12. Yusuf

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا أبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ وإنّا لَهُ لَناصِحُونَ﴾ آيَةُ ١١

[١١٣٦٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ فَلَمّا أجْمَعُوا أمْرَهم عَلى ذَلِكَ، أتَوْا أباهم فَقالُوا: ﴿يا أبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ وإنّا لَهُ لَناصِحُونَ﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أرْسِلْهُ مَعَنا غَدًا﴾ آيَةُ ١٢

[١١٣٦٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا شَيْبانُ، ثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ الشَّقَرِيُّ أنَّ يَعْقُوبَ، لَمّا أرْسَلَ ابْنَهُ مَعَ بَنِيهِ قالَ: اللَّهُمَّ صافِحْهم بِيَمِينِ الرَّحْمَةِ.

[١١٣٦٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ فَلَمْ يَزالُوا يَأتُونَهُ حَتّى أرْسَلَهُ مَعَهم عَلى وجَلٍ وتَخَوُّفٍ، فَذُكِرَ لِي أنَّهُ لَمّا أرْسَلَهُ مَعَهم دَعاهُ حِينَ أرادُوا الذَّهابَ بِهِ، فَضَمَّهُ إلَيْهِ ثُمَّ دَعا لَهُ، وقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ دُعائِي جُنَّةً مِمّا أتَخَوَّفُ عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ وإنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾

[١١٣٦٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ قالَ: نَتَحارَسُ ونَتَكالَأُ، يَحْفَظُ بَعْضُنا بَعْضًا ورُبَّما قالَ: يَكْلَأُ بَعْضُنا بَعْضًا.

[١١٣٧٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ قالَ: نَنْشَطُ ونَلْعَبُ.

[١١٣٧١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿يَرْتَعْ﴾ قالَ: يَسْعى ويَلْهُو. ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانٍ قالَ: يَلْهُو ويَلْعَبُ.

[١١٣٧٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿أرْسِلْهُ مَعَنا غَدًا يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ قالَ: يَرْعى غَنَمَهُ، ويَنْظُرُ، ويَعْقِلُ، ويَعْرِفُ ما يَعْرِفُ الرِّجالُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنِّي لَيَحْزُنُنِي أنْ تَذْهَبُوا بِهِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿غافِلُونَ﴾ آيَةُ ١٣

[١١٣٧٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿قالَ إنِّي لَيَحْزُنُنِي أنْ تَذْهَبُوا بِهِ وأخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وأنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ﴾ فَلَمْ يَزالُوا يَأْتُونَهُ حَتّى أرْسَلَهُ مَعَهم دَعاهُ حِينَ أرادُوا الذَّهابَ بِهِ فَضَمَّهُ إلَيْهِ ودَعا لَهُ.

[١١٣٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ ثابِتِ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أبِي مِجْلَزَ قالَ: لا يَنْبَغِي لِأحَدٍ أنْ يُلَقِّنَ ابْنَهُ الشَّرَّ، فَإنَّ بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ يَدْرُوا أنَّ الذِّئْبَ يَأْكُلُ النّاسَ، حَتّى قالَ لَهم أبُوهُمْ: إنِّي أخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ آيَةُ ١٤

[١١٣٧٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ، أخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ﴿قالُوا لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ ونَحْنُ عُصْبَةٌ إنّا إذًا لَخاسِرُونَ﴾ فَأرْسَلَهُ مَعَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وأجْمَعُوا﴾ [يوسف: ١٥]

