11. Hud

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وامْرَأتُهُ قائِمَةٌ﴾

[١١٠١٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ﴿قالُوا لا تَخَفْ إنّا أُرْسِلْنا إلى قَوْمِ لُوطٍ﴾ [هود: ٧٠] ﴿وامْرَأتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ﴾ لِما عَرَفَتْ مِن أمْرِ اللَّهِ، ولِما تَعْلَمُ مِن قَوْمِ لُوطٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٠٢٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ، قالَ حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وامْرَأتُهُ قائِمَةٌ﴾ قالَ: في خِدْمَةِ أضْيافِ إبْراهِيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَضَحِكَتْ﴾

[١١٠٢١] حَدَّثَنا يَزْدادُ بْنُ عُمَرَ الهَمَذانِيُّ، ثَنا العَلاءُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أبِي سَوِيَّةَ، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الهاشِمِيُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وامْرَأتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ﴾ قالَ: حاضَتْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَبَشَّرْناها بِإسْحاقَ﴾

[١١٠٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَبَشَّرْناها بِإسْحاقَ﴾ بِابْنِها.

[١١٠٢٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إسْحاقَ، ثَنا أبُو المُغِيرَةِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ أنَّ سارَةَ لَمّا بَشَّرَها الرُّسُلُ بِإسْحاقَ قالَ: بَيْنَما هي تَمْشِي، وتُحَدِّثُهم حِينَ آنَسَتْ بِالحَيْضَةِ فَحاضَتْ قَبْلَ أنْ تَحْمِلَ إسْحاقَ فَكانَ مِن قَوْلِها لِلرُّسُلِ حِينَ بَشَّرُوها بِإسْحاقَ كُنْتُ شابَّةٌ، وكانَ إبْراهِيمُ شابًّا، فَلَمْ أحْمِلْ، فَحِينَ كَبِرْتُ وكَبِرَ أألِدُ؟ قالُوا: تَعْجَبِينَ مِن ذَلِكَ يا سارَّةُ فَإنَّ اللَّهَ قَدْ صَنَعَ بِكم ما هو أعْظَمُ مِن ذَلِكَ، أنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ رَحْمَتَهُ ﴿وبَرَكاتُهُ عَلَيْكم أهْلَ البَيْتِ إنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ [هود: ٧٣]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِن وراءِ إسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾

[١١٠٢٤] ذَكَرَ أبِي، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ، ثَنا نَصْرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ومِن وراءِ إسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾ قالَ: هو ولَدُ الوَلَدِ.

[١١٠٢٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا وُهَيْبٌ، عَنْ داوُدَ، عَنْ عامِرٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإسْحاقَ ومِن وراءِ إسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾ قالَ: وراءَ ولَدِ الوَلَدِ،

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَتْ يا ويْلَتى أألِدُ وأنا عَجُوزٌ﴾ .

[١١٠٢٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿قالَتْ يا ويْلَتى أألِدُ وأنا عَجُوزٌ﴾ وهي يَوْمَئِذٍ بِنْتُ سَبْعِينَ.

[١١٠٢٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: ذَكَرَ أبِي عَنْ بَعْضِ مَن قَرَأ الكِتابَ أنَّها كانَتْ بِنْتَ تِسْعِينَ سَنَةً.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهَذا بَعْلِي﴾

[١١٠٢٨] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الخَطْمِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿بَعْلِي﴾ تَعْنِي: زَوْجِي.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿شَيْخًا﴾

[١١٠٢٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وهَذا بَعْلِي شَيْخًا﴾ وهو يَوْمَئِذٍ ابْنُ تِسْعِينَ سَنَةً.

[١١٠٣٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ذَكَرَ لِي عَنْ بَعْضِ مَن قَرَأ الكِتابَ ﴿وهَذا بَعْلِي شَيْخًا﴾ إنَّ إبْراهِيمَ ابْنُ عِشْرِينَ ومِائَةِ سَنَةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا أتَعْجَبِينَ مِن أمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ﴾

[١١٠٣١] حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الخَوْلانِيُّ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أنَّ عَطاءَ بْنَ أبِي رَباحٍ حَدَّثَهُ أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ آتاهم يَوْمًا في مَجْلِسٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقالَ: سَلامٌ عَلَيْكم ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ، فَقُلْتُ: وعَلَيْكَ السَّلامُ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ ومَغْفِرَتُهُ، فَقالَ مَن هَذا؟ فَقُلْتُ: عَطاءٌ، فَقالَ: انْتَبِهْ إلى بَرَكاتِهِ قالَ: ثُمَّ تَلا ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ عَلَيْكم أهْلَ البَيْتِ إنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا ذَهَبَ عَنْ إبْراهِيمَ الرَّوْعُ﴾

[١١٠٣٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿الرَّوْعُ﴾ الفَرَقُ.

