11. Hud

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ ارْكَبُوا فِيها﴾

[١٠٨٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ الأزْرَقُ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: رَكِبَ في السَّفِينَةِ في عَشْرٍ خَلَتْ مِن رَجَبٍ، ونَزَلَ عَنْها في عَشْرٍ خَلَتْ مِنَ المُحَرَّمِ، فَصامَ هو وأهْلُهُ مِنَ اللَّيْلِ إلى اللَّيْلِ.

[١٠٨٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ في حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ﴿وقالَ ارْكَبُوا فِيها﴾ أنَّ أبا صالِحٍ أخْبَرَهُ أنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ حَمَلَ مَعَهُ بَنِيهِ الثَّلاثَةَ، وامْرَأةَ نُوحٍ، والثَّلاثَةَ نِسْوَةٍ نِساءَ بَنِيهِ الثَّلاثِ، فَهم ثَمانِيَةٌ وأزْواجُهُمْ، فَأسْماءُ بَنِيهِ يافِثُ، وحامٌ، وسامٌ، فَأصابَ حامٌ امْرَأتَهُ في السَّفِينَةِ فَدَعا نُوحٌ أنْ يُغَيِّرَ لُطْفَتَهُ فَجاءَ السُّودانُ.

[١٠٨٨٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمانَ ثَنا داوُدُ بْنُ أبِي الفُراتِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ مَعَ نُوحٍ في السَّفِينَةِ ثَمانُونَ رَجُلًا مَعَهم أهْلُوهُهُمْ، وأنَّهم كانُوا في السَّفِينَةِ مِائَةً وخَمْسِينَ يَوْمًا وأنَّ اللَّهَ وجَّهَ السَّفِينَةَ إلى مَكَّةَ فَدارَتْ بِالبَيْتِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ وجَّهَها إلى الجُودِيِّ، فاسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ فَبَعَثَ نُوحٌ الغُرابَ لَيَأْتِيَهِ بِخَبَرِ الأرْضِ، فَذَهَبَ فَوَقَعَ عَلى الحِيَفِ، فَأبْطَأ عَلَيْهِ فَبَعَثَ الحَمامَةَ، فَأتَتْهُ بِوَرِقِ الزَّيْتُونِ، ولَطَخَّتْ رِجْلَها بِالطِّينِ فَعَرَفَ نُوحٌ أنَّ الماءَ قَدْ نَضَبَ، فَهَبَطَ إلى أسْفَلِ الجُودِيِّ فَبَنى قَرْيَةً وسَمّاها ثَمانِينَ، فَأصْبَحُوا ذاتَ يَوْمٍ وقَدْ تَبَلْبَلَتْ ألْسِنَتُهم عَلى ثَمانِينَ لُغَةٍ أحَدُها اللِّسانُ العَرَبِيُّ فَكانَ لا يَفْقَهُ بَعْضُهم كَلامَ بَعْضٍ، وكانَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ يُعَبِّرُ عَنْهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾

[١٠٨٨٣] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو هِلالٍ الرّاسِيُّ، ثَنا حَيّانُ الأعْرَجُ، عَنْ أبِي الشَّعْثاءِ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَوْلُهُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ قالَ: اسْمُ اللَّهِ الأعْظَمُ هو اللَّهُ، ألا تَرى أنَّهُ في جَمِيعِ القُرْآنِ يَبْدَأُ قَبْلَ كُلِّ اسْمٍ.

[١٠٨٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِنْتِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أبِي سُلَيْمانَ، ثَنا أبِي، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ قالَ: الباءُ مِن بَهاءِ اللَّهِ، والسِّينُ مِن سَناءِ اللَّهِ، والمِيمُ مِن مُلْكِ اللَّهِ، واللَّهُ يا إلَهَ الخَلْقِ.

[١٠٨٨٥] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ الخَزّازُ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الجَهْمِ، ثَنا عُمَرُ بْنُ أبِي قَيْسٍ، عَنْ عاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: «كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أرْبَعَةَ كُتُبٍ أوَّلُها بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ قالَ: فَنَزَلَتْ سُورَةُ هُودٍ ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها»﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها﴾

[١٠٨٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ بَشِيرٍ النَّيْسابُورِيُّ سَنَةَ اثْنَيْ عَشَرَ ومِائَتَيْنِ، ثَنا يَحْيى، عَنْ جابِرٍ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها﴾ قالَ: كانَ إذا أرَدَ أنْ تَجْرِي قالَ: بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها جَرَتْ وإذا أرادَ أنْ تَقِفَ قالَ: بِسْمِ اللَّهِ مُرْساها وقَفَتْ.

[١٠٨٨٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهِيَ تَجْرِي بِهِمْ في مَوْجٍ كالجِبالِ﴾

[١٠٨٩١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ أبُو الجُماهِرِ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ، عَنْ أبِي سَهْلٍ، عَنْ تَبِيعٍ أنَّهُ قالَ: لَمّا اسْتُنْفِذَ مَن في الأصْلابِ والأرْحامِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ أوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلى نُوحٍ أنْ لَوْ كُنْتُ أُرِيدُ أنْ أرْحَمَ مِن قَوْمِكَ أحَدًا إذًا لَرَحِمْتُ المَرْأةَ ووَلَدَها، فَهاجَتْ بِهِ الفُلْكُ ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، فَمَرَّتْ بِالطُّورِ، فَنَقَرَتْ عَلى الجَبَلِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونادى نُوحٌ ابْنَهُ وكانَ في مَعْزِلٍ﴾

[١٠٨٩٢] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، وغَيْرُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿ونادى نُوحٌ ابْنَهُ﴾ قالَ: ابْنُهُ غَيْرَ أنَّهُ خالَفَهُ في العَمَلِ والنِّيَّةِ.

[١٠٨٩٣] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أبِي عامِرٍ الهَمْدانِيُّ، عَنِ الضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ما بَغَتِ امْرَأةَ نَبِيٍّ قَطُّ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، ومُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والضَّحّاكِ أنَّهُ ابْنُهُ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٨٩٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ﴿ونادى نُوحٌ ابْنَهُ﴾ قالَ: يَعْنِي بِلُغَةِ طَيِّئٍ: ابْنَ امْرَأتِهِ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٠٨٩٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا خُلَيْدٌ، وسَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: لَيْسَ بِابْنِهِ.

[١٠٨٩٦] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ ثابِتٍ الجَزَرِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقانَ، عَنْ ثابِتِ بْنِ الحَجّاجِ الكِلابِيُّ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ونادى نُوحٌ ابْنَهُ﴾ قالَ: وُلِدَ عَلى فِراشِهِ.

[١٠٨٩٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ المَعْنِيُّ، ثَنا أبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ المَعْنِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كُلُّ نَبِيٍّ أبُو أُمَّتِهِ.

[١٠٨٩٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ قالَ: قالَ عَنْ قَتادَةَ: كانَ اسْمُ ابْنِ نُوحٍ الَّذِي غَرِقَ كَنْعانُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا ولا تَكُنْ مَعَ الكافِرِينَ﴾

[١٠٨٩٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا ولا تَكُنْ مَعَ الكافِرِينَ﴾ قالَ: نادى نُوحٌ الغُلامَ، وكانَ قَدْ وُلِدَ عَلى فِراشِهِ وكانَ نُوحٌ ظَنَّ أنَّهُ ابْنُهُ، فَناداهُ نُوحٌ: يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا ولا تَكُنْ مَعَ الكافِرِينَ، ولا يَعْلَمُ نُوحٌ إلّا أنَّهُ ابْنُهُ، وكانَ ولَدَهُ، وكانَ كافِرًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾

[١٠٩٠٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ، ثَنا أبِي، ثَنا أبُو شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءِ الخُراسانِيُّ في قَوْلِهِ: ﴿سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾ يَقُولُ: الجَبَلُ يَعْصِمُنِي.

[١٠٩٠١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ إذا كانَ فَظَنَّ أنَّ ذَلِكَ لِما كانَ يَكُونُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلا مِن رَحِمَ﴾

[١٠٩٠٢] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلا مِن رَحِمَ﴾ قالَ: لا ناجٍ إلّا أهْلُ السَّفِينَةِ.

[١٠٩٠٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾ فَقالَ نُوحٌ: ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلا مِن رَحِمَ﴾ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّماءَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وحالَ بَيْنَهُما المَوْجُ﴾

[١٠٩٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ عَبْدِ الجَبّارِ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، عَنِ المُثَنّى بْنِ الصَّبّاحِ، عَنِ القَسَمِ بْنِ أبِي مُرَّةَ ﴿وحالَ بَيْنَهُما المَوْجُ﴾ قالَ: بَيْنَ نُوحٍ وبَيْنَ الجَبَلِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكانَ مِنَ المُغْرَقِينَ﴾

[١٠٩٠٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ غِياثٍ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُثْمانَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لَمّا أصابَ قَوْمَ نُوحٍ الغَرَقُ قالَ: قامَ الماءُ عَلى رَأْسِ كُلِّ جَبَلٍ خَمْسَةَ عَشَرَ رَأْسًا قالَ: أصابَ الغَرَقُ امْرَأةً فِيمَن أصابَ لَها صَبِيٌّ، فَوَضَعَتْهُ عَلى صَدْرِها فَلَمّا بَلَغَها الماءُ وضَعَتْهُ عَلى مَنكِبَيْها، فَلَمّا بَلَغَها الماءُ وضَعَتْهُ عَلى يَدَيْها قالَ: فَقالَ تَبارَكَ وتَعالى: لَوْ رَحِمْتُ أحَدًا مِن أهْلِ الأرْضِ لَرَحِمْتُها.

[١٠٩٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أبِي شِرادٍ قالَ: أغْرَقَ الماءُ الجِبالَ فَوْقَها ثَمانِينَ مِيلًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي﴾

[١٠٩٢١] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا أبُو الأشْهَبِ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ونادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي﴾ وإنَّكَ قَدْ وعَدْتَنِي أنْ تُنْجِيَ لِي أهْلِي، وإنَّ ابْنِي مِن أهْلِي.

[١٠٩٢٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا القاسِمُ بْنُ سَلّامِ بْنِ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنِي أبِي قالَ: سَمِعْتُ عاصِمًا الجَحْدَرِيَّ يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ونادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي﴾ قالَ: كانَ ابْنُ عَبّاسٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ إنَّهُ لابْنُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ وعْدَكَ الحَقُّ وأنْتَ أحْكَمُ الحاكِمِينَ﴾

[١٠٩٢٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وأنْتَ أحْكَمُ الحاكِمِينَ﴾ قالَ: بِالحَقِّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا نُوحُ إنَّهُ لَيْسَ مِن أهْلِكَ﴾

[١٠٩٢٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ أبِي عامِرٍ الهَمَذانِيِّ، عَنِ الضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿لَيْسَ مِن أهْلِكَ﴾ ولَوْ كانَ مِن أهْلِكِ لَنَجَّيْتُهُ لَكَ كَما أنْجَيْتُكَ ولَكِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ.

[١٠٩٢٥] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿إنَّهُ لَيْسَ مِن أهْلِكَ﴾ يَقُولُ: لَيْسَ مِن أهْلِكَ، ولا ابْنِكَ، ولا بِدِينِكَ، ولا مِمَّنْ وعَدْتُكَ أنْ أُنْجِيَ مِن أهْلِكَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٩٢٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُمَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَوْنٍ، ومَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ لَيْسَ مِن أهْلِكَ﴾ قالَ: لَمْ يَكُنْ أباهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ﴾

مَن قَرَأ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ.

[١٠٩٢٧] حَدَّثَنِي الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، وغَيْرِهِ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسِ يَعْنِي: ﴿عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ﴾ قالَ: هو ابْنُهُ غَيْرَ أنَّهُ خالَفَهُ في العَمَلِ والنِّيَّةِ. قالَ عِكْرِمَةُ في بَعْضِ الحُرُوفِ: أنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ قالَ: والخِيانَةُ تَكُونُ عَلى غَيْرِ بابٍ.

[١٠٩٢٨] حَدَّثَنا أبُو الفَضْلِ بْنُ إسْلامٍ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ قَيْسٍ قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ هَذا الحَرْفَ آيَةً: ﴿عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ﴾ قالَ: مَعْصِيَةُ نَبِيِّ اللَّهِ، وإنَّهُ لِأُمِّهِ.