[١١٣٧٦] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ﴾ [يوسف: ١٥] أخْرَجُوهُ وبِهِ عَلَيْهِمْ كَرامَةٌ، فَلَمّا خَرَجُوا بِهِ إلى البَرِّيَّةِ أظْهَرُوا بِهِ، فَلَمّا أخْرَجُوهُ، وبِهِ عَلَيْهِمْ كَرامَةٌ، فَلَمّا خَرَجُوا بِهِ إلى البَرِّيَّةِ، أظْهَرُوا لَهُ العَداوَةَ، فَجَعَلَ يَضْرِبُهُ أحَدُهم فَيَسْتَغِيثُ بِالآخَرِ فَيَضْرِبُهُ، فَجَعَلَ لا يَرى مِنهم رَحِيمًا فَضَرَبُوهُ حَتّى كادُوا يَقْتُلُونَهُ، فَجَعَلَ يَصِيحُ، يا أبَتاهُ يا يَعْقُوبُ، لَوْ تَعْلَمُ ما صَنَعَ بِابْنِكِ بَنُو الإماءِ، فَلَمّا كادُوا أنْ يَقْتُلُوهُ قالَ يَهُوذا: ألَيْسَ قَدْ أعْطَيْتُمُونِي مَوْثِقًا ألّا تَقْتُلُوهُ، فانْطَلَقُوا بِهِ إلى الجُبِّ لِيَطْرَحُوا فِيهِ فَجَعَلُوا يُدْلُونَهُ في البِئْرِ فَيَتَعَلَّقُ بِشَفَةِ البِئْرِ فَرَبَطُوا يَدَيْهِ، ونَزَعُوا قَمِيصَهُ، فَقالَ: يا إخْوَتاهُ، ذَرُوا عَلَيَّ قَمِيصِي أتَوارى بِهِ في الجُبِّ، قالُوا لَهُ: ادْعُ الأحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ يُؤْنِسُوكَ، قالَ: فَإنِّي لَمْ أرَ شَيْئًا فَدَلَّوْهُ في البِئْرِ، حَتّى إذا بَلَغَ نِصْفَها ألْقَوْهُ إرادَةً أنْ يَمُوتَ فَكانَ في البِئْرِ ماءٌ فَسَقَطَ فِيهِ فَلَمْ يَضُرَّهُ، ثُمَّ أوى إلى صَخْرَةٍ في البِئْرِ، فَقامَ عَلَيْها فَجَعَلَ يَبْكِي فَناداهُ إخْوَتُهُ فَظَنَّ أنَّها رَحْمَةٌ أدْرَكْتُهُمْ، فَأجابَهم فَأرادُوا أنْ يَرْضَخُوهُ بِصَخْرَةٍ فَقامَ يَهُوذا فَمَنَعَهُمْ، وقالَ: قَدْ أعْطَيْتُمُونِي مَوْثِقًا ألّا تَقْتُلُوهُ، فَكانَ يَهُوذا يَأْتِيهِ بِالطَّعامِ.

قَوْلُهُ: ﴿وجاءُوا أباهم عِشاءً يَبْكُونَ﴾ آيَةُ ١٦

[١١٣٨٤] ذُكِرَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الأشَجِّ قالَ: سَمِعْتُ أبا بَكْرِ بْنَ عَيّاشٍ يَذْكُرُ عَنْ جَرادٍ الضَّبِّيِّ قالَ: انْتَهَيْتُ إلى الحَسَنِ وهو يَقُصُّ وهو يَقُولُ: آتَوْا أباهم كِذْبَةً آثِمَةً.

[١١٣٨٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: ثُمَّ إنَّهم رَجَعُوا إلى أبِيهِمْ فَأخَذُوا جَدْيًا مِنَ الغَنَمِ فَذَبَحُوهُ، ونَضَحُوا دَمَهُ عَلى القَمِيصِ، ثُمَّ أقْبَلُوا عَلى أبِيهِمْ عِشاءً يَبْكُونَ.

