12. Yusuf

﴿قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف﴾: قالوا فعل وفاعل، و﴿يا أبانا﴾ منادى مضاف، و﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ، و﴿لك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿ما﴾، ولا نافية، وتأمنا فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: أنت، ونا مفعول به، و﴿على يوسف﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تأمنا﴾، وجملة لا تأمنا حال، وجملة ﴿يا أبانا﴾ مقول القول، وجملة ﴿لا تأمنا﴾ حال من الضمير في ﴿لك﴾.

﴿وإنا له لناصحون﴾: الواو للحال، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، و﴿له﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿ناصحون﴾، واللام المزحلقة، وناصحون خبر ﴿إنا﴾، والجملة حال من ﴿نا﴾ في ﴿تأمنا﴾.

﴿أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون﴾: أرسله فعل أمر، وفاعل مستتر ومفعول به، و﴿معنا﴾ ظرف مكان متعلق بـ﴿أرسله﴾، و﴿نا﴾ مضاف إليه، و﴿غدًا﴾ ظرف متعلق بـ﴿أرسله﴾ أيضًا، ويرتع مجزوم لأنه جواب الأمر، ويلعب عطف عليه، و﴿إنا له لحافظون﴾ الواو للحال، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، و﴿له﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿حافظون﴾، واللام المزحلقة، و﴿حافظون﴾ خبر ﴿إنا﴾، والجملة حال من ﴿نا﴾ في ﴿معنا﴾.

﴿قال إني ليحزنني أن تذهبوا به﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها، واللام المزحلقة، وجملة يحزنني خبر إن، والياء مفعول به، وأن وما في حيزها في تأويل مصدر فاعل ﴿يحزنني﴾، وبه جار ومجرور متعلقان بـ﴿تذهبوا﴾.

﴿وأخاف أن يأكله الذئب﴾: أن وما في حيزها مفعول ﴿أخاف﴾، والذئب فاعل ﴿يأكله﴾.

﴿وأنتم عنه غافلون﴾: الواو للحال، وأنتم مبتدأ، وغافلون خبره، و﴿عنه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿غافلون﴾.

﴿فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب﴾: الفاء عاطفة، ولما حينية أو رابطة، وذهبوا فعل وفاعل، و﴿به﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿ذهبوا﴾، وأجمعوا عطف على ذهبوا، أو الواو للحال، والجملة حالية بتقدير: قد، وأن وما في حيزها مفعول ﴿أجمعوا﴾، أو منصوب بنزع الخافض، و﴿في غيابة الجب﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يجعلوه﴾، وجواب لما محذوف تقديره: فعلوا به ما فعلوه من الأذى.

﴿وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿إليه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أوحينا﴾، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، وتنبئنهم فعل مضارع مبني على الفتح، والهاء مفعول به، و﴿بأمرهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تنبئنهم﴾، و﴿هذا﴾ صفة لـ﴿أمرهم﴾.

﴿وهم لا يشعرون﴾: الواو للحال، و﴿هم﴾ مبتدأ، وجملة لا يشعرون خبر، والجملة حالية.

﴿وجاءوا أباهم عشاء يبكون﴾: الواو عاطفة، وجاءوا فعل وفاعل، وأباهم مفعول به، وعشاء ظرف زمان متعلق بـ﴿جاء﴾، وجملة ﴿يبكون﴾ حال من الواو.

﴿قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق﴾: جملة ﴿إنا ذهبنا﴾ مقول القول، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وجملة ذهبنا خبر إن، وجملة نستبق حال.

﴿وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب﴾: الواو عاطفة، وتركنا يوسف عطف على ﴿ذهبنا﴾، والظرف متعلق بـ﴿تركنا﴾، فأكله عطف، والهاء مفعول به، والذئب فاعل.

﴿وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿أنت﴾ اسم ما، و﴿بمؤمن﴾ الباء حرف جر صلة، و﴿مؤمن﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا، و﴿لنا﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿مؤمن﴾، ﴿ولو﴾ الواو عاطفة، ولو شرطية، و﴿كنا﴾ فعل ماض ناقص ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، وصادقين خبرها.

﴿وجاءوا على قميصه بدم كذب﴾: الواو عاطفة، وجاؤوا فعل وفاعل، و﴿على قميصه﴾ محله النصب على الظرفية، كأنه قيل: وجاؤوا فوق قميصه بدم، وهذا الظرف معمول لحال محذوفة من دم، والتقدير: وجاؤوا بدم كذب حال كونه كائنًا فوق قميصه، و﴿بدم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿جاءوا﴾، وكذب صفة.

﴿قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل﴾: بل حرف إضراب، و﴿سولت لكم أنفسكم﴾ فعل وفاعل، وأمرًا مفعول به، ﴿فصبر جميل﴾ خبر لمبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف.

﴿والله المستعان على ما تصفون﴾: الواو عاطفة، و﴿الله﴾ مبتدأ، و﴿المستعان﴾ خبر، و﴿على ما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿المستعان﴾، وجملة تصفون صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، أي: تصفونه.

﴿وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجاءت سيارة فعل وفاعل، فأرسلوا عطف على جاءت، والواو فاعل، وواردهم مفعول به، فأدلى عطف، ودلوه مفعول به.

﴿قال يا بشرى هذا غلام﴾: يا حرف نداء، وبشرى منادى نكرة مقصودة، و﴿هذا﴾ مبتدأ، و﴿غلام﴾ خبر.

﴿وأسروه بضاعة﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأسروه فعل وفاعل ومفعول.

﴿والله عليم بما يعملون﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿الله﴾ مبتدأ، وعليم خبر، ﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿عليم﴾ وما مصدرية، وجملة ﴿يعملون﴾ صلة الموصول الحرفي ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿وشروه بثمن بخس دراهم معدودة﴾: الواو عاطفة، وشروه فعل وفاعل ومفعول، و﴿بثمن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿شروه﴾، وبخس صفة، ودراهم بدل من ثمن، ومعدودة صفة.

﴿وكانوا فيه من الزاهدين﴾: كانوا فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، و﴿من الزاهدين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا.