11. Hud

﴿قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول﴾: ما نافية، ونفقه فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: نحن، وكثيرًا مفعول به، ومما صفة لـ﴿كثيرًا﴾، وجملة تقول صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿وإنا لنراك فينا ضعيفا﴾: ﴿إنا﴾ إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، واللام المزحلقة، وجملة نراك خبر إن، والكاف مفعول به، وفينا حال، وضعيفًا مفعول به ثان.

﴿ولولا رهطك لرجمناك﴾: لولا حرف امتناع لوجود، ورهطك مبتدأ محذوف الخبر، واللام رابطة لجواب لولا، وجملة رجمناك لا محل لها من الإعراب.

﴿وما أنت علينا بعزيز﴾: ﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿أنت﴾ اسم ما، و﴿علينا﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿عزيز﴾، و﴿بعزيز﴾ الباء: حرف جر صلة، وعزيز: خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا.

﴿قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري التوبيخي، ورهطي مبتدأ، وأعز خبر، و﴿عليكم﴾ و﴿من الله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعز﴾.

﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾: الواو حالية بتقدير قد، أي: والحال أنكم اتخذتموه وراءكم، واتخذ متعدى لاثنين أولهما الهاء والثاني ظهريًّا، و﴿وراءكم﴾ ظرف متعلق بـ﴿اتخذتموه﴾، أو حال من ظهريًّا، أو اتخذ يتعدى لواحد، والهاء مفعوله، وظهريًّا حال، والواو في اتخذتموه لإشباع ضمة الميم.

﴿إن ربي بما تعملون محيط﴾: إن حرف ناسخ، وربي اسمها، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿محيط﴾، وجملة تعملون صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، ومحيط خبر إن.

﴿ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل﴾: اعملوا فعل أمر وفاعل، وعلى مكانتكم حال، أي: حال كونكم موصوفين بالمكانة العالية والقدرة البعيدة، وإن حرف ناسخ، والياء اسمها، وعامل خبرها.

﴿سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب﴾: سوف حرف استقبال، وتعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والجملة استئناف بياني لا محل لها من الإعراب، ومن اسم موصول مفعول به لـ﴿تعلمون﴾، وجملة يأتيه صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب، والهاء مفعول يأتي، وعذاب فاعل يأتي، وجملة يخزيه صفة لـ﴿عذاب﴾، ومن اسم موصول عطف على الأولى، و﴿هو﴾ مبتدأ، وكاذب خبر، وجملة ﴿هو كاذب﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿وارتقبوا إني معكم رقيب﴾: ﴿وارتقبوا﴾ عطف على المعنى، وارتقبوا فعل أمر وفاعل، وإن حرف ناسخ، والياء اسمها، ومعكم ظرف متعلق بـ﴿رقيب﴾، ورقيب خبر إن.

﴿ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا﴾: لما ظرفية حينية متعلقة بـ﴿نجينا﴾، أو رابطة، وجاء أمرنا فعل وفاعل، ونجينا شعيبا فعل وفاعل ومفعول به، والذين عطف على ﴿شعيبا﴾، وجملة آمنوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، ومعه ظرف مكان متعلق بـ﴿آمنوا﴾، وبرحمة جار ومجرور متعلقان بـ﴿نجينا﴾، ومنا صفة لرحمة.

﴿وأخذت الذين ظلموا الصيحة﴾: الذين مفعول مقدم لـ﴿أخذت﴾، وجملة ظلموا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والصيحة فاعل أخذت.

﴿فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾: أصبحوا فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، وجاثمين خبرها، وفي ديارهم جار ومجرور متعلقان بـ﴿جاثمين﴾.

﴿كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود﴾: كأن مخففة، واسمها محذوف، وجملة ﴿لم يغنوا﴾ خبرها، وفيها جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغنوا﴾، وألا أداة تنبيه، و﴿بعدا﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف أي: بعدوا بعدا، فهو مصدر بمعنى الدعاء عليهم. و﴿لمدين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿بعدا﴾، و﴿كما﴾ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لـ﴿بعدًا﴾، أي: بعدًا لمدين مثلَ بعدِ ثمود، و﴿ما﴾ مصدرية، و﴿بعدت ثمود﴾ فعل وفاعل، وجملة ﴿بعدت﴾ صلة ﴿ما﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية والفعل ﴿بعدت﴾ مضاف إليه.

﴿ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين﴾: بآياتنا حال، أي: حال كونه متلبسًا بآياتنا، وسلطان عطف على ﴿آياتنا﴾، و﴿مبين﴾ صفة.

﴿إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون﴾: إلى فرعون جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾، وملئه عطف على فرعون، فاتبعوا عطف على أرسلنا، والواو فاعل، وأمر فرعون مفعول به.

﴿وما أمر فرعون برشيد﴾: الواو حالية، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿أمر﴾ اسم ما، و﴿فرعون﴾ مضاف إليه، و﴿برشيد﴾ الباء حرف جر صلة، و﴿رشيد﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا.

﴿يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود﴾: جملة يقدم قومه مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والفاء عاطفة، وأوردهم النار فعل وفاعل مستتر، والهاء مفعول به أول، والنار مفعول به ثان، وبئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم، والورد فاعل بئس المرفوع على حذف مضاف أي: مكان الورد، و﴿المورود﴾ مخصوص بالذم وهو خبر لمبتدأ محذوف أي: هو، أو مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿بئس﴾ خبره.

﴿ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد﴾: ذلك مبتدأ، ومن أنباء القرى خبره الأول، وجملة نقصه خبره الثاني، وعليك جار ومجرور متعلقان بـ﴿نقصه﴾، و﴿منها﴾ خبر مقدم، وقائم مبتدأ، وحصيد عطف على قائم، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.