[١١٣٨٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: فَلَمّا انْطَلَقَتْ بِهِ العِيرُ، وعَرَفَ إخْوَتُهُ أنْ قَدْ ذُهِبَ بِهِ ﴿وجاءُوا أباهم عِشاءً يَبْكُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا يا أبانا إنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ﴾ الآيَةُ ١٧

[١١٣٨٧] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: ثُمَّ أقْبَلُوا إلى أبِيهِمْ عِشاءً يَبْكُونَ، فَلَمّا سَمِعَ أصْواتَهُمْ، فَزِعَ وقالَ: يا بَنِيَّ ما لَكُمْ؟ هَلْ أصابَكم في غَنَمِكم شَيْءٌ؟ قالُوا: لا، قالَ: فَما فَعَلَ يُوسُفُ؟ ﴿قالُوا يا أبانا إنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأكَلَهُ الذِّئْبُ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا﴾

[١١٣٨٨] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿وما أنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا﴾ قالَ: وما أنْتَ بِمُصَدِّقٍ لَنا، ولَوْ كُنّا صادِقِينَ.

[١١٣٨٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿وما أنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا﴾ أيْ: ما أنْتَ بِمُصَدِّقِنا ﴿ولَوْ كُنّا صادِقِينَ﴾ وإنْ كُنّا قَدْ صَدَقْنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءُوا عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾ آيَةُ ١٨

[١١٣٩٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجاءُوا عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾ قالَ: لَوْ كانَ أكَلَهُ السَّبْعُ لَخَرَقَ قَمِيصَهُ.

[١١٣٩١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِدَمٍ كَذِبٍ﴾ قالَ: كانَ دَمُ سَخْلَةٍ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُ قالَ: سَخْلَةُ شاةٍ.

[١١٣٩٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، أحْسِبُهُ عَنْ سِماكٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: كانَتْ في قَمِيصِ يُوسُفَ ثَلاثُ آياتٍ، حَيْثُ جاءُوا بِقَمِيصِهِ إلى أبِيهَ، فَقالُوا: أكَلَهُ الذِّئْبُ، فَقالَ أبُوهُ: لَوْ أكَلَهُ الذِّئْبُ لَشَقَّ قَمِيصَهُ.

[١١٣٩٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وجاءُوا عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾ قالَ: صادُوا ظَبْيًا فَذَبَحُوهُ فَلَطَّخُوا بِهِ القَمِيصَ، فَجَعَلَ يُقَلِّبُ القَمِيصَ، فَيَقُولُ: ما أرى بِهِ أثَرَ نابٍ ولا ظُفُرٍ، إنَّ هَذا لَسَبْعٌ رَحِيمٌ.

[١١٣٩٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: فَبَكى الشَّيْخُ وصاحَ بِأعْلى صَوْتِهِ، ثُمَّ قالَ: أيْنَ القَمِيصُ؟ فَجاءُوا بِقَمِيصِهِ عَلَيْهِ دَمٌ كَذِبٌ فَأخَذَ القَمِيصَ، فَطَرَحَهُ عَلى وجْهِهِ، ثُمَّ بَكى حَتّى خَضَبَ وجْهَهُ مِن دَمِ القَمِيصِ. ثُمَّ قالَ: إنَّ هَذا الذِّئْبَ - يا بَنِيَّ لَرَحِيمٌ، فَكَيْفَ أكَلَ لَحْمَهُ ولَمْ يَخْرِقْ قَمِيصَهُ؟

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا﴾

[١١٣٩٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا﴾ قالَ: أمَرَتْكم أنْفُسُكم.

[١١٣٩٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا﴾ أيْ: زَيَّنَتْ لَكم أنْفُسُكم أمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ [١١٣٩٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ الطَّبّاعِ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيى، عَنْ حَبّانِ بْنِ أبِي جَبَلَةَ قالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ قالَ: لا شَكْوى فِيهِ».

[١١٣٩٨] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ورْقاءَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ قالَ: لَيْسَ فِيهِ جَزَعٌ.

[١١٣٩٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ الطَّبّاعِ، ثَنا أبُو خَلَفٍ الخَزّازُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: الصَّبْرُ الجَمِيلُ: الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ جَزَعٌ إلّا إلى اللَّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ المُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ﴾

[١١٤٠٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ المُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ﴾ أيْ: تَكْذِبُونَ.

