفْتُونِي في رُؤْيايَ إنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيا تَعْبُرُونَ﴾

[١١٦٤٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ثُمَّ إنَّ اللَّهَ تَعالى أرى المَلِكَ رُؤْيا في مَنامِهِ هالَتْهُ، فَرَأى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ، وسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خَضِرٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ يابِساتٌ، فَجَمَعَ السَّحَرَةَ والكَهَنَةَ والعافَّةَ وهُمُ: القافَّةُ والحاحِزَةُ وهُمُ الَّذِينَ يَزْجُرُونَ الطَّيْرَ فَقَصَّها عَلَيْهِمْ فَقالُوا: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ وما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعالِمِينَ﴾ [يوسف: ٤٤]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ آيَةُ ٤٤

[١١٦٤٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا عُبادَةُ ﴿قالُوا أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ قالَ: الأحْلامُ ﴿وما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعالِمِينَ﴾

[١١٦٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ فَهِيَ: الأحْلامُ الكاذِبَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ الَّذِي نَجا مِنهُما﴾ آيَةُ ٤٥

[١١٦٥١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: فَلَمّا سَمِعَ نَبْوٌ، مِنَ المَلِكِ ما سَمِعَ مِنهُ ومَسْألَتَهُ، عَنْ تَأْوِيلِها، ذَكَرَ يُوسُفَ، وما كانَ عَبَرَ لَهُ ولِصاحِبِهِ.

قَوْلُهُ: ﴿وادَّكَرَ﴾

[١١٦٥٢] وبِهِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: فَلَمّا سَمِعَ نَبْوٌ مِنَ المَلِكِ ذَكَرَ يُوسُفَ، وما كانَ عَبَرَ لَهُ ولِصاحِبِهِ، وما جاءَ مِن ذَلِكَ عَلى ما قالَ مِن قَوْلِهِ: ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ﴾

قَوْلُهُ: ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾

[١١٦٥٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عاصِمٍ، عَنْ أبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ حِينٍ.

[١١٦٥٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ حِينٍ، وهو الأجَلُ الَّذِي يَعْلَمُهُ اللَّهُ.

[١١٦٥٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ يَقُولُ: بَعْدَ سِنِينَ.

[١١٦٥٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ أيْ: بَعْدَ حِقْبَةٍ مِنَ الدَّهْرِ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٦٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا هَمّامٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ ويُفَسِّرُها قَتادَةُ: بَعْدَ نِسْيانٍ.

[١١٦٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرٌ قالَ: أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ هَمّامٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ نِسْيانٍ.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٦٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ خالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ أُمَّةٍ مِنَ النّاسِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ﴾

[١١٦٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا بِشْرُ بْنُ هِلالِ الصَّوّافِ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ قالَ: قالَ مالِكُ بْنُ دِينارٍ: وكانَ الحَسَنُ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: (أنا آتِيكم بِتَأْوِيلِهِ)، فَقِيلَ لَهُ: يا أبا سَعِيدٍ ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ﴾ قالَ: أهُوَ كانَ نَبِيَّهم.

قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسِلُونِ﴾

[١١٦٦١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ فَأرْسِلُونِ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لَمْ يَكُنِ السِّجْنُ في المَدِينَةِ فانْطَلَقَ السّاقِي إلى يُوسُفَ.

قَوْلُهُ: ﴿يُوسُفُ أيُّها الصِّدِّيقُ أفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ﴾ آيَةُ ٤٦

[١١٦٦٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿أفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ﴾ وهِيَ: السُّنُونَ المُخْصِباتُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ﴾

[١١٦٦٣] وبِهِ ثِنّا قَتادَةُ في قَوْلِهِ: ﴿يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ﴾ وهُنَّ سُنُونَ المُحُولِ الجُدُوبِ.

قَوْلُهُ: ﴿وسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ﴾

[١١٦٦٤] وبِهِ ثَنا قَتادَةُ قَوْلَهُ: ﴿وسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ﴾ وهي السُّنُونَ المَخاصِيبُ تُخْرِجُ الأرْضُ نَباتَها وزَرَعَها وثِمارَها.

قَوْلُهُ: ﴿وأُخَرَ يابِساتٍ﴾

[١١٦٦٥] وبِهِ ثِنّا قَتادَةُ: ﴿وأُخَرَ يابِساتٍ﴾ المُحُولُ الجُدُوبُ، فَلا تُخْرِجُ الأرْضُ زَرَعَها، ولا ثِمارَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلِّي أرْجِعُ إلى النّاسِ لَعَلَّهم يَعْلَمُونَ﴾

[١١٦٦٦] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿لَعَلِّي﴾ يَعْنِي: كَيْ.

[١١٦٦٧] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿لَعَلِّي أرْجِعُ إلى النّاسِ لَعَلَّهم يَعْلَمُونَ﴾ تَأْوِيلَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ في سُنْبُلِهِ﴾ آيَةُ ٤٧

[١١٦٦٨] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ في سُنْبُلِهِ﴾ قالَ: هو أبْقى لَهُ.