[١١٠٣٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَلَمّا ذَهَبَ عَنْ إبْراهِيمَ الرَّوْعُ﴾ أيْ: الخَوْفُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَتْهُ البُشْرى﴾

[١١٠٣٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ، عَنْ داوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿البُشْرى﴾ بُشِّرَ بِنُبُوَّتِهِ.

[١١٠٣٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿وجاءَتْهُ البُشْرى﴾ بِإسْحاقَ.

[١١٠٣٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿وجاءَتْهُ البُشْرى﴾ حِينَ أخْبَرُوهُ أنَّهم أُرْسِلُوا إلى قَوْمِ لُوطٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُجادِلُنا في قَوْمِ لُوطٍ﴾

[١١٠٣٧] حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدُكٍ القَزْوِينِيُّ، ثَنا المُقْرِئُ، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمانِ ﴿وجاءَتْهُ البُشْرى يُجادِلُنا في قَوْمِ لُوطٍ﴾ قالَ: كانَتْ مُجادَلَةُ اللَّهِ إيّاهم إنْ كانَ فِيهِمْ خَمْسُونَ مِنَ المُسْلِمِينَ أتُهْلِكُونَهُمْ؟ فَقالُوا: لا، قالَ: فَأرْبَعُونَ؟ فَقالُوا: لا، قالَ: انْتَهى إلى عَشْرَةٍ أوْ خَمْسَةٍ حُمَيْدٌ شَكَّ.

[١١٠٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ إمْلاءً، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أبِي نَضْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ أنَّهُ رَأى مِن حَبِيشَةَ شَيْئًا كَرِهَهُ، فَأنْكَرَهُ فَقالَ لَهُمْ: أتَدْرُونَ فِيكم يَكْرَهُونَ هَذا؟ قالُوا: نَعَمْ، قالَ: فَلِلَّهِ الحَمْدُ إنَّ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا جاءَتِ المَلائِكَةُ فَجادَلَهم في قَوْمِ لُوطٍ كانُوا أرْبَعَ قَرْياتٍ في كُلِّ قَرْيَةٍ مِائَةُ ألْفِ مُقاتِلٍ، فَقالَ لَهُمْ: أرَأيْتُمْ إنْ كانَ في هَؤُلاءِ مِائَةٌ يَكْرَهُونَ هَذا أمُهْلِكُوهم أنْتُمْ؟ قالُوا: لا، قالَ: فَتِسْعُونَ، قالَ: لا حَتّى صارَ إلى عَشْرَةٍ قالَ: أرَأيْتُمْ إنْ كانَ فِيهِمْ عَشَرَةٌ يَكْرَهُونَ هَذا أمُهْلِكُوهم أنْتُمْ؟ قالُوا: ﴿نَحْنُ أعْلَمُ بِمَن فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وأهْلَهُ إلا امْرَأتَهُ كانَتْ مِنَ الغابِرِينَ﴾ [العنكبوت: ٣٢]

[١١٠٣٩] حَدَّثَنا حَجّاجٌ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ وقَوْلُهُ: ﴿يُجادِلُنا﴾ يُخاصِمُنا.

[١١٠٤٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿يُجادِلُنا في قَوْمِ لُوطٍ﴾ قالَ: لَمّا جاءَ جِبْرِيلُ إلى إبْراهِيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأخْبَرَهُ أنَّهُ مُهْلِكٌ قَوْمَ لُوطٍ قالَ: أتُهْلَكُ قَرْيَةٌ فِيها أرْبَعُمِائَةِ مُؤْمِنٍ، قالَ: لا، قالَ: فَثَلاثُمِائَةِ مُؤْمِنٍ، قالَ: لا، قالَ: ثَمانُونَ مُؤْمِنًا، قالَ: لا، قالَ: خَمْسِينَ، قالَ: فَأرْبَعُونَ مُؤْمِنًا، قالَ: فَأرْبَعَةَ عَشَرَ مُؤْمِنًا، قالَ: لا، وظَنَّ إبْراهِيمُ أنَّهم أرْبَعَةَ عَشَرَ بِامْرَأةِ لُوطٍ وكانَ فِيها ثَلاثَةَ عَشَرَ مُؤْمِنًا، فَأهْلَكَهُمُ اللَّهُ وقَدْ عَرَفَ ذَلِكَ جِبْرِيلُ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿يُجادِلُنا في قَوْمِ لُوطٍ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ إبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ﴾

