12. Yusuf

سُورَةُ يُوسُفَ

أوَّلُ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها يُوسُفُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ

﷽

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿الر﴾ آيَةُ ١

[١١٣١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا شَرِيكٌ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، قالَ شَرِيكٌ: لا أراهُ إلّا، عَنْ أبِي الضُّحى -يَعْنِي: مُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ-، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ”الر“ قالَ: أنا اللَّهُ، أرى. ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلُهُ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣١٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ”الر“ حُرُوفُ الرَّحْمَنِ مُفَرَّقَةٌ، فَحَدَّثْتُ بِهِ الأعْمَشَ، فَقالَ: عِنْدَكَ مِثْلُ هَذا ولا تُخْبِرْناهُ؟

[١١٣١٤] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا مِندَلٌ العَنَزِيُّ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أنَّهُ قالَ: ”الر“ و”حُمَّ“ و”نُون“ هو الرَّحْمَنُ مُقَطَّعٌ. ورُوِيَ عَنْ سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلُهُ.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٣١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: ”الر“ اسْمٌ مِن أسْماءِ القُرْآنِ.

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[١١٣١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قالَ مُجاهِدٌ: ”الر“ قالَ: هَذا فَواتِحُ يَفْتَتِحُ اللَّهُ بِها القُرْآنَ، قالَ: قُلْتُ: ألَمْ تَكُنْ تَقُولُ هي أسْماءٌ ؟ قالَ: لا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ آياتُ﴾

[١١٣١٧] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ﴾ يَعْنِي: هَذِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ”الكِتابِ“

[١١٣١٨] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبّاحُ، ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِ اللَّهِ: ”الكِتابِ“ قالَ: القُرْآنُ، ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، نَحْوَ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿المُبِينِ﴾

[١١٣١٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿الر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ﴾ أيْ: واللَّهِ المُبَيِّنُ بَرَكَتُهُ وهُداهُ، ورُشْدُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا أنْزَلْناهُ﴾ [يوسف: ٢]

[١١٣٢٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، أنا عِمْرانُ أبُو العَوّامِ القَطّانُ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أبِي المَلِيحِ، عَنْ واثِلَةَ بْنَ الأسْقَعِ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «أُنْزِلَ القُرْآنُ لِأرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ آيَةُ ٢

[١١٣٢١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحِيمِ الرُّزَيْقِيُّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ الحُبابِ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمانَ قالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: نَزَلَ القُرْآنُ بِلِسانِ قُرَيْشٍ، وهو كَلامُهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّكم تَعْقِلُونَ﴾

[١١٣٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يَعْنِي: لِكَيْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يا أبَتِ إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾

[١١٣٢٨] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ قالَ: كانَتْ رُؤْيا الأنْبِياءِ وحْيًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾

[١١٣٢٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إذْ قالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يا أبَتِ إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ أيْ: إخْوَتُهُ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلٌ ذَلِكِ.

[١١٣٣٠] حَدَّثَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأيْتُهم لِي ساجِدِينَ﴾ قالَ: أبَواهُ وإخْوَتُهُ فَبَغاهُ إخْوَتُهُ، وكانُوا أنْبِياءَ، فَقالُوا: ما رَضِيَ أنْ يَسْجُدَ لَهُ إخْوَتُهُ، حَتّى سَجَدَ لَهُ أبَواهُ، حِينَ بَلَغَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ﴾

[١١٣٣١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ﴾ قالَ: والشَّمْسُ: يَعْقُوبُ، والقَمَرُ: أُمُّ يُوسُفَ راحِيلُ، ﴿رَأيْتُهم لِي ساجِدِينَ﴾ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٣٣٢] قالَ الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سابِطٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: «أتى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ يُقالُ لَهُ: بُسْتانِيٌّ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، أخْبِرْنِي عَنِ الكَواكِبِ الَّتِي رَآها يُوسُفُ أنَّها ساجِدَةٌ لَهُ ما أسْماؤُها؟ فَلَمْ يُجِبْهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِشَيْءٍ، ونَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَأخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ بِأسْمائِها. قالَ: فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إلى بُسْتانِيٍّ، فَلَمّا جاءَ قالَ لَهُ: هَلْ أنْتَ مُؤْمِنٌ إنْ أخْبَرْتُكَ بِأسْمائِها؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: جِرْبانُ وطارِقُ والذَّيّالُ وذُو الكَتِفَيْنِ وقابِسٌ ودَثّابٌ وعَمُودانُ والفَلِيقُ والمُصَبِّحُ والضَّرُوحُ وذُو الفَرَعِ والضِّياءُ والنُّورُ، رَآها ساجِدَةً لَهُ في أُفُقِ السَّماءِ، فَلَمّا قَصَّها يُوسُفُ عَلى يَعْقُوبَ، قالَ يَعْقُوبُ: هَذا أمَرٌ مُشَتَّتٌ يَجْمَعُهُ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ. قالَ: يَقُولُ بُسْتانِيٌّ: إي واللَّهِ هَذِهِ لَأسْماؤُها».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ آيَةُ ٥