[١١٦٦٩] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿أنا أُنَبِّئُكُمْ، بِتَأْوِيلِهِ فَأرْسِلُونِ﴾ [يوسف: ٤٥] ﴿يُوسُفُ أيُّها الصِّدِّيقُ أفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ﴾ [يوسف: ٤٦] فَلَمْ يَرْضَ أنْ أفْتاهم بِالتَّأْوِيلِ حَتّى أمَرَهم بِالرِّفْقِ، فَقالَ: ﴿سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ في سُنْبُلِهِ﴾ لِأنَّ الحَبَّ إذا كانَ في سُنْبُلِهِ لا يُؤْكَلُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تَأْكُلُونَ﴾

[١١٦٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قالَ لَهم نَبِيُّ اللَّهِ يُوسُفُ ﷺ: ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مِمّا تَأْكُلُونَ﴾ أرادَ نَبِيُّ اللَّهِ يُوسُفُ البَقاءَ.

قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ﴾ آيَةُ ٤٨

[١١٦٧١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، أنْبَأ قَتادَةُ ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾ وهُنَّ السُّنُونَ المُحُولُ، والجُدُوبُ.

[١١٦٧٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أبِيهِ أنَّ يُوسُفَ النَّبِيَّ ﷺ في زَمانِهِ كانَ يَضَعُ لِرَجُلٍ طَعامَ اثْنَيْنِ فَيُقَرِّبُهُ إلى الرَّجُلِ فَيَأْكُلُ نِصْفَهُ ويَدَعُ نِصْفَهُ، حَتّى إذا كانَ يَوْمًا قَرَّبَهُ لَهُ فَأكَلَهُ كُلَّهُ، فَقالَ يُوسُفُ: هَذا أوَّلُ يَوْمٍ مِنَ السَّبْعِ الشِّدادِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾

[١١٦٧٣] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ - فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ وأمّا قَوْلُهُ: ﴿يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾ يَقُولُ: يَأْكُلْنَ ما كُنْتُمُ اتَّخَذْتُمْ فِيهِنَّ مِنَ القُوتِ.

قَوْلُهُ: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾

[١١٦٧٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾ يَقُولُ: تَخْزِنُونَ.

[١١٦٧٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾ أيْ: مِمّا تَدَّخِرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ آيَةُ ٤٩

[١١٦٧٧] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: يُصِيبُهم فِيهِ غَيْثٌ.

[١١٦٧٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ﴾ قالَ: يُغاثُ النّاسُ بِالمَطَرِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾

[١١٦٧٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: الأعْنابَ والدُّهْنَ.

[١١٦٨٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: يَعْصِرُونَ فِيهِ العِنَبَ، ويَعْصِرُونَ فِيهِ الزَّيْتَ، ويَعْصِرُونَ مِن كُلِّ الثَّمَراتِ.

[١١٦٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدٌ، ثَنا قَتادَةُ ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ الثِّمارَ، والأعْنابَ، والزَّيْتُونَ مِنَ الخِصْبِ، وهَذا عِلْمٌ آتاهُ اللَّهُ عِلْمَهُ، لَمْ يَكُنْ فِيما سُئِلَ عَنْهُ.

[١١٦٨٢] حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ القَزّازُ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا الفَرَجُ بْنُ فَضالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ قالَ: يَحْلِبُونَ.

[١١٦٨٣] ذُكِرَ عَنْ عَبْدانَ المَرْوَزِيِّ، أنْبَأ عِيسى بْنُ عُبَيْدٍ، سَمِعْتُ عِيسى بْنَ عُمَرَ الثَّقَفِيَّ يَقْرَأُ: ﴿فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَعْنِي: الغِياثَ والمَطَرَ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وأنْزَلْنا مِنَ المُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا﴾ [النبإ: ١٤]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ المَلِكُ ائْتُونِي بِهِ﴾ آيَةُ ٥٠

[١١٦٨٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ فَلَمّا أتى المَلِكَ الرَّسُولُ، وأخْبَرَهُ، قالَ: ائْتُونِي بِهِ فَلَمّا جاءَهُ الرَّسُولُ، فَأمَرَهُ أنْ يَخْرُجَ إلى المَلِكِ أبى يُوسُفُ، وقالَ: ﴿ارْجِعْ إلى رَبِّكَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إلى رَبِّكَ فاسْألْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ﴾

[١١٦٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ في هَذِهِ الآيَةُ: ﴿ارْجِعْ إلى رَبِّكَ فاسْألْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ﴾ قالَ: ”لَوْ كُنْتُ أنا لَأسْرَعْتُ الإجابَةَ، وما ابْتَغَيْتُ العُذْرَ“».

[١١٦٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”ولَقَدْ عَجِبْتُ مِن يُوسُفَ وصَبْرِهِ وكَرَمِهِ واللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ولَوْ كُنْتُ أنا ثُمَّ دُعِيتُ إلى الخُرُوجِ لَبَدَرْتُ إلى البابِ، ولَكِنَّهُ أحَبَّ أنْ يَكُونَ لَهُ العُذْرُ لِقَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَلَمّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إلى رَبِّكَ فاسْألْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللاتِي قَطَّعْنَ أيْدِيَهُنَّ إنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ﴾“» .