[١١٠٤١] ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى بْنِ عُمَرَ الواسِطِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا يَحْيى بْنُ إسْحاقَ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مالِكٍ، عَنْ أبِي الجَوْزاءِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ إبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أوّاهٌ مُنِيبٌ﴾ قالَ: كانَ مِن حِلْمِهِ أنَّهُ كانَ إذا أذاهُ الرَّجُلُ مِن قَوْمِهِ قالَ لَهُ: هَداكَ اللَّهُ.

[١١٠٤٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلّاسُ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ، عَنْ رَجُلٍ سَمّاهُ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ إبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ﴾ قالَ: الحَلِيمُ: الرَّحِيمُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوّاهٌ مُنِيبٌ﴾

[١١٠٤٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿أوّاهٌ﴾ قالَ: فَقِيهٌ مُوقِنٌ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٠٤٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ الأنْصارِيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثَنا زَكَرِيّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: الأوّاهُ: المُسَبِّحُ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٠٤٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي زِيادٍ، ثَنا سَيّارٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ، عَنْ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ إبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أوّاهٌ﴾ قالَ: كانَ إذا ذَكَرَ النّارَ قالَ: أوَّهْ مِن عَذابِ اللَّهِ أوَّهْ وقَدْ تَقَدَّمَ القَوْلُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُنِيبٌ﴾

[١١٠٤٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿مُنِيبٌ﴾ قالَ: المُنِيبُ: المُقْبِلُ إلى طاعَةِ اللَّهِ.

[١١٠٤٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خالِدٍ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ قالا: ﴿مُنِيبٌ﴾ المُخْبِتُ.

[١١٠٤٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: لَلَّهُ يُثْنِي عَلَيْهِ ﴿إنَّ إبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أوّاهٌ مُنِيبٌ﴾ والمُنِيبُ: التّائِبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا إبْراهِيمُ أعْرِضْ عَنْ هَذا إنَّهُ قَدْ جاءَ أمْرُ رَبِّكَ﴾ الآيَةَ

[١١٠٤٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ، عَنْ كَعْبٍ قالَ: فَكَلَّمَهم إبْراهِيمُ في أمْرِ قَوْمِ لُوطٍ إنْ كانَ فِيهِمْ قالُوا: ﴿يا إبْراهِيمُ أعْرِضْ عَنْ هَذا إنَّهُ قَدْ جاءَ أمْرُ رَبِّكَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطًا﴾

[١١٠٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأنْصارِيُّ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «”إنَّ النّاسَ كانُوا قَدْ أنْذَرُوا قَوْمَ لُوطٍ فَجاءَتْهُمُ المَلائِكَةُ عَشِيَّةً فَمَرُّوا بِنادِيهِمْ، فَقالَ قَوْمُ لُوطٍ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: لا تُنَفِّرُوهم ولَمْ يَرَوْا قَوْمًا قَطُّ أحْسَنَ مِنَ المَلائِكَةِ فَلَمّا دَخَلُوا عَلى لُوطٍ حازَ قَوْمُ لُوطٍ نَحْوَ السِّماطَيْنِ، فَخَرَجَ إلَيْهِمْ لُوطٌ فَراوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِمْ حَتّى عَرَضَ عَلَيْهِمْ بَناتِهِ فَأبَوْا فَدَخَلُوا بَيْتَهُ، فَقالَتِ المَلائِكَةُ: إنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إلَيْكَ، قالَ: رُسُلُ رَبِّي، قالُوا: نَعَمْ، قالَ: لُوطٌ فالآنَ إذًا“» .

[١١٠٥١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ العَدَوِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ قالَ: قالَ حُذَيْفَةُ: لَمّا أُرْسِلَتِ الرُّسُلُ إلى قَوْمِ لُوطٍ لِيُهْلِكُوهم قِيلَ لَهُمْ: لا تُهْلِكُوا قَوْمَ لُوطٍ حَتّى يَشْهَدَ عَلَيْهِمْ لُوطٌ ثَلاثَ مَرّاتٍ قالَ: فَأتَوْا لُوطًا في أرْضٍ وهو يَعْمَلُ فِيها فَحَسَبَهم ضِيفانٌ فَأقْبَلَ حِينَ أمْسى إلى أهْلِهِ، فَمَشَوْا مَعَهُ فالتَفَتَ إلَيْهِمْ، فَقالَ: ما تَرَوْنَ ما يَصْنَعُ هَؤُلاءِ؟ قالُوا: وما يَصْنَعُونَ؟ قالَ: ما مِنَ النّاسِ أحَدٌ شَرٌّ مِنهُمْ، فَمَشَوْا مَعَهُ حَتّى قالَ لُوطٌ مِثْلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، فانْتَهى بِهِمْ إلى أهْلِهِ فانْطَلَقْتِ العَجُوزُ عَجُوزُ السُّوءِ امْرَأتُهُ، فَأتَتْ قَوْمَهُ فَقالَتْ: لَقَدْ تَضَيَّفَ لُوطٌ اللَّيْلَةَ قَوْمًا ما رَأيْتُ قَطُّ أحْسَنَ ولا أطْيَبَ رِيحًا مِنهم.

[١١٠٥٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: خَرَجَتِ المَلائِكَةُ مِن عِنْدِ إبْراهِيمَ نَحْوَ قَرْيَةِ لُوطٍ فَأتَوْها نِصْفَ النَّهارِ، فَلَمّا بَلَغُوا نَهَرَ سَدُومٍ لَقُوا بِنْتَ لُوطٍ تَسْتَقِي مِنَ الماءِ لِأهْلِها، وكانَ لَهُ ابْنَتانِ اسْمُ الكُبْرى: رَبًا، والصُّغْرى: زِغْرَنا، فَقالَ لَها: يا جارِيَةُ هَلْ مِن مَنزِلٍ؟ فَقالَتْ: نَعَمْ مَكانَكم لا تَدْخُلُوا حَتّى آتِيَكُمْ، فَرَقَتْ عَلَيْهِمْ قَوْمَها، فَأتَتْ أباها، فَقالَتْ: يا أبَتاهُ أرادُوكَ فِتْيانٌ عَلى بابِ المَدِينَةِ ما رَأيْتُ وُجُوهَ قَوْمٍ في أحْسَنَ مِنهم لا يَأْخُذُهم قَوْمُكَ فَيَفْضَحُونَهُمْ، وقَدْ كانَ قَوْمُهُ نَهَوْهُ أنْ يُضِيفَ رَجُلًا، وقالُوا ارْحَلْ عَنّا فَلْنُضِيفَ الرِّجالَ فَجاءُوا بِهِمْ فَلَمْ يَعْلَمْ أحَدٌ إلّا أهْلَ بَيْتِ لُوطٍ وخَرَجَتِ امْرَأتُهُ فَأخْبَرَتْ قَوْمَها، فَقالَتْ: إنَّ في بَيْتِ لُوطٍ رِجالًا ما رَأيْتُ مِثْلَهم قَطُّ فَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إلَيْهِ، قالُوا: أوْ لَمْ نَنْهَكْ أنْ تُضِيفَ الرِّجالَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سِيءَ بِهِمْ﴾

[١١٠٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿سِيءَ بِهِمْ﴾ يَقُولُ: ساءَ ظَنًّا بِقَوْمِهِ.

[١١٠٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ الجَرْمِيُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ، عَنْ كَعْبٍ ﴿سِيءَ بِهِمْ وضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾ ساءَ مَكانُهم لِما رَأى مِنهم مِنَ الحالِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾

[١١٠٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إلَيْهِ﴾

[١١٠٥٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿يُهْرَعُونَ إلَيْهِ﴾ قالَ: يَسْعَوْنَ إلَيْهِ.

[١١٠٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿يُهْرَعُونَ إلَيْهِ﴾ يَقُولُ: مُسْرِعَيْنِ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٠٦١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿يُهْرَعُونَ إلَيْهِ﴾ يُهَرْوِلُونَ: الإسْراعُ في المَشْيِ.