[١١٣٣٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: فَكانَ الغُلامانِ يُوسُفُ وبِنْيامِينُ في حِجْرِ يَعْقُوبَ، أحَبَّهُما وعَطَفَ عَلَيْهِما لِيُتْمِهِما مِن أُمِّهِما، وكانَ أحَبَّ الخَلْقِ إلَيْهِ يُوسُفُ، فَلَمّا قَدِمُوا نَحْوَ الشّامِ قالَ يَعْقُوبُ لِرُعاتِهِ وغِلْمانِهِ: إنْ أتاكم أحَدٌ يَسْألُكُمْ: مَن أنْتُمْ فَقُولُوا: نَحْنُ لِيَعْقُوبَ عَبْدُ عَيْصا، فَلَقِيَهم عَيْصا، فَقالَ: مَن أنْتُمْ؟ فَقالُوا: نَحْنُ لِيَعْقُوبَ عَبْدَ عَيْصا، قالَ: فَكَفَّ عَنْ يَعْقُوبَ، فَذَلِكَ حِينَ قالَ: وإذْ غَلَبْتِنِي عَلى الدَّعْوَةِ فَلا تَغْلِبْنِي عَلى القَبْرِ، فَنَزَلَ يَعْقُوبُ الشّامَ فَكانَ لَيْسَ لَهُ هَمٌّ إلّا يُوسُفَ وأخاهُ فَحَسَدَهُ إخْوَتُهُ مِمّا رَأوْا، مِن حُبِّ أبِيهِ لَهُ ورَأى يُوسُفُ في النَّوْمِ رُؤْيا أنَّ ﴿أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأيْتُهم لِي ساجِدِينَ﴾ [يوسف: ٤] فَحَدَّثَ أباهُ بِها فَقالَ لَهُ يَعْقُوبُ: ﴿يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ فَبَلَغَ إخْوَةَ يُوسُفَ الرُّؤْيا فَحَسَدُوهُ.

[١١٣٣٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في كِتابِهِ، لِمُحَمَّدٍ ﷺ، وهو يَذْكُرُ لَهُ خَبَرَ يُوسُفَ وإخْوَتِهِ ﴿إذْ قالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يا أبَتِ إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ [يوسف: ٤] الآيَةُ، فَعَرَفَ يَعْقُوبُ تَأْوِيلَها، وخَشِيَ عَلَيْهِ بَغْيَ إخْوَتِهِ فِيما عَرَفَ مِنَ التَّأْوِيلِ أنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ والأحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا أبُوهُ وأُمُّهُ وإخْوَتُهُ، فَقالَ: ﴿يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إنَّ الشَّيْطانَ لِلإنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ .

[١١٣٣٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الشَّيْطانَ لِلإنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ قالَ: عادَوْهُ، فَإنَّهُ يَحِقُّ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ عَداوَتُهُ، وعَداوَتُهُ، أنْ تُعادِيَهُ بِطاعَةِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ﴾ آيَةُ ٦

[١١٣٣٦] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿وكَذَلِكَ﴾ يَعْنِي: هَكَذا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ﴾

[١١٣٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ﴾ قالَ: يَصْطَفِيكَ بِتَأْوِيلِ الأحادِيثِ. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: لَيْسَ عِنْدَ أبِي الجُماهِرِ.

[١١٣٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ”اجْتَباهُ“: اصْطَفاهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾

[١١٣٣٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾ قالَ: عِبارَةُ الرُّؤْيا.

[١١٣٤٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبٌ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ويُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾ فَفَعَلَ وعَلَّمَهُ مِن عَبْرِ الأحادِيثِ، وهِيَ: تَأْوِيلُ الأحادِيثِ.

[١١٣٤١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ويُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾ قالَ: تَأْوِيلُ الكَلامِ: العِلْمُ والحُكْمُ، وكانَ يُوسُفُ أعْبَرَ النّاسِ، وقَرَأ: ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ [يوسف: ٢٢]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وعَلى آلِ يَعْقُوبَ﴾

[١١٣٤٢] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا حَمّادٌ، عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ﴾ قالَ: مِن تَمامِ النِّعْمَةِ، دُخُولُ الجَنَّةِ أنَّ اللَّهَ لَمْ يُتِمَّ عَلى أحَدٍ نِعَمَهُ فَيُدْخِلَهُ النّارَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَما أتَمَّها عَلى أبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إبْراهِيمَ وإسْحاقَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾

[١١٣٤٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿عَلِيمٌ﴾ أيْ: عَلِيمٌ بِما تُخْفُونَ.

[١١٣٤٤] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿حَكِيمٌ﴾ قالَ: حَكِيمٌ في أمْرِهِ.

[١١٣٤٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿حَكِيمٌ﴾ في عُذْرِهِ وحُجَّتِهِ إلى عِبادِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَقَدْ كانَ في يُوسُفَ وإخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ آيَةُ ٧

[١١٣٤٦] ذُكِرَ، عَنْ يَحْيى بْنِ راشِدٍ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ عِيسى، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿لَقَدْ كانَ في يُوسُفَ وإخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ قالَ: عِبَرٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِلسّائِلِينَ﴾

[١١٣٤٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿لَقَدْ كانَ في يُوسُفَ وإخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ يَقُولُ: مَن سَألَ عَنْ ذَلِكَ، فَهو هَكَذا ما قَصَّ اللَّهُ عَلَيْكم وأنْبَأكم بِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ أحَبُّ إلى أبِينا مِنّا﴾ آيَةُ ٨

[١١٣٤٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ أحَبُّ إلى أبِينا مِنّا﴾ وأخُوهُ: بِنْيامِينُ.

[١١٣٤٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى الدّامِغانِيُّ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حُمْرانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ﴾ يَعْنِي: بِنْيامِينَ، وهو أخُو يُوسُفَ لِأبِيهِ وأُمِّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾

[١١٣٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ قالَ: العُصْبَةُ: ما بَيْنَ العَشْرَةِ إلى الأرْبَعِينَ، ورُوِيَ عَنْ أبِي المَلِيحِ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٣٥١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ قالَ: كانُوا عَشَرَةً.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣٥٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ الحَكَمِ قالَ: العُصْبَةُ: أرْبَعُونَ رَجُلًا.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٣٥٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ أبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قُلْتُ: كَمِ العُصْبَةُ؟ قالَ: سِتَّةٌ أوْ سَبْعَةٌ.

[١١٣٥٤] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ قالَ: العُصْبَةُ: الجَماعَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ أبانا لَفي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾

[١١٣٥٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿إنَّ أبانا لَفي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ قالُوا: في ضَلالٍ مِن أمْرِنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ﴾ الآيَةُ ٩

[١١٣٥٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ أرْضًا يَخْلُ لَكم وجْهُ أبِيكم وتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صالِحِينَ﴾ يَقُولُ: تَتُوبُونَ مِمّا صَنَعْتُمْ بِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ آيَةُ ١٠

[١١٣٥٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ قالَ: كُنّا نُحَدِّثُ أنَّهُ رُوبِيلُ، وهو أكْبَرُ إخْوَتِهِ، وهو ابْنُ خالَةِ يُوسُفَ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣٥٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، أنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ وهُوَ: يَهُوذا.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٣٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ أبِي: وفي كِتابِ غَيْرِي، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ قالَ: هو شَمْعُونُ.

[١١٣٦٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ فَذَكَرُوا واللَّهُ أعْلَمُ أنَّ الَّذِي قالَ ذَلِكَ مِنهم رُوبِيلُ الأكْبَرُ مِن بَنِي يَعْقُوبَ، وكانَ أقْصَدَهم فِيهِ رَأْيًا. وكُلٌّ قَدْ عَظُمَ فِيهِ جُرْمُهُ، وكانَ أيْسَرَهم جُرْمًا، وكَفى بِجُرْمِهِ جُرْمًا لِما اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ مِن قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وعُقُوقِ الوالِدِ، وقِلَّةِ الرَّأْفَةِ بِالصَّغِيرِ الضَّرْعِ، الَّذِي لا ذَنْبَ لَهُ، وبِالكَبِيرِ الفانِي ذِي الحَقِّ والحُرْمَةِ والفَضْلِ عَلَيْهِمْ، وخَطَرِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَعَ حَقِّ الوالِدِ عَلى ولَدِهِ، لِيُفَرِّقُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ ولَدِهِ، وحَبِيبِهِ عَلى كِبَرِ سِنِّهِ، ورِقَّةِ عَظْمِهِ، مَعَ مَكانِهِ مِنَ اللَّهِ وبَيْنَ مَن أحَبَّهُ طِفْلًا صَغِيرًا عَلى ضَعْفِ قُوَّتِهِ، وصِغَرِ سِنِّهِ، وحاجَتِهِ إلى لُطْفِ والِدِهِ، وسُكُونِهِ إلَيْهِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ، وهو أرْحَمُ الرّاحِمِينَ، فَقَدِ احْتَمَلُوا أمْرًا عَظِيمًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ﴾

[١١٣٦١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ﴾ يَعْنِي: الرَّكِيَّةَ.

[١١٣٦٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ﴾ في بَعْضِ نَواحِيهِ أسْفَلِهِ.

[١١٣٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فِي غَيابَتِ الجُبِّ﴾ قالَ: بِئْرٌ بِبَيْتِ المَقْدِسِ.

[١١٣٦٤] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدٍ قالَ: الجُبُّ الَّذِي جُعِلَ فِيهِ يُوسُفُ بِحِذاءٍ طَبَرِيَّةَ بَيْنَهُ وبَيْنَها أمْيالٌ.

[١١٣٦٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ قالَ: كانَ يُوسُفُ في الجُبِّ ثَلاثَةَ أيّامٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ﴾