ومَن قَرَأ عَمِلَ غَيْرَ صالِحٍ.

[١٠٩٢٩] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْنٌ، عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ: ﴿عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ﴾ قالَ: كانَ ولَدَ زِنْيَةٍ، وكانَ يُنْسَبُ إلَيْهِ فَنَفاهُ اللَّهُ مُنْذُ يَوْمِ الغَرَقِ.

الوَجْهُ الثّانِي:

حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ﴾ قالَ: إنَّ نِساءَ الأنْبِياءِ لا يَزْنِينَ، وكانَ يَقْرَأُها عَمِلَ غَيْرَ صالِحٍ قالَ: يَقُولُ: مَسْألَتُكَ إيّايَ يا نُوحُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ لا أرْضاهُ لَكَ.

قَوْلُهُ: ﴿فَلا تَسْألْنِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾

[١٠٩٣٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿فَلا تَسْألْنِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ قالَ اللَّهُ لِنُوحٍ: إنَّهُ لَيْسَ بِابْنِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِّي أعِظُكَ أنْ تَكُونَ مِنَ الجاهِلِينَ﴾

[١٠٩٣١] وأخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أُصْبُغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي أعِظُكَ أنْ تَكُونَ مِنَ الجاهِلِينَ﴾ أنْ تَبْلُغَ بِكَ الجَهالَةُ لِأفِيَ لَكَ بِوَعْدٍ وعَدْتُكَ حَتّى تَسْألَنِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عَلِمٌ قالَ: فَإنَّها خَطِيئَةٌ رَبِّ إنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أسْألَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وإلّا تَغْفِرْ لِي، وتَرْحَمْنِي أكُنْ مِنَ الخاسِرِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإلا تَغْفِرْ لِي وتَرْحَمْنِي أكُنْ مِنَ الخاسِرِينَ﴾

[١٠٩٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قالَ: جاءَنا كِتابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ في زَحْفٍ كانَ في وِلايَةٍ: أمّا بَعْدُ فَإنَّهُ بَلَغَنِي أنَّ هَذا الزَّحْفَ شَيْءٌ يُعاقِبُ اللَّهُ بِهِ خَلْقَهُ، فَقُولُوا كَما قالَ نُوحٌ: ﴿وإلا تَغْفِرْ لِي وتَرْحَمْنِي أكُنْ مِنَ الخاسِرِينَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا﴾

[١٠٩٣٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: هَبَطَ إلى الأرْضِ يَوْمَ عاشُوراءَ وصامَ نُوحٌ ومَن مَعَهُ مِنَ المَغْرِبِ إلى المَغْرِبِ.

[١٠٩٣٤] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا﴾ قالَ: هَبَطُوا واللَّهُ عَنْهم راضٍ، هَبَطُوا بِسَلامٍ مِنَ اللَّهِ، كانُوا أهْلَ رَحْمَتِهِ مِن أهْلِ ذَلِكَ الدَّهْرِ.

[١٠٩٣٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُعْفِيُّ ابْنُ أخِي الحُسَيْنِ الجُعْفِيِّ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمّانِيُّ، عَنِ النَّضْرِ أبِي عُمَرَ الخَزّازِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أوَّلُ شَيْءٍ غَرَسَ نُوحٌ حِينَ خَرَجَ مِنَ السَّفِينَةِ الآسُ.

[١٠٩٣٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ الواسِطِيُّ، ثَنا صالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ قالَ: فَأنْجى اللَّهُ نُوحًا والَّذِينَ مَعَهُ، وأهْلَكَ المُتَمَنِّعِينَ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ الأنْبِياءُ هُودٌ، وشُعَيْبٌ، وصالِحٌ، وأهْلُكَ المُتَمَنِّعِينَ.