[١١٠٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ زِيادٍ، ثَنا يَعْقُوبُ، عَنْ حَفْصٍ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ قالَ: كانَ لُوطٌ قَدْ أخَذَ عَلى امْرَأتِهِ أنْ لا تُذِيعَ شَيْئًا مِن أمْرِ أضْيافِهِ قالَ: فَلَمّا دَخَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ ومَن مَعَهُ رَآهم في صُورَةٍ لَمْ يَرَ مِثْلَها، فانْطَلَقَتْ تَسْعى إلى قَوْمِها، فَأتَتِ النّادِيَ، فَقالَتْ بِيَدِها هَكَذا تَصِفُهم بِالجَمالِ، والهَيْئَةِ قالَ: وأقْبَلُوا يُهْرَعُونَ إلى قَوْمِ لُوطٍ قالَ لَهم لُوطٌ: ما قالَ اللَّهُ في القُرْآنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِن قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ﴾

[١١٠٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أبِي زائِدَةَ، عَنْ جامِعِ بْنِ شَدّادٍ أبِي صَخْرَةَ قالَ: كانَتِ اللُّوطِيَّةُ في قَوْمِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ تَكُونَ في الرِّجالِ بِأرْبَعِينَ سَنَةً.

[١١٠٦٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْدانِ الفِسَوِيُّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ النَّسائِيُّ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿ومِن قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ﴾ يَقُولُ: يَنْكِحُونَ الرِّجالَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾

[١١٠٦٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ الجَرْمِيُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ، عَنْ كَعْبٍ ﴿هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ قالَ: تَزَوَّجُوهُنَّ.

[١١٠٦٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ قالَ: لَمْ يَكُنَّ بَناتِهِ، ولَكِنْ كُنَّ مِن أُمَّتِهِ وكُلُّ نَبِيٍّ أبُو أُمَّتِهِ.

[١١٠٦٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ قالَ: إنَّما دَعاهم إلى نِسائِهِمْ قالَ: وكُلُّ نَبِيٍّ هو أبُو أُمَّتِهِ، وكانَ في بَعْضِ القِراءَةِ (النَّبِيُّ أوْلى بِالمُؤْمِنِينَ مِن أنْفُسِهِمْ وأزْواجُهُ أُمَّهاتُهم وهو أبٌ لَهُمْ).

[١١٠٦٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أبِي نَجِيحٍ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ قالَ: ما عَرَضَ عَلَيْهِمْ لا تَناحًا ولا سِفاحًا.

[١١٠٦٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا خُلَيْدٌ، وسَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمانِ قالَ: يَقُولُ: ﴿هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ عَرَضَ بَناتِهِ عَلَيْهِمْ تَزْوِيجًا، وأرادَ نَبِيُّ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا في بَناتِكَ مِن حَقٍّ﴾

[١١٠٧٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ ﴿قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا في بَناتِكَ مِن حَقٍّ﴾ أيْ: مِن أزْواجٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ﴾

[١١٠٧٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عُمَرُ بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ العَنّادِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿وإنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ﴾ إنَّما نُرِيدُ الرِّجالَ.

[١١٠٧٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ ﴿وإنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ﴾ إنَّ بُغْيَتَنا لَغَيْرُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ لَوْ أنَّ لِي بِكم قُوَّةً أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾

[١١٠٧٦] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قَراءَةً، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي سُلَيْمانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”رَحْمَةُ اللَّهِ عَلى لُوطٍ، لَقَدْ كانَ يَأْوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ لِقَوْمِهِ: ﴿لَوْ أنَّ لِي بِكم قُوَّةً أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ قالَ: فَما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلّا في ثَرْوَةٍ مِن قَوْمِهِ“» .

[١١٠٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ، عَنْ كَعْبٍ ﴿أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ قالَ: إلى عَشِيرَةٍ فَتَمْنَعُنِي.

[١١٠٧٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ قالَ: إلى غَيْرِهِ.

[١١٠٧٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحُسَيْنِ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ وقالَ: إلى رُكْنٍ مِنَ النّاسِ شَدِيدٍ يَمْنَعُونَهُ، لا واللَّهِ وجادَلُوهُ حَتّى قالَ: ﴿ألَيْسَ مِنكم رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾ [هود: ٧٨]