[١١٤٠١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ المُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ﴾ فَعَرَفَ -يَعْنِي: يَعْقُوبَ- أنْ قَدْ كادُوهُ واسْتَعانَ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَتْ سَيّارَةٌ﴾ آيَةُ ١٩

[١١٤٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿وجاءَتْ سَيّارَةٌ﴾ فَنَزَلُوا عَلى الجُبِّ، والجُبُّ: البِئْرُ.

[١١٤٠٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ العَبّاسُ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: فَلَمّا انْتَهَوْا بِهِ إلى المَكانِ الَّذِي أرادُوا بِهِ ما أرادُوا، جَرَّدُوهُ مِن قَمِيصِهِ، وهو يُناشِدُهُمُ اللَّهَ ورَحِمَهُ وقِلَّةَ ذَنْبِهِ فِيما بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ، فَلَمْ تُعَطِّفْهم عَلَيْهِ عاطِفَةٌ، وقَذَفُوهُ في الجُبِّ بِغِلْظَةٍ وفَظاظَةٍ، وقِلَّةِ رَأْفَةٍ، ثُمَّ قَعَدُوا فِيما بَلَغَنِي يَنْظُرُونَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ ما هو صانِعٌ في الجُبِّ، أوْ مَصْنُوعٌ بِهِ، إذْ أقْبَلَتْ سَيّارَةٌ مِنَ العُرْبِ فَأرْسَلُوا وارِدَهم فَأدْلىْ دَلْوَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأرْسَلُوا وارِدَهُمْ﴾

[١١٤٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامٌ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلُوا وارِدَهُمْ﴾ يَقُولُ: أرْسَلُوا رَسُولَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأدْلى دَلْوَهُ﴾

[١١٤٠٥] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فَأدْلى دَلْوَهُ﴾ فَلَمّا أدْلى دَلْوَهُ تَشَبَّثَ بِهِ الغُلامُ.

[١١٤٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلُوا وارِدَهم فَأدْلى دَلْوَهُ﴾ فاسْتَقى مِنَ الماءِ، فاسْتَخْرَجَ يُوسُفَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا بُشْرى هَذا غُلامٌ﴾

[١١٤٠٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا بُشْرى﴾ فَيَقُولُ: يا بِشارَةُ.

[١١٤٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿يا بُشْرى هَذا غُلامٌ﴾ فَلَمّا أدْلى دَلْوَهُ تَشَبَّثَ بِهِ الغُلامُ، فَقالَ: يا بُشْرى هَذا غُلامٌ، تَباشَرُوا بِهِ حِينَ اسْتَخْرَجُوهُ، وهي بِئْرٌ بِبَيْتِ المَقْدِسِ، مَعْلُومٌ مَكانُها.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٤٠٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا قَيْسٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: كانَ اسْمَ صاحِبِهِ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿يا بُشْرى﴾

[١١٤١٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: ﴿فَأدْلى دَلْوَهُ﴾ فَتَعَلَّقَ يُوسُفُ بِالحَبْلِ، فَخَرَجَ، فَلَمّا رَآهُ صاحِبُ الدَّلْوِ، دَعا رَجُلًا مِن أصْحابِهِ، يُقالُ لَهُ: بُشْرى، فَقالَ: يا بُشْرى هَذا غُلامٌ فَسَمِعَ بِهِ إخْوَةُ يُوسُفَ، فَجاءُوا فَقالُوا: هَذا عَبْدٌ لَنا أبِقَ ورَطَنُوا لَهُ بِلِسانِهِمْ، فَقالُوا: لَئِنْ أنْكَرْتَ أنَّكَ عَبْدٌ لَنا لَنَقْتُلَنَّكَ، أتُرانا نَرْجِعُ بِكَ إلى يَعْقُوبَ، وقَدْ أخْبَرَناهُ أنَّ الذِّئْبَ قَدْ أكَلَكَ؟ قالَ: يا إخْوَتاهُ: ارْجِعُوا بِي إلى يَعْقُوبَ فَأنا أضْمَنُ لَكم رِضاهُ ولا أُذَكِّرُكم هَذا أبَدًا. فَأبَوْا. فَقالَ الغُلامُ: أنا عَبْدٌ لَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأسَرُّوهُ بِضاعَةً﴾

[١١٤١١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿وأسَرُّوهُ بِضاعَةً﴾ صاحِبُ الدَّلْوِ ومَن مَعَهُ فَقالُوا لِأصْحابِهِمْ: إنّا اسْتَبْضَعْناهُ خِيفَةً أنْ يَسْتَشْرِكُوهم فِيهِ، إنْ عَلِمُوا بِهِ، واتَّبَعَهم إخْوَتُهُ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ آيَةُ ٢٠

[١١٤١٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أبِيهِ ﴿وشَرَوْهُ﴾ قالَ: باعُوهُ.

[١١٤١٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وشَرَوْهُ﴾ قالَ: لَمْ يَبِعْهُ إخْوَتُهُ إنَّما باعَهُ التُّجّارُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾

[١١٤٢٠] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ قالَ: بُخِسَ عُنُقُ يُوسُفَ حِينَ بِيعَ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا، ورُوِيَ عَنْ أبِي صَخْرٍ نَحْوُهُ.

[١١٤٢١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ ﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ قالَ: ظُلْمٌ.

[١١٤٢٢] حَدَّثَنا الأشَجُّ، ثَنا هانِئُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿بَخْسٍ﴾ الحَرامُ، كانَ ثَمَنُهُ حَرامًا.

[١١٤٢٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبٌ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿وشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ يَقُولُ: باعُوهُ بِثَمَنٍ ظُلْمٍ، والبَخْسُ: هو الظُّلْمُ، وكانَ بَيْعُ يُوسُفَ حَرامًا عَلَيْهِمْ بَيْعُهُ وثَمَنُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾

[١١٤٢٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ قالَ: عِشْرُونَ دِرْهَمًا.

[١١٤٢٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ عَطِيَّةَ ﴿مَعْدُودَةٍ﴾ قالَ: عِشْرُونَ دِرْهَمًا قالَ: كانُوا عَشَرَةً اقْتَسَمُوا دِرْهَمَيْنِ دِرْهَمَيْنِ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٤٢٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ بْنُ خالِدٍ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ قالَ: أرْبَعُونَ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٤٢٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ اثْنانِ وعِشْرُونَ دِرْهَمًا لِإخْوَةِ يُوسُفَ أحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، هم باعُوهُ حِينَ أخْرَجَهُ المُدْلِي دَلْوَهُ.

[١١٤٢٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النّاقِدُ، ومُحَمَّدُ بْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ قالا: ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي خالِدٍ قالَ: سَمِعْتُ السُّدِّيَّ يَحْلِفُ بِاللَّهِ لَما باعُوهُ إلّا بِاثْنَيْنِ وعِشْرِينَ دِرْهَمًا اشْتَرُوا بِهِ خِفافًا وثِقالًا، السِّياقُ لِمُحَمَّدٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ﴾

[١١٤٢٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ ﴿وكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ﴾ قالَ: حِينَ باعُوهُ.

[١١٤٣٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ﴾ فَزَهَدُوا فِيهِ فَباعُوهُ، وكانَ بَيْعُهُ حَرامًا، وباعُوهُ.

[١١٤٣١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا القاسِمُ بْنُ خَلِيفَةَ الشِّيعِيُّ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿وكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ﴾ قالَ: لَمْ يَعْلَمُوا بِنُبُوَّتِهِ، ولا بِمَنزِلَتِهِ مِنَ اللَّهِ.

[١١٤٣٢] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، …