[١٠٩٣٧] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿بِسَلامٍ مِنّا وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ يَعْنِي: أُمَمًا مِمَّنْ مَعَكَ يَعْنِي مِمَّنْ لَمْ يُولَدْ قَدْ مَضى لِمَن سَبَقَ في كَلامِ اللَّهِ السَّعادَةُ، وأمّا مَن سَبَقَ لَهُ في قَضاءِ اللَّهِ وكَلِمَتِهِ الشِّقْوَةُ، فَيُمَتِّعُهم قَلِيلًا، ثُمَّ يِضْطَرُّهم إلى عَذابٍ غَلِيظٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾

[١٠٩٣٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ﴿قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ قالَ: فَما بَقِيَ مُؤْمِنٌ ولا مُؤْمِنَةٌ إلّا دَخَلَ في ذَلِكَ السَّلامِ، وفي تِلْكَ البَرَكاتِ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.

[١٠٩٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا صالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ قالَ: نَجّى اللَّهُ نُوحًا والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وأهْلَكَ المُتَمَنِّعِينَ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ الأنْبِياءُ هُودٌ، وشُعَيْبٌ، وصالِحٌ، فَأنْجاهم وأهْلَكَ المُتَمَنِّعِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ﴾

[١٠٩٤٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿وأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ﴾ يَعْنِي: مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا.

[١٠٩٤١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿وأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهم ثُمَّ يَمَسُّهم مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ قالَ: هَؤُلاءِ الأُمَمُ مِن أبْناءِ مَن كانَ في السَّفِينَةِ مِثْلُ عادٍ، وثَمُودَ، وتِلْكَ القُرُونُ.

[١٠٩٤٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ﴾

[١٠٩٤٨] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ﴾ يَعْنِي: هَذِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن أنْباءِ الغَيْبِ﴾

وبِهِ عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿أنْباءِ﴾ يَعْنِي: أحادِيثَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نُوحِيها إلَيْكَ﴾

[١٠٩٤٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: ثُمَّ رَجَعَ إلى مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقالَ: ﴿تِلْكَ مِن أنْباءِ الغَيْبِ نُوحِيها إلَيْكَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كُنْتَ تَعْلَمُها أنْتَ﴾

[١٠٩٥٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا ورْقاءُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ما كُنْتَ تَعْلَمُها أنْتَ ولا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذا﴾ قالَ: هَذا الَّذِي قَصَصْتُ عَلَيْكَ.

[١٠٩٥١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ما كُنْتَ تَعْلَمُها أنْتَ ولا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذا﴾ أيْ: ما عَلِمَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ولا قَوْمُهُ بِما صَنَعَ نُوحٌ وقَوْمُهُ لَوْلا بَيانُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا قَوْمُكَ﴾

[١٠٩٥٢] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿ما كُنْتَ تَعْلَمُها أنْتَ ولا قَوْمُكَ﴾ يَعْنِي: العَرَبَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن قَبْلِ هَذا﴾

[١٠٩٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿أنْتَ ولا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذا فاصْبِرْ إنَّ العاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾

[١٠٩٥٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا أبُو غَسّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ فِيما حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ مَوْلى زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحانَهُ وبِحَمْدِهِ لِلْمُتَّقِينَ أيْ: الَّذِينَ يَحْذَرُونَ مِنَ اللَّهِ عُقُوبَتَهُ في تَرْكِ ما يَعْرِفُونَ مِنَ الهُدى، ويَرْجُونَ رَحْمَتَهُ بِالتَّصْدِيقِ بِما جاءَ بِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإلى عادٍ أخاهم هُودًا﴾

[١٠٩٥٥] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿وإلى عادٍ أخاهم هُودًا قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ﴾ إنَّ عادًا كانُوا بِاليَمَنِ والأحْقافُ هِيَ: الرِّمالُ فَأتاهم فَوَعَظَهُمْ، وذَكَّرَهم بِما قَصَّ اللَّهُ في القُرْآنِ، فَكَذَّبُوهُ، وكَفَرُوا وسَألُوهُ أنْ يَأْتِيَهُمُ بِالعَذابِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ﴾

[١٠٩٥٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ وكانَ مِن حَدِيثِ عادٍ فِيما بَلَغَنِي واللَّهُ أعْلَمُ، أنَّهم كانُوا قَوْمًا عُرْبًا، فَبَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ هُودًا وهو مِن أوْسَطِهِمْ نَسَبًا وأفْضَلِهِمْ مَوْضِعًا فَأمَرَهم